闲说唐朝灭亡
很长时间人们首先把唐朝的灭亡，长安城的沦陷，归为李氏的无能，此事令人龇龊不已。
早在安史之乱后，唐朝的灭亡已成定局只是时间的迟早问题。
在开元盛世，中国进入经济繁荣，文化灿烂时期。长安也成为世界性的繁华大都市，四海升平，一片欣欣向荣。然仔细观察，已有安全隐患。
小斗不断
在那个时期存在以李氏为代表的精神文明，认为经济发展了，文化提高了，可以实现无为而治，达到大一统的目的。
就在提倡精神文明的上层统治者内部也存在不和谐言行。
宫女歌妃本为前世夜莺投生，因为美丽歌声婉转动听，引来很多非份之想。
负责长安城治安的某恶蛋将军已有家室却想霸占歌妃，因隆基皇上干预，某恶蛋只好罢休，但后来借机弄死了与其做对过的歌妃师傅。
在皇宫，很多妃子忌恨杨贵妃，皇后与杨贵妃的争斗，几乎没中断过。当歌妃来到皇宫断，因其歌声迷人，对有的人的利益是威胁，她因此莫明地失哑了一段时间。杨氏表面上支持隆基册封歌妃，又帮助歌妃逃脱李氏。皇后不解理，认为杨氏心狠，“为了能扳倒本宫，不惜与歌妃分享夫君”。
歌妃与新科状元本是青梅竹马，他与某恶蛋，隆基之间进行了不屈的斗争，然有情人相会终为难事。
“安能摧眉折腰事权贵”，李白与杨国忠，高力士的争斗，世人皆知。
开元盛世的唐朝处于鼎盛时期，“外贼对唐不敢觊觎”，在内也存在点野蛮体魄现象。
唐朝的疆域非常辽阔，实行了节度使政策，实现了包括广阔的北方和辽远的西方在内的地方的有效管辖。唐朝上下皆称节度使为上好良策。安禄山等节度使常称自己为“粗人”。
文明的摧毁
唐朝本来是斯文和粗野的完美结合，如果没人为地破坏，持续至今日，世界是以中国为中心的无比美好的大家庭。
唐统治者认识到节度使的重要性，在长安等地方设驿馆，供节度使们回来时居住，皇宫也常常对节度使开放。
节度使安禄山常来长安，皇室亲自派官员接待，陪伴其逛市，来宫里时年长的安禄山却尊称杨贵妃为干娘，比常人更有礼节。
隆基皇帝为了表示对安禄山的信任，亲口告之，“国家军事重担全靠卿等，有卿在朕就放心”。然而对有些人还是不可以信任的。
在当时，有识之士认为在国家军事环节上，或有不妥之处，然隆基的回答是，“爱卿多虑了”。
安禄山常出入长安以及皇宫，名则以示亲情，实则探明虚实。
安禄山狼子野心暴露无遗，当他一离开皇宫，李白等有识人士就献言：“不可放虎归山”。然安禄山一离开皇宫就有暗哨接应，顺利地出了长安门，城外安禄山的军队越来越多。
骁勇善战，魔兽相似的安禄山军队对无比富庶的长安洛阳等地十分贪婪。一路上势如破竹，烧杀掳掠，长安洛阳就这样沦陷了。对于安禄山等为何会这样，有识人士曰：“事前不应以常人常理度之”。
世界文明之星长安城遭沦陷后，直到千年后的今日才有所较大恢复。
在安禄山动乱被平定后，统治者加强防范，然动乱者又有史思明。史思明动乱亦被平定。安禄山与史思明动乱长达八年，史称安史之乱。
潇条的唐朝
安史之乱后，百废待兴。
昔日著名的谢氏大宅前堆满了瓦砾，主人重叫来家丁等人修整，算为天下之最的豪宅又算恢复了。面对衰草连天的花园，谢氏主人苦笑着，“如何寻见牡丹”。
章氏吩咐家丁，“尔等还不疾往东市西市看看店肆”。
上官氏忙于联谊，多为失散，新交多为北面胡人。
重推尚武之风，然贵族子弟多亦为花拳秀腿。唯有太子尚武，其年庚已过中年。昔日暗自习武，以防嗣位生变，其剑法已是十分犀利。
挫败安史之乱，郭子仪与北方胡人亦有军功。
郭子仪多子多婿，因其家与皇族联姻，乃称为郭亲家。欲再加重权于郭亲家，众臣不肯，称汉朝外戚权重干政，有前车之鉴也。
实则皇位禅让于郭家亦为良策，重整朝庭权力结构，或可救唐。然太子在平乱中已握部分兵权，绝不应允。
北方胡人，实可加以重用，然众臣笑答：“安禄山为胡人也，重用胡人则须三思”。
隆基受挫，性情生变，处事谨慎，可为明君，有利于大唐恢复。然太子续位心切，处处制衬。时时动作频频，移皇后居所出东宫，公公亦称太子为当今皇上。
太子继皇位后亦无良策矣。
安史之乱发生后，出现了不利于唐朝的声音。
龙凤为妖
安禄山做乱后，听闻杨氏兄妹皆为妖怪所化而来，乃处死杨国忠。
皇室迁往蜀地，途中至一地马嵬坡，众兵将不肯勤王护驾，求处死贵妃，据传陈氏出力为甚。
贵妃为妖久矣，乃为凤妖，为众妖之魁。
凡妖怪所化为人，其貌可人矣。贵妃好乐，歌舞亦俱佳，惑人心志哉。“从此君王不早朝”，贵妃进宫后，为祸不小矣。
贵妃死后，其坟香气扑鼻，言其为妖乃为实矣。
又闻，贵妃乃为兽妖。曾有一日，众妃外出，见贵妃面纱遮掩，十分可人，有一妃子曰，“狐狸精也”，市井皆传。
贵妃既为凤禽妖，又为狐兽妖，说法相左矣。
安禄山起事之时，听闻龙实为妖孽也，反之乃为民除害也。民众亦有所醒悟，良思可见龙凤不事耕耘，然可锦衣玉食，言其为妖，或亦为实情。
龙既为妖怪，然求雨又为何求龙勤做哉？
除龙凤之风猛矣。途遇丽人，损其衣饰，乃曰，“凤为鸡精，拔除鸡毛也”。偶遇锦衣，亦损其服饰，伤其肌肤，乃曰，“去除龙鳞”。节度使大人闻及此事，不断其是非？
李氏公主外出，前呼后拥，万人空巷。众多大小妞儿，唯李氏公子“马首是瞻”。每现此事，可闻只言片语。“气死我也”。“是可忍，孰不可忍”。
龙凤为祸猛也，久也”。“当铲除李氏，为民除害”。
朱温发力，唐朝灭亡了。“此为顺天意也。从此大地乾坤不应存有龙凤妖”。
唐朝灭亡了，中华大地长期分裂为五代十国，经济出现了历史的倒退，人们纷纷逃离原来的家园，长途跋涉，寻走乐土。
据前辈族人讲，自动乱发生以来，皇族李氏夙夜在公，身心似焚，遭受此罪，实难言明。
忍辱负重
在朱温动手时，李氏早已不贪念皇位，祖上基业亦可放弃。然国家社稷黎民百姓如何安置？
在平定动乱后，对节度使制度没有触及，恐牵一发而动全身矣。也希望节度使制度能继续有效地管理好地方。稍后，希望节度使制度能维护唐朝的统一。
中央政府的存在是为了协调各节度使的关系，这是李氏的本意。但中央政府的权威尊严与作用被一次次的削弱，此为文明不敌狂野罢。
后来，顺序颠倒，皇上应唯以节度使之命为从。汉末，曹氏以“挟天子而令诸候”而闻名。然节度使无曹氏之才之德也。
李氏全族既为皇族，身体发肤当全归属国家社稷。李氏与节度使间礼节往来频繁，唯恐不周，节度使所提要求一一应允。
朱温宴请李氏所有得力人丁，有识之士恐其有不测，然李氏将生死置之肚外，以求国家社稷一线生机，按常理朱温亦不敢也。然朱温超越道德底线行事，其将遭天谴。
朱温以酒药死李氏，唐灭，李氏全族亦可灭矣。
李氏南迁
有一少年初长成，其为岳王也。岳王欲率李氏老小与贼人玉石俱焚，为国除害，取义成仁也。
众忠良议事密谋。
过往李氏提议当出资强兵救唐，谢氏显富，其捂住钱袋要紧，然今日表示身家性命犹为重要，当南迁。
章氏为长安一等一贵族，以其之能之力理应可与朱温周旋，决一雌雄，然其一听南迁便赞同。
上官氏愿密中断后，无法南迁。
阮氏军师表示，李氏再不可出事，否则没了主心骨。许多险事皆由阮氏代劳。
七曲八折出了长安城，一路上亦险象环生，众人再无高低贵贱可言。
李氏历代视章氏为第二。后来知晓，章氏言及李氏，口出言语为，“此等……”
李氏亦有寻见章氏，然章氏少言，借故告辞。对于长安与唐朝，李氏已尽全力矣，不可责怪。
阮氏军师与李氏邻村而居，世代交好。李氏前往，阮氏宰兔款待。现每隔三年一次在正月阮洋中村举行功臣会，摆上两姓等先祖塑像。村民积极参与，举行纪念活动。
李隆基为举世著名，其与繁荣长安唐朝皆已远去，距今已达千年。
逝者已远矣，新者来日方长，可走向无限美好的春天。
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