新的皇帝登基，偏远地区百姓如何得知呢，主要是从两个方面来了解，先皇驾崩与新帝登基。
古代的皇帝如果驾崩归天，就一定有新皇帝登基，这是帝国的头等大事。也和每个人的权益相关，消息会在最短时间内传播到帝国每个角落。
在古代，皇帝驾崩之时，首先按照遗诏，请新主，如果新主年幼，则请太后以及遗诏指定的托孤大臣，一同主持丧事。并昭告天下，国丧三年，举国皆哀，禁止一切娱乐。
新主尽快举行登基大典，确立大位。立皇后，同时为大行皇帝以及后宫后妃上尊号。并祭告天地。
新主主政，老内阁都要上折请辞。新主下旨安抚或者更换首辅大臣。逐步替换新的内阁，所谓一朝天子一朝臣民，就是由此而来。
如果是新主年幼，太后垂帘或者是托孤大臣摄政。
繁琐的入葬礼仪，场面空前宏大。
根据史料记载，清朝皇帝驾崩后的礼仪。
皇帝咽气之后（称晏驾或驾崩），要择吉时良辰入殓。入殓之后，还要不断地举行法事和吊唁活动。在德胜门还要演杠十天，杠夫按正式出殡的规模和要求，先抬着一块和棺木重量相同的独龙木，大约有万斤，上面放一碗水，要练到走时水洒不出来为止。在演杠时，还要日夜施工，抢修去陵墓的御道。
出灵那天，先用72人将棺木抬出东华门。此时，皇室官府倾巢而出，按大清典制，走在最前面的是64位引幡人，高举万民旗伞；接着是皇帝的卤薄仪仗队，有1628人之多，他们举着各种兵器、幡旗和各式各样的纸扎或绸缎制作的“烧活”，浩浩荡荡，十分威风。抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有128人，分三班轮流抬送。
在棺木后面是全副武装的八旗兵勇。然后是文武百官，皇亲国戚和宗室觉罗的队伍，车轿连绵不断。在送葬行列中，还夹有大批的和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛，他身着法衣，手执法器，不断地吹奏、诵经。
整个送葬队伍长达十几里，从北京到陵地，沿途几百里，第段距离还要搭设芦殿，供停灵和送葬队伍休息。这种芦殿也是玉阶金瓦，朱碧交映，十分华丽。
新帝登基大典
宫中最重要的典礼，莫过于登基大典，登基大典标志着旧统治者的结束和新统治者接管权力的开始。
清朝入关后，曾举行过十次大典，这十次大典中，有两次是特殊情况，一次是顺治元年，爱新觉罗·福临的登基，一次四嘉庆帝的登基。前者是因为前一年其父皇太极去世，福临曾在沈阳宫中即皇帝位，入关定鼎燕京又举行了一次即位典礼，仪式比较简略。后者是因为其父乾隆亲自传位，名为授受大典，仪式隆重而又充满欢庆气氛。其余八次，都是在上一代皇帝新死，嗣皇帝于丧期即位的。
雍正十三年（1735年）九月，乾隆帝在太和殿登基，情况大体是这样的
雍正十三年八月二十三日，雍正帝死于圆明园内，当日将灵柩运回紫禁城，安放乾清宫内。嗣皇帝弘历守灵。
九月初三日，登基大典的准备工作就绪后，礼部尚书奏请即位。乾清宫正门要垂帘，表示丧事暂停。弘历到保和殿降舆，先到中和殿升座，各级官员行礼。
礼毕，官员各就位，礼部尚书再奏请即皇帝位。翊卫人等随弘历御太和殿。弘历升宝座即皇帝位，这时按一般典礼规定，由中和韶乐乐队演奏，但由于处在丧期，规定音乐设而不作，只午门上鸣钟鼓。
乾隆帝即位后，阶下三鸣鞭，在鸣赞官的口令下，群臣行三跪九叩礼。典礼中，百官行礼应奏丹陛大乐，此时设而不作，群臣庆贺的表文也进而不宣。
最后要颁布诏书，以表示皇帝是“真命天子”，仪式庄严而隆重。首先，大学士再将诏书捧出，交礼部尚书捧诏书至阶下，交礼部司官放在云盘（装饰有云纹的木托盘）内，由銮仪卫的人擎执黄盖共同由中道出太和门，再鸣鞭，乾隆帝还宫。
文武百官分别由太和门两旁的昭德门、贞度门随诏书出午门，将诏书放在龙亭内，抬至天安门城楼上颁布。乾隆帝返端凝殿，再换上孝服。大学士等将“皇帝之宝”交回，贮于大内。
综上所述
如此宏大的入殓与登基仪式，耗时之久让我们平常之人也为之瞠目了，再加上新帝登基，会发布一些新的政令，各地衙门知县为迎合新政也会使得其传播的速度只会更快。
从时间上来看由皇宫直接颁布的诏书，从皇城开始出发，朝着全国开始传播怎么的也够一个来回了吧，就算是再偏远一些没有驿站的所在，经过如此之久的时间传播也足够得知此消息了。
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