说起土耳其，在历史上也算是一个重要的帝国。往上数的话，更可以和我们中国人扯上关系。因为不管我们认不认，土耳其都是以突厥的直接继承者，来追溯自己的文化。其实文化这个东西，讲究的是个继承，旁人怎么看并不重要，重要的是同一文化体的人认不认。从这点来看，突厥系的那些国家、民族（以持突厥语文化特征），对土耳其来扛大旗，大都还是认可的。至于说有半岛国家，往上追了多少万年，愣要扯上关系，只能说是扯蛋了，大可一笑置之。
现在的土耳其，绝大部分国土就是在伸入地中海的小亚细亚半岛。这也是地中海四大半岛中，唯一一个隶属亚洲的突出部。另外三个分别是伊比利亚半岛（西班牙、葡萄牙）、亚平宁半岛（意大利）、巴尔干半岛（包括希腊、前南国家等），统称南欧三大半岛。这样特殊的位置，也使得小亚细亚半岛在欧亚的博弈中，不得不扮演特殊的角色。在历史上，每当欧洲文明试图向亚洲扩张时，小亚细亚半岛就会先成为他们的殖民地（如马其顿帝国）；而亚洲文明反过来向南欧渗透时，也同样会把小亚细亚作为桥头堡（如波斯帝国）。
在一战结束之前，还是奥斯曼帝国的土耳其人，代表亚洲的穆斯林和欧洲的基督徒进行了长达数百年的博弈。在大部分时候，还是占据了优势的。而后来的事情大家也都知道了，率先进入工业时代的欧洲，最终不仅战胜了这个最后的穆斯林帝国，也成为了世界的主人。而衰弱的土耳其，则丧失了他们在欧亚的边缘区，仅能保有小亚细亚半岛，和海峡对面，伊斯坦布尔那一小块欧洲土地。千万不要小看这块“欧土”，正是有了这点欧洲血统，明白了落后就要挨打的土耳其人，决心步日本人后尘“脱亚入欧”，彻底和落后文明的亚洲划清界线。
相比日本，土耳其想变成“欧洲”还是有地缘上的优势的。除了刚才所诉，人家的确有块“欧土”以外，人种上的差别也要小的多。毕竟从大的分类上来说，也算“白种人”了（在漫长的帝国时代，的确也混杂了不少南欧基因）。不过对于欧洲人来说，地理、人种只是文化认同的一方面，更重要的是“宗教”。在这一点上，土耳其就遇到结构性问题了，因为穆斯林和基督徒的文化冲突，可以说是很难调和的，要想让一方改宗另一方，更是难上加难。相比之下，东亚这些对宗教，持实用主义态度的国家，反倒障碍要小。就象韩国人在依附中央之国时，也会用儒家思想治理国家；而现在，更可以自豪的声称，自己的基督徒已经占总人口一半以上的。虽然他们改造过的一些教派，怎么看怎么是不伦不类。
让土耳其改宗是不可能的了，最好的办法就是学习欧洲人，让宗教世俗化。即让宗教成为社会文化的一部分，但不影响政治。应该说，土耳其人这一点做的是很成功的（在穆斯林世界里）。而成功的源头，就在于土耳其改革的总设计师， “国父”凯末尔。军人出身的他，深知“枪杆里出政权”的道理。要想保证土耳其的政治不被宗教所控制，基础就是要保证军队的世俗化，然后用“军人监国”，也保证国家政治结构的稳定。就这一点来说，土耳其人还是做到了的。以至于在8年前，当带有宗教保守色彩的政党执政后，土耳其军队的高级将领们，曾经制定了详细的军事政变计划，以阻止国家成为政教合一的国家。虽然最终政变没有被实施，但其所造成的影响至今还在影响土耳其的政局。当年参与政变的高级将领，目前也在被政府秋后算帐，以至于今年7月底，土耳其的三军将领总辞职，以此表明“军人监国”的决心。
耳其这种去宗教化的决心，欧洲人也是看在眼里的，从他们的角度来看，也乐得自己在穆斯林世界最大的对手，倒向自己。特别是土耳其军队的世俗化，更是使之在“脱亚入欧”的要素中，率先得到认可。因此在“北约”这个由欧、美组成的军事联盟中，也有了土耳其的一席之地。至于受文化因素影响更大的“欧盟”，土耳其人要想进去，就困难的多了。毕竟让那些基督教国家，接受一个穆斯林国家成为自己的一员，还是需要时间和磨合的。
如果土耳其人如果有一天，真的能加入欧盟，那么它也就算完成了“脱亚入欧”的进程了。到了那一天，我倒建议地理教材，可以把小细亚划入欧洲算了，毕竟这个突出部，在地理上本来就是一个中间地带，划过去也不存在飞地问题。包括土耳其东北角的，从苏联独立出来的高加索三国（格鲁吉亚、阿塞拜疆、亚美尼亚），也同样是这种情况。让这些已经视自己为欧洲人的国家，留在亚洲这个地缘概念中，只能在现实生活中，造成不必要的矛盾。相比之下，如果东亚有哪些国家，也希望成为欧美人的话，就不光就把皮肤洗白的问题了，如果没有办法影响地球的板块运动，让自己的岛飘过去，还是面对现实，把融合重点，放在东亚大陆上的好。
虽然土耳其目前还不能算是欧洲的一部分，但从长远来看，这个愿望还是有实现的可能性的。除了我们刚才说的那些地缘因素以外，更重要的是，你要让欧洲人觉得你对整个欧洲的发展有促进作用。如果没有利用价值，只会拖累那些欧盟国家的话，即使是根正苗红的欧洲国家，人家也不收。要想做到这点，除了提振自己的经济，让嫌贫爱富的欧洲人愿意认这门亲戚。土耳其人更要利用自己的特别身份，来为欧洲开拓地缘利益区。唯有如此，才能将劣势转换为优势，从而打动欧洲的政治家。这个身份，就是“穆斯林”，而可供土耳其递投名状的区域，就是土耳其东部，那北至中亚五国，南到北非的伊斯兰国家。曾经有朋友跟我说，土耳其现在的处境，象不象“双头鹰”。我说在100多年前，可以这样说，现在嘛，“蝙蝠”的比喻更适合它。接下来，我们就要结合时政，来看看土耳其是怎样扮演它的“蝙蝠”角色的
在穆斯林世界扩张自己的影响力，并不仅仅是为了向欧洲递投名状，更是为了做强自己的势力。这两者也是相辅相成的，自己有了实力，才有可能在社团里站稳脚跟。历史给土耳其人的第一次机会，就是苏联分裂。虽然这个庞大帝国的核心，最终还是由俄罗斯继承了，但中亚这块突厥之地，总算是给了外部势力以机会。土耳其人的兴奋之情，我们在大中亚部分已经解读过了。为了重温突厥帝国的旧梦，土耳其人积极向中亚国家实施影响。这其中就包括，向中亚国家提供打字机等设备，以期用土耳其改良过的拉丁字母，取代俄文字母，用“书同文”的方式渗透中亚（这也是字母文字的悲哀，容易学，也容易变）。
在大中亚部分，我们也说过，盯着中亚这块腹地的，还有伊朗。不同于它的突厥、阿拉伯邻居，波斯人封闭的地缘结构，虽然保证了它文明和国家的独立性，却没有更多的天然同盟，以供其扩张。中亚战略空间的出现，也成为了伊朗扩张自己势力范围的战略机会。单纯比较地理优势，土耳其方面要处于劣势。因为它和中亚国家之间，还隔着高加索三国。而这三个国家中，除了最东面的阿塞拜疆是穆斯林国家以外，格鲁吉亚和亚美尼亚都是基督教国家。特别是亚美尼亚，在奥斯曼帝国时代，这些土耳其人眼中的“异教徒”曾经遭受地土耳其人的种族清洗。而“亚美尼亚大屠杀”的历史污点，也成为了土耳其加入欧盟的重大障碍（屠杀让亚美尼亚人损失了150万人口）。另一个不利之处，就是俄国人依然对高加索地区虎视眈眈，不会愿意看到穆斯林的势力，在此做大，哪怕是批着世俗化的外衣（让俄国人头痛不已的车臣，就在格鲁吉亚的东北面）。
鉴于高加索地区的复杂结构，土耳其人很难在控制该地区后，再将势力范围向中亚做有效延伸。而伊朗虽然有地理优势，与中亚国家直接对接。但一则在文化上，相比土耳其没有优势，除了最小的塔吉克斯坦，与之有共同的族源以外，其他四国都是突厥系的族群。更为重要的是，伊朗在地缘上的孤独，是大家都看在眼里的。找这样一个四战之地的国家做大哥，显然并不是一个明智的想法。因此在和有欧洲作后盾，文化又同源的土耳其竞争当中，土耳其算是胜出了。但这种胜出，只是相对于伊朗而言。因为苏联解体，固然不可避免的，会弱化他们在中亚的影响力（相比从前），但与中亚五国中的三国直接接壤的中国，却迅速西进，填补了空间。为了应对西方的渗透，俄国人也不得不认同由中国，来共同维护这片地缘利益区。而技术上方案，就是建立了我们现在所看到的“上合组织”。
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