文：史路行者
引言
女权运动，又叫妇女运动，在澳大利亚，这种运动与本身的殖民文化有很大的关系。建国前的澳大利亚是一个比较特殊的地方，它也是英国的殖民地之一，它作为殖民地更多的是处置英国的一些流放犯。所以澳大利亚的妇女，早些年的身份可以分为三大类，第一类人是女性流放犯，第二类人是自由移民，第三类人是土著妇女。
第一类人在澳洲人严厉，是道德败坏的犯人。而第二类人是相对比较高级的人们，她们在澳大利亚受过高等教育，同情殖民地的人们，但是她们也具有排他性。第三类人就是澳大利亚原来的女性。正由于第二类人的排他性，所以澳大利亚土著妇女们过的也是十分卑微和低下的生活。在这种情况下，女性们大多会受到社会的歧视，她们得不到应有的待遇，工作环境非常恶劣，女性运动为她们争取应得的利益。
一、澳大利亚作为英国的殖民地之一，最早是用来承载英国一些流放犯人的。所以这里的女性，很多都是以前的流放犯。澳大利亚的女性整体身份都十分低微，她们没有得到自己应有的权利。
当北美殖民地宣告独立以后，对英国来说是有一定损失的，损失的不只是一块殖民地，还有他们用来流放犯人的流放地。所以英国开辟了新的殖民地，也就是澳大利亚。在1787年，英国政府开始向澳大利亚投放犯人。
随着英国向澳大利亚输送的犯人越来越多，当地的社会也出现了一定的问题。那就是男多女少。在1787年到1868年之间，澳大利亚的流放犯总人数多达16万人，但是女性只有26000人。这重量跟性别比例就导致了很多男性无法满足自己的性需求，他们会把当地的土著女性当做性伙伴。
澳大利亚的土著女性本来就受歧视，再加上当时澳大利亚没有针对移民的具体法律，所以很多针对女性的残忍手段不断升级。为了缓解两个民族的紧张关系，政府不得不采取一些措施。
在《堕落与无序：澳大利亚殖民地女犯的性与性别》这本书中提到:
“跨种族婚姻中的热望和爱情时常被羞辱和蔑视所压倒，无法形成两个民族之间的联系纽带。”
当时女性的流放囚犯，与男性囚犯建立家庭，生育后代，从而达到社会的平衡，减少对女性的意外侵害。但是这也导致流放到澳大利亚的女性地位越来越低下。这些女性被安置在鉴于旁边的工厂里，饮食起居非常简陋，肮脏，生活环境十分劣质，但是这已经是她们在澳大利亚唯一的避难所了。
为了生存下去，这些女性选择的第一种方法就是结婚，跟男性囚犯一起建立家庭。这个做法是得到政府支持的。第二种方法就是做娼妓，但是这种生活非常的放荡，也没有一定的保障。在殖民地也会安排一些女性流放犯跟男性一起劳动，她们修桥铺路，跟男性一样的劳作。
1931年，在政府的鼓励下，大量自由移民到了澳大利亚，这些人中的妇女大多是中产阶级，而且人数比自由移民的男性多很多。不少女性在英国很难找到丈夫，她们来到澳大利亚就是为了结婚去的。
这些女人对于澳大利亚的女性权利的追寻，成为了女权主义的核心力量，她们的态度也是很多女权主义者的态度。她们希望可以建立起自由平等的澳大利亚，包括对女性的平等待遇。
二、澳大利亚的女权观念并不是凭空而生的，而是受到了很多欧美女性的观念影响。并且从中获得启示，平等和自由应该是人们与生俱来的权利，这个观点一致指引着女权运动的开展。
受到了18世纪欧洲和北美女性运动的洗礼和启示，澳大利亚的女性从中获得了很多感悟，比如平等和自由，是人们与生俱来的权利，不应该因为性别不同，就让女性放弃了这个权利，所以这种观点让女性重新思考了自己的权利和应该得到的社会地位。在当时的澳大利亚，女性的地位一直十分低下，很多男人都认为女性只可以被禁锢在家中。
在《西方妇女史》中曾经提到：
“女性只能囿限在私人领域的狭小天地里，公共事务尤其是政治事务是属于男性的权力范围。”
这种想法本身就是对女性地位的一种歧视，因为人们认为男性身强力壮，而女性纤细无力，所以在劳动市场上，女性就格外不受青睐，他们应该在家里相夫教子而不是出门工作。
世界范围内的女权运动，为澳大利亚的妇女提供了很多的机会和想法，给她们足够的启示。法国大革命爆发后，《人权和公民权宣言》为女性挣得了平等的关注。美国的《独立宣言》也让女性解开了一部分的束缚，有了很多的权利。
英国的工业革命影响下，也给女性走出家门提供了渠道，扩大了女性的生存和活动空间。世界上的这些妇女运动为澳大利亚的女权开辟了一条道路，给了她们足够的指引和理论支持。
1851年，澳大利亚的《悉尼先驱晨报》上，一位澳大利亚男子发表了文章，他说：
“玛丽·沃斯通克拉夫特超越了所有普通的、粗俗的激情，同情我们的性别，玛丽·沃斯通克拉夫特似乎不害怕女性会成为议会代表，并对政治进行干涉。”
这个男性十分惊讶与女性的这些新变化，他说：
“在英国社会的男性的俱乐部里，许多衣着优雅的女人懒洋洋地躺在舒适的椅子上，就像我妻子在她的房间里，在她的孩子们中间一样。”
虽然他感到惊讶，但是我们可以看出当时的女性已经地位得到了很大提高。1851年4月，当时澳大利亚政府也出台了一系列关于女性的政策，包括“女性可以获得选举权的资格，可以担任公职”、“女性可以独自学习，通过工作来证明他们的能力”，这些都是澳大利亚女权运动取得的成绩。
澳大利亚的妇女开始模仿美国妇女，对澳大利亚的女性进行分类，分为法律、道德净化、教育、选举权等方面，这些大类的每项工作都有专门的人负责，从而形成了非常有组织的妇女活动群体。
三、澳大利亚的女权运动，确实为女性争取到了很多的权利，从各个层面提高了女性的生活待遇，也让女性得到了更多学习和展现自己的机会。无论从政治、经济还是教育婚姻方面，澳洲的女性待遇都有了显著的提高。
19世纪末到20世纪初，澳大利亚的女权运动进行 如火如荼，围绕着妇女选举权开始，不断在社会各个层面展开。不仅仅是选举权，女权运动希望女性团体可以进入议会，然后让她们为自己权益去制定各种相关的法律措施。
彻底改变女性在经济、教育、家庭方面的不平等，摆脱男性的束缚成为独立的有想法的个体。这些组织确实推动了女权运动的发展，为女性争取了很多的权利。
在政治方面，南澳大利亚可以说十分的先进，因为这里是最早兴起女性选举权的殖民地区，也是澳大利亚最早开始从法律上允许女性参加选举的地区。南澳大利亚的政府是在1856年建立的，当时白人男性主要作为选举对象。这里相对其他地方，流放犯比较少，而自由人比较多，所以这里的女性权利相对于澳大利亚其他地区会比较高。
在经济方面，很多女性获得了工作机会，也改善了工作环境。当时在维多利亚的殖民区，颁布了一个《工厂条例》，这个条例第一次从法律层面上正式改善女性的工作环境。后来随着女权运动力度不断加大，妇女的工作环境得到进一步的改善，工资水平也稳步提高，殖民地的女性活动家为这里的妇女争得了很多合法权益。
在教育方面，女性们终于可以走出家门，接受义务教育和高等教育了。女权主义者大力支持女性儿童的启蒙教育，并且按照其他国家的经验，建立了中央集权的由政府出面出资的义务教育体系，这种教育体系是义务性的，旨在提高居民的整体素质，而并不是为了盈利而建立的。
对于成人，当时的女权主义者们希望女性可以更多的去接受教育，培养一些可以谋生的职业技能。而当时的很多学校，也都向女性开放，一些高等学府，也开始招收女学生了。
在婚姻自由和社会道德的方面，女权主义活动价更加关系白人妇女的生活状态。这里包括已婚的白人妇女和单身未婚的白人妇女。当时的女权主义正十分注重婚姻的质量。他们斗争有两个重要的核心，一个是改善婚姻的状况，另一个是提高合法结婚的年纪。
女权主义者们希望，当时的婚姻都是建立在爱情的基础上，成为一个有质量有感情的结合。在婚姻中，夫妻双方都是平等的，没有谁高于谁的身份。而单身女性，就要远离社会上的暴力行为。不可以因为她是单身就受到男性的欺压和侮辱。
从长远而看，澳大利亚的女性运动是成功的。这种运动不仅仅提高了澳大利亚女性的地位，更是让澳大利亚的女性自我意识提高，个人素质增强，与男性的差距逐渐缩小。
尤其是澳大利亚的联邦建立以后，女性在法律层面上得到了认可，无论是在政治、经济、教育、福利等任何方面，女性都已经得到了应有的重视和尊敬，男性的统治地位被逐渐削弱。
卡罗拉·佩特曼曾经指出：
“女性争取公民权的运动体现了两个悖论，第一个对抗发生在自由民主的资本主义和传统的父权制之间，第二个对抗产生在不平等的经济条件下，一方是主张平等主义的政府，另一方是还没有实现经济独立的女性群体。”
由此可以看出，澳大利亚女性平等虽然取得了成绩，但是还应该继续努力，在很长一段时间的斗争后，真正争取到绝对平等的权利。
参考文献：
《女人的声音》
《澳大利亚简史》
《创造澳大利亚》
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