宣泄愤怒的行为，还是改写历史？雕像如何成为政治避雷针
作者：美国有线电视新闻网蒂姆·李斯特
（美国有线电视新闻网）雕像是一个时代的产物，是为了延续到其他时代而建造的。他们在街道和广场上若隐若现，而路过的人的观点一代又一代地改变着。大多数人，大多数时候，对这些石头和青铜的人漠不关心。不是现在。
从弗吉尼亚州的里士满到英国的布里斯托尔，几百年前支持奴隶制度或进行奴隶交易的人的雕像正在被拆毁。乔治·弗洛伊德在明尼阿波利斯去世后引发的对种族的反省已经延伸到种族迫害和偏见的历史是如何被人们记住的。这是一场远远超出奴隶制遗产的激烈辩论。
美国的邦联将军罗伯特·E·李和17世纪的英国奴隶贩子爱德华·科尔斯顿的雕像显然是反种族主义抗议者的目标。比利时国王利奥波德也是如此，他在19世纪末统治着比利时统治下的刚果，统治着最残暴的暴行。他在安特卫普的雕像上星期被纵火并浇上油漆。
今天很少有人会为纪念或纪念像科尔斯顿或利奥波德这样的人物辩护。他们从残酷和迫害中获利，数十万非洲人在此过程中死亡。
6月4日，人们聚集在弗吉尼亚州里士满的罗伯特·E·李雕像周围，要求将其拆除。美国有线电视新闻网（CNN）模糊了雕像底座上写的咒语。
同样，历史上也有这样的时刻：摧毁偶像是人们渴望解放的一部分。1956年匈牙利起义期间，人群推倒了约瑟夫·斯大林的巨大铜像，这是他70岁生日时送给苏联领导人的礼物。2003年，在美国海军陆战队的帮助下，伊拉克人在巴格达推翻了萨达姆·侯赛因总统的雕像。
但大多数历史人物并没有那么容易被归类和谴责。现在，英国战时领导人丘吉尔（Winston Churchill）和意大利探险家哥伦布（Christopher Columbus）成为一些抗议者的焦点。
上周，丘吉尔在威斯敏斯特的雕像被“种族主义者”的字眼抹黑，在本周末的抗议活动前被掩盖。为丘吉尔写传记的英国首相鲍里斯·约翰逊（Boris Johnson）非常愤怒——他在推特上说，他的前任是一位英雄，拯救了“这个国家——以及整个欧洲——免遭法西斯和种族主义的暴政”
约翰逊承认，丘吉尔“有时表达了我们今天无法接受的观点”，但他表示，他反对篡改历史。
爱德华·科尔斯顿的雕像在上周末被反种族主义抗议者推翻后，于6月11日（星期四）在英国布里斯托尔的港口被修复。
他在推特上说：“我们城镇里的雕像是前几代人立的。”他们的观点不同，对是非的理解也不同。但是那些雕像告诉我们我们的过去，以及所有的缺点。把他们拆掉，就等于在我们的历史上撒谎，把后代的教育搞得一贫如洗。”
美国喜剧演员特雷弗·诺亚（Trevor Noah）有不同的看法：“黑死病是历史上的一个重大事件，但我们不会到处摆老鼠雕像，”他写道。
抛开像护士弗洛伦斯·南丁格尔（其雕像与丘吉尔的雕像相距不远）这样的人物不谈，过去的大多数伟大人物并不是无可非议的，特别是以今天的标准来看。
罗伯特施莱姆斯利在《金融时报》上写道：“许多伟大的历史人物背负着沉重的包袱。乔治华盛顿和托马斯杰斐逊拥有奴隶。历史性的清洗在哪里停止？”
大多数人可能会同意丘吉尔英勇地领导了对纳粹的抵抗，但也有人记得他是一个白人至上主义者。1937年，在谈到澳大利亚和美国土著人民的命运时：“我不承认，一个更强大的种族、更高等级的种族、一个更具世界智慧的种族以这种方式出现并取而代之，对这些人造成了错误。”
在美国，哥伦布的雕像在过去几天被抗议者破坏或拆毁，原因是他在探索新世界时残酷镇压土著人民。
6月10日，在马萨诸塞州波士顿市的克里斯托弗哥伦布海滨公园，一名公园工作人员在检查克里斯托弗哥伦布的雕像，雕像的头部被移走。
在弗吉尼亚州的里士满，当地土著协会在推特上说：“克里斯托弗·哥伦布是一个杀害土著人民的凶手，他将我们今天仍然看到的针对土著人民的种族灭绝文化纳入主流。”
但纽约州州长安德鲁·库莫（Andrew Cuomo）拒绝拆除位于曼哈顿的哥伦布雕像，他说他理解“人们对克里斯托弗·哥伦布的感情和他的一些行为，没有人会支持，但这座雕像是来代表和表示赞赏意大利裔美国人对纽约的贡献。”
尊重泰坦尼克号的人物，尽管他们有罪恶和偏见，与尊重其他人——比如那些想让奴隶制永久化的人——因为他们所做的事情有着本质的区别。在谈到美国联邦人物国会大厦的雕像时，众议院民主党领袖南希·佩洛西（Nancy Pelosi）说，他们“向仇恨而不是传统致敬”
像哭声一样的雕像
关于纪念有争议的人物还有另一种说法：他们鼓励极端主义和暴力。李明博将军的一位远祖，罗伯特·W·李牧师本周说，李明博将军在里士满的雕像已经成为白人至高无上的偶像，应该拆除。
三年前，为了“团结右翼”的集会，计划拆除另一座激起白人至上主义者的李明博雕像，并将其运到弗吉尼亚州夏洛茨维尔。这是该年第三次这样的集会，并导致广泛的冲突，其中一人死亡。一座雕像成了政治避雷针。
上星期六，丘吉尔在国会大厦对面的雕像成了极右翼抗议者的聚集点，他们前来“捍卫”这座雕像，并寻找与黑人生命问题活动家的斗争。正如英国喜剧演员丹尼·华莱士（Danny Wallace）不相信地指出的那样：“那个阻止我们所有人像纳粹一样敬礼的人，被敬礼纳粹的人所颂扬。”
在意大利，独裁者贝尼托·墨索里尼（Benito Mussolini）位于普雷达皮奥镇的地窖每年都有极右翼人士前来朝圣，就在去年，西班牙极右翼活动人士被拉到弗朗西斯科·佛朗哥（Francisco Franco）的陵墓前，他的遗体被转移。
相比之下，西德在1949年采取行动，驱逐任何对纳粹主义的纪念。纳粹党徽被定为犯罪，雕像和纪念碑被摧毁。被处决的纳粹被埋葬在没有标记的坟墓里，这样他们就不会成为纳粹的圣地。甚至战争死者的纪念碑也被禁止。
新一代德国政治家正在向民主时代迈出第一步。但又过了一代人，才对纳粹主义的恐怖行径有了全面的认识。
学习和治疗
与其拆毁，不如把雕像重新塑造成历史的一部分。科尔斯顿的雕像是从埃文河畔取回的，将在博物馆展出，在那里他真正的角色将被详细介绍。雕像浸没前的喷漆和绳索痕迹将不会被移除，它将被黑色的生命物质标牌包围。
而不是历史被抹去，另一层正在添加，这可能会教育未来几代关于奴隶制的恐怖，以一种前所未有的方式雕像。
牛津大学副校长路易丝·理查森（Louise Richardson）在回应拆除英国帝国主义者塞西尔·罗德斯（Cecil Rhodes）在牛津的雕像的要求时说，“隐藏我们的历史并不是通往启蒙的道路。”但她补充说：“我们需要了解这段历史，了解它的形成背景以及人们为什么相信它。”那就跟他们一样。”
肯塔基州路易斯维尔市市长格雷格·费舍尔（Greg Fischer）两年来一直试图将一个南方军士兵的雕像移走。他说，不是要抹去历史，而是因为移动这些雕像，“让我们能够在一个新的背景下审视我们的历史，更准确地反映出当时的现实，这个时代对奴隶制的道德剥夺是显而易见的。”
一周前，当地法官同意了市长的意见，雕像被移走了。
罗马有很多法西斯时代的纪念碑和建筑，其中一些是建筑杰作。其中之一是意大利利托里奥青年的故居，1937年落成，庆祝墨索里尼对埃塞俄比亚的野蛮殖民统治。
里面是一张被查封的城市和领土的大地图，还有一张墨索里尼的大“M”。去年，一群艺术家在上面画了一个问题：“我的皮肤是特权吗？”谁是文明人？”白色是中性色吗？”
历史远比纪念少数有影响力的人物的雕刻复杂得多，在寥寥数语的匾额上，有着无声的巨石。但是，民主国家的工作是一致的：如果任何人可以简单地拆除任何他们选择的公共纪念碑，那么这就剥夺了我们，更重要的是后代从历史中学习的机会。
科尔斯顿在布里斯托尔是一个高大的人物。用黑人市长马文·里斯的话说：“作为一个城市，我们对自己的过去都有非常不同的理解。我们能够在未来共同努力的唯一方法是了解我们开始的真相。”
美国有线电视新闻网（CNN）的吉安卢卡·梅佐菲尔（Gianluca Mezzofiore）对此报道作出了贡献。
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