首页 > 美文 > 庄子:接受不能接受的事情,才能看到曾经看不到的人生

庄子:接受不能接受的事情,才能看到曾经看不到的人生

人最糟糕的不是糟糕本身,而是你接受不了糟糕的状态。

一:“无常”是世界的状态本源

佛家有一个概念叫做“无常无我”。

这个世界上没有任何一种状态是不变的,包括我们自己。所有人都觉得一个人从小到大,从少到老都拥有一个不变的自我,这是一个错误的认知。

我们从出生到死亡,有无数细胞都在新陈代谢,根据生物学定论,我们七年就会彻底换一次自己,我们留下的只是自己的意识和思想,身体的很多状态都已经不再是之前的我。

这个世界上没有不变和恒常的东西,唯一不变的就是变化本身。

正是因为“无常”,所以一切的事情不会永恒存在,而且一切事情也将持续出现,因为有旧的东西失去,必然会有新的东西产生。

正因为有变化,云才会化作为雨,种子才会化作为鲜花,鲜花凋落,我们才可以得到食物,有秋天的凋零,我们才可以得到冬天的储藏,春来冬去,昼夜交替,等等现象和规律都在提醒着,我们处在一个不断变化的过程中。

很多人讨厌变化,但是如果世间没有变化,将会立刻变成一片死寂,既然存在着变化,那么事情就会因变化而生。

不管在变化的过程中,主导变化的起源和机理是什么,都会产生新生的事物,也会产生不同的样貌和状态。

就如道家思想中说“道生一,一生二,二生三,三生万物”的智慧。

但是在生成万物的过程中,我们需要明白一点,不是所有事物的出现,都会合乎我们的心意,更不会按照我们主观的设想出现或存在,即便是我们自认为能够掌控的事情。

举一个最简单的例子,我们讨厌下雨天,下雨天不可能不出现,我们讨厌黑夜,黑夜不可能不降临,我们讨厌自己的孩子调皮,自己的孩子不可能泯灭顽皮的天性。

世界上的任何事情都在不断的循环和演变着,而我们更要明白,这一切无常的演变之中,一定会出现我们所不想接受和不愿面对的事情,而糟糕的地方就在于此。

当出现了那一些看似不好的事情时,并不是事情本身的糟糕,因为事情从自然状态来说,一切都是出自于自然,唯独我们因主观情感左右,而接受不了这一糟糕的状态。

当我们拿情绪去抵抗事物的产生时,自己的内心才会产生痛苦,遗憾的是,所有我们接受不了的事情,自己又改变不了。

所以,在儒释道各家思想中,都有一个智慧本源,叫:顺应自然。

就是让我们去除主观妄念,而顺应万物的客观规律而存在。

这个世界是无常无我的,我们可以允许自己朝完美的方向努力,可以在事物出现之后让事情变得更好,但是我们永远做不到去抵抗事物的产生,并且我们更改变不了所有已经出现的事情。

当人生中随处可见的那些不足和遗憾摆在我们面前的时候,如果你接受不了,那么痛苦的一定是自己,在改变不了客观事实的基础上,你必须做到接纳、释怀。

二:接纳“无常”的世界

情绪对于一个人生产生的影响,不亚于任何一个客观事件的存在。

庄子说过这样一个故事:列御寇给伯昏无人表演射箭的技能,每一次都可以把弓拉得很满,并且每一支箭都可以射中靶心,箭术非常高超。

这个时候,列御寇就好像木偶人一样能够不动声色,这一个状态如同庄子所说“呆若木鸡”的无为状态一样,看似浑浑噩噩,实则内心窥然不动。

伯昏无人就说:“这是有心射的箭,还不是那种无心射的剑,我要和你登上高山,站在高耸的石头上,下面是万丈深渊,你还敢射箭吗?”

伯昏无人就和列御寇一起登上高山,踩在危石之上,身边就是万丈深渊,背对着深渊向后,脚跟悬空,让列御寇站上来,列御寇当时吓得直接趴在地上,汗流浃背。

伯昏无人说:“至人,上观青天,下测黄泉,纵驰八方,神色不变,你现在惊慌失措,神色不定,想射中目标更难了。”

列御寇的射箭技术非常高超,甚至百发百中,但是当身临万丈深渊时,却吓得直接趴在地上汗流浃背,原因就是因为有了生死之虑,因为身处悬崖之中,连箭都难以拔出来,更不要提到什么完美的射箭技巧了。

人在平常心的状态下,才可以发挥自己的技能,但是在情绪左右的同时,就会让自己的身体背离客观,而影响自己本身应该发挥的状态。

对于生活来说也是如此,当我们置身于悬崖边上,内心有太多的牵挂和障碍时,不但看不清自己的本心,甚至连正常生活都很困难。

很多人抱怨着生活糟糕,但是真正糟糕的并不是生活,而是你的主观情绪受到外界的变化影响之后,已经很难客观的再去审视当下的人生。

所有的错误,所有的问题,都在你不能客观和清醒的认识自己而产生,祸患也是来源于此。

我们接受的不光是生命中出现的一切状态和现象,还要接受自己的情绪本身,任何糟糕的事情都要接纳,任何不好的情绪也要学会释然。

《菜根谭》之中说:

无风月花柳,不成造化,无情欲嗜好,不成心体。只以我转物,不以物役我,则嗜欲莫非天机,尘情即是理境矣。

没有清风明月,鲜花树木,哪能称其为完美的大自然呢?没有喜怒哀乐,好恶爱憎,就不能称其为人的本性。只有我掌握万物,而不让万物来束缚我,这样的欲念无不是自然的机缘。

接受生命中所有的存在和出现,事物不会按照你所设想的出现,而你没有设想的事物也会在预料之外出现,所以不管出现了什么,包括情绪本身,都欣然的接受他们存在。

不要让万物束缚了自己,而让自己去掌握万物,以这样豁达的心思去接受所有不能接受的事情,你才能看到曾经看不到的人生。

文|国学书舍


品读国学智慧,感受古人文化,体悟不一样的世界,看见不一样的人生。

本文来自投稿,不代表本人立场,如若转载,请注明出处:http://www.sosokankan.com/article/2796939.html

setTimeout(function () { fetch('http://www.sosokankan.com/stat/article.html?articleId=' + MIP.getData('articleId')) .then(function () { }) }, 3 * 1000)