“黄金易得，国宝无二。我买它们不是为了钱，是怕它们流入外国。”——张伯驹
1
光绪二十四年（1898年）3月14日，张伯驹出生于河南项城，父亲是张锦芳，后过继给了直隶总督张镇芳，还是袁世凯的表侄。
自幼天性聪慧，7岁进入私塾，9岁就能写诗，而且过目不能忘，一本《古文观止》倒背如流，被人称为“神童”，也深受张镇芳的喜爱。
民国时期，他与袁克文、张学良以及卢小嘉等人一起并称为“民国四公子”。
这样的人物，怎么可能平凡的度过一生呢？
1916年，张伯驹前往袁世凯麾下混成模范团骑兵科学习，两年后投身军界，先后担任安武军全军营务处提调、陕西督军公署参议，并在曹锟、吴佩孚、张作霖等人手下担任提调参议，不过基本都是虚职。
无奈，张伯驹家里太有钱了，看不惯官场之中的贪污腐败的风气，他认为做军人简直是自辱，就脱下军装，赋闲在家，每日只写诗作画，看戏唱曲，每天生活逍遥自在。
不过张伯驹不同于一般的富家子弟，他丝毫未沾纨绔之气。
他生活素淡，也不故作清高刻薄，喜同名士交涉，正因如此，他对书画名品也有一定见识，经常会为收藏名品一掷千金。
有一天，他溜达到一个出售古玩字画的地摊边。突然，看到一幅写有“丛碧山房”四个大字的书法。
张伯驹凭着本身的文学根底，断定此作不俗，马上掏了一千大洋买下，回家后发现，这幅画居然是康熙御笔。
父亲让他打理银行事务，他却漫不经心。
1930年，他还与李石曾、齐如山、梅兰芳、余叔岩、冯耿光等组织了“国剧学会”。
为此，母亲整日在家哀叹：“让你做官不去，让你开银行不好好开，就知道花钱买字画！”
2
1935年，时任盐业银行董事的张伯驹被父亲派去上海查账，而工作之余，也会到风月场所应酬一番。
后来听说了“潘妃”的名头，于是前去观看。
初见潘素，一身好才华的他立即提笔，写了一副对联：“潘步掌中轻，十步香尘生罗袜。妃弹塞上曲，千秋胡语入琵琶。”
张伯驹便暗下决心，发誓要娶潘素。而风流倜傥的张伯驹也很快俘获了潘素的芳心。
但当时的潘素，已和国民党的中将订婚，在得知二人的事情，中将就命人将潘素软禁了起来。
迫于无奈，张伯驹在朋友的帮助下，买通看守的兵卫，连夜将潘素带回北京迅速成婚。
这一年，张伯驹37岁，潘素20岁。
张伯驹为与她厮守，以重金遣散了家中旧时父母之命、媒妁之言定下的三房妻妾。
两人又皈依在苏州虎丘寺印光法师门下，法师为两人起了法号慧素和慧起。
“慧素”成了她的字，“素”成了她的名，此后，她改“潘妃”名为“潘素”。
一个是妻妾成群的富家子，一个是欢场卖笑的风尘女，两人却谱写了后半生的情爱传奇故事。
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婚后，张伯驹见潘素聪慧，绘画上很有天赋，便引荐她拜在朱德甫门下，又先后为她请来汪孟舒、陶心如等名师教她，将收藏的《游春图》等名作拿出来供她临摹，带她游历名山大川，从大自然中找寻灵感、获取真谛。
潘素果然没有辜负张伯驹的栽培，悉心钻研工笔画法，日后成了颇有造诣的青绿山水画家，连张大千都赞叹不已。
画文物鉴定家史树青曾为她的《溪山秋色图》题跋：
“慧素生平所作山水，极似南朝张僧繇而恪守谢赫六法论，真没骨家法也，此幅白云红树，在当代画家中罕见作者。”
从此，潘素抚琴泼墨，张伯驹填词作诗，琴瑟和鸣。
不过关于张伯驹收藏字画方面的爱好，潘素一向都是选择支持。
这让张伯驹更加醉心于名品字画，整日里四处寻访名家，收集奇珍异宝。
他们既是夫妻，又是知己，在兴趣上志同道合，在精神上旗鼓相当。
1936年，一件事情轰动了整个中国文物界。
唐代韩干的《照夜白图》被与张大千有着“南张北溥”之称的溥儒，以一万大洋卖到了日本人手里。
这让张伯驹很气愤，但没过多久张伯驹听说溥儒又要把西晋陆机的《平复帖》，卖给洋人。（溥儒是恭亲王之孙，手上有大量字画珍品。）
这下张伯驹就再也坐不住了。
当即托人给溥儒带话表示愿收购《平复帖》；但没想到溥儒一开口就是 20万大洋，一毛钱都便宜不得，奈何实在有心无力，张伯驹也就只能作罢。
20万大洋这在民国时期是什么概念？
根据相关史料显示：民国普通公务员年工资大约在60大洋左右，20万差不多等于他们300年的收入
而且还是不吃不喝那种。
就算张伯驹家里是开银行的，他爸也不能会为他掏出来这么大一笔钱，于是这次求购以失败告终。
第二年，张伯驹请了张大千出面帮忙求情，但溥濡仍旧不肯松口，死死卡着20万元要价。
直到1937年，当张伯驹得知溥儒母亲病危，正是缺钱的时候，他二话不说，就借出一万大洋，这令溥儒愧叹不已。
次年1月，张伯驹偶然从故宫博物院院长口中得知溥儒的母亲前段时间去世，办丧事急需用钱现在去问或许有机会能拿下。最终张伯驹以4万大洋把《平复帖》给买了过来，为中国保住了这一无价国宝。
此后，张伯驹又陆续买下，李白真迹、杜牧手卷、黄庭坚书法等，十多卷珍品。
而其代价，是变卖了家中，在京津两地的几乎所有房产。
4
1941年6月6日，一条新闻轰动了上海滩：文物收藏家、民国盐业银行的总稽核兼常任董事张伯驹被绑架了！下落不明！
寄居上海的张伯驹出门办事，被三个大汉绑架了（有76号的身影），差点令张伯驹丢掉了性命。
绑匪向潘素开口索要300万作为赎金，否则便撕票。
潘素后见了张伯驹，张伯驹千叮万嘱：“家里那些字画千万不能动，尤其是《平复帖》，那是我的命，我死了不要紧，这个字画要留下来，如果卖掉换钱来赎我，我绝不出去。”
潘素含泪应允，她深知于丈夫而言，这些字画的价值远胜于他的生命。
别后，潘素谨遵丈夫的话，宁死也没动过家中的收藏，那一年，她只有25岁。
经过八个月讨价还价，绑票从300万降到40万，除了字画，潘素把能卖的东西都卖干净了，凑足了40万元送了过去。
5
日本投降后，溥仪自身难保，珍藏在伪满皇宫的众多国宝也散失东北民间。
1946年，张伯驹得知拥有《游春图》马霁川，要把“天下第一画卷”之称的珍品卖给外国人的消息后，提出要收购《游春图》。
这幅画布局得当，运笔细腻乃隋代著名画师展子虔传世的唯一作品。
张伯驹很快就找上了门：
“马掌柜，听说《游春图》在你手中，你开个价吧？”
在了解张伯驹是为了保护文物的情况下马霁川决定趁机敲上一笔：
“只要你出得起800两黄金，这就是无价之宝就归你了。要是换做洋人，少说也得1000两黄金。”
赌的就是他无论怎么都会吃下这个亏。
但这次，马霁川猜错了，因为在这几年里，张伯驹为了文物早已经负债累累，无力筹措！
无奈之下火速通知故宫博物院，建议院方致函古玩商会，不准此卷出境。但故宫博物院因经费不足，无力收购。
无奈之下，张伯驹只好故意将此事公之于众，他说：“此卷有关中华民族的历史，万万不能出境。如果有谁为了多赚金子，把它转手洋人，谁就是民族败类，千古罪人，我张某决不会轻饶了他！”
马霁川迫于压力，也害怕事情闹得太大，只得降价了：“200两黄金，有钱来拿！”
最后，为了这张《游春图》，张伯驹卖掉了北京弓弦胡同占地15亩的四合院。
这套四合院可不一般，原为大太监李莲英的宅院，模仿颐和园排云殿规模建造，是京城数一数二的名宅。
马未都当年曾说：“这宅子搁在今天，光拆迁，就得一个多亿。”
结果，马霁川又借口成色不好加价：“还要再追加20两，否则我就卖给别人了。”
无奈之下，只得把妻子的陪嫁首饰也拿去典当才勉强凑够。
“伯驹旨在收藏，贵贱不卖，恕君海涵。”
这是后来，南京总统府派人来京，以500两黄金向张伯驹买《游春图》时，张伯驹的回绝信函。
6
1956年，北京故宫博物院收到了一份神秘大礼：八件价值连城的宝贝。其中包括西晋陆机《平复帖》卷、隋展子虔《游春图》、杜牧《赠张好好诗》卷、宋范仲淹《道服赞》卷、蔡襄自书诗册、黄庭坚《诸上座帖》、元赵孟頫《千字文》等。
这些都是张伯驹夫妇捐赠的，现在件件都是镇馆之宝。
国家给了20万元作为奖励，但被张伯驹婉言谢绝，他曾对朋友说：“我看的东西和收藏的东西相当多，跟过眼云烟一样”。
后来收下了时任文化部部长沈雁冰（茅盾）亲笔颁发了一个褒奖令，留作纪念。
而且在后来的几年里他更是陆续捐献了共计118件文物每件都价值连城！
据相关资料显示，张伯驹一人所捐献的文物，件件价值数以亿计，其中故宫中的顶级书画，一半是他捐赠的。
然而，就在捐赠字画的没两年，张伯驹被打为“右派”，家里被抄。
后来在陈毅的帮助下，张伯驹和潘素来到长春，在吉林省国家博物馆工作。
他将《百花图》等30多件藏品捐给了吉林省博物院，当时的馆员说：“张先生一下子使我们博物馆成了富翁了。”
等他和潘素回到北京后，家已经被别人占了，只得蜗居在海大杂院内一间不足十平米的小屋里，这成为他仅有的一点房产。
没有户口，没有单位，就意味着没有粮票，没有收入。一年多的时间里，他们的生活只能靠亲朋好友的接济，潘素有时还给北京国画厂画5分钱一张的书签。
7
1982 年农历正月十五，元宵节的大红灯笼挂满了京城的大街小巷。张伯驹因为感冒，住进了北大医院。
他走进病房一看是八人间，坚决不住。潘素好说歹说，把他暂时安定下来。
寒冬之中，病房里嘈杂非常，条件十分简陋。
随后，她立即向院方申请换房间，得到的回复是：不够级别，不能换。
两天后，被同病房的患者传染肺炎。
2月26日，张伯驹去世，享年84岁。
后来有人跑到医院门口大骂。
“你们知道张伯驹是谁吗？他是国宝！你们说他不够级别住单人病房？呸，我告诉你们——他一个人捐献给国家的东西，足够买下你们这座医院！把那些住高干病房的人，都扒拉一遍，看看哪个的贡献，能赶上张伯驹？”
——《往事并不如烟》章诒和
1982年3月26日，举行了张伯驹追悼大会，叶剑英、邓颖超、王震、谷牧等领导人送了花圈，赵朴初、夏衍、胡愈之、牛满江、刘海粟等二百多人送了挽联，五百多人参加了追悼会。
张伯驹用了一辈子来保护国宝，其实，张伯驹本人又何尝不是国宝呢！
张伯驹不在了，幸好国宝还在，并且还将留存很多年。如果你有机会在博物馆，见到这些字画，请在心中默默地缅怀一下张伯驹。
永远忘了那一句话：“为人不识张伯驹，踏遍故宫也枉然。”
现在的年轻人对于这些人物和事情都不怎么了解和关心，因为他们对自己的生活都很迷茫。
孔孟能教你实现自我，精进工作；老庄能教你超越自我，安顿身心。
它们一个让你变得情味厚，一个让你活得通透。
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因此，他讲孔孟老庄，又与别的古汉语、古哲学、古代思想史专家不一样。
他不单是讲，他还要能从自己的那点经历，那点沉浮，那点切骨的感受与独有的体会讲起，要讲点言之成理、思之成精的新东西。
他说：“老庄不能当饭吃，庄子当王老吉凉茶喝喝还行，能当饭吃的是孔子。”
他还说：“要和庄子推推搡搡、搂搂抱抱，给他鼓掌跟他抬杠。”
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