我们应该如何思考品牌？我们为什么落后于西方品牌思想？问题的根源在哪？我们为什么陷入被动？
网上有人晒了帖子，讲小学生语文课的考试题目。题曰：一个春天的夜晚，一个久别家乡的人，望着皎洁的月光不禁思念起了故乡，于是吟起了一首什么诗？
孩子答的是：举头望明月，低头思故乡。
各位看官是不是觉得这孩子挺好，挺有诗意，挺切题？
但后面是老师给的一把大大的红X。老师认为应该想到哪句诗呢？孩子告诉我们，老师认为标准答案是：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
再举个例子，老裴的一个朋友，移民到新加坡，成了“新新加坡人”，孩子读高中，2012年放暑假，跟老爸一起到国内，到我公司来玩。我就带了公司一帮同事晚上和父子俩一起吃饭。席间，同事好奇地问，新加坡有政治课吗？讲什么？
小帅哥在新加坡中学8年级，不像我们中国孩子，面对陌生人常见的胆怯，他打开了话匣子，跟我们侃侃而谈：听说过7月20日的美国科罗拉州电影院枪击案吗？
同事们异口同声地说知道。
一名24岁的枪手，携带包括一支冲锋枪在内的4支枪,闯入科罗拉多州奥罗拉市的一座电影院,疯狂扫射正在欣赏电影的观众，酿成美国历史上伤亡人数最多的枪支暴力惨剧。12人死亡，59人受伤!
下帅哥说，新加坡的中学里有一项十分有意义的教育项目———专题研究，我们放假前的研究课题就是：美国政府为什么无法“禁枪”？
我的这些同事们，几乎都是我的下属，每个都是大学毕业，有几个是毕业于名牌大学。我饶有兴致地插嘴：你们怎么看美国禁枪令？
大学生们茫然摇头。有的说，没想过。有的说，老百姓持枪，容易出事，我们中国人没有抢多好，安全。应该禁枪！
老裴很失望，同时，示意小帅哥继续讲。小帅哥谦虚了一下，说，其实我了解得还不够深入，只能谈谈目前，我对禁枪令的看法。然后神采奕奕地继续高谈阔论：
世界各国针对枪支问题的基本做法主要有两种，即禁枪和控枪。美国是典型的控枪但不禁枪国家。一起又一起枪击案,一个又一个无辜冤魂，昭示枪支失控已成为危害美国社会治安的毒瘤。科罗拉州电影院枪击案再次引发美国社会有关“枪支管制”的激烈争论。但是，美国政府不会支持禁抢！加强枪支管控的法案不会获得通过，为什么呢？
从表面来看，枪支泛滥是很糟糕的事情，导致了校园杀人案。其实，问题的根源在于美国社会的隐私保护，导致对精神病患者的失察。
禁枪并不能制止杀戮，但会阻挡普通民众防卫自己，罪犯会变得强大。
在美国，绝大多数社区没有围墙，敞开式花园，一方面是基于社区的安全环境，许多好社区缴纳房产税较高，多半用于学校和治安，警察巡逻较多。同时罪犯也知道，美国公民有一百多年的持枪传统，许多屋主如果被罪犯侵入会遭受枪击。反而是华人社区则经常发生入室抢劫案，原因在与两点，一是华人喜欢藏现金，二是华人没有持枪的习惯，犯罪分子有恃无恐。
讲到这里，不仅是我的大学生同事们恍然大悟，连老裴我都开始敬佩眼前这个乳臭未干的小伙子了。
小伙子讲得兴起，滔滔不绝，口若悬河：
为什么美国政府不敢禁抢？其实，还有一个更深沉的原因。美国的50个州中，44个州的宪法都有明确保护公民持枪权利的条款。这一修正案是美国最初建国者们精心设计的。当时许多美国人的祖先是为了逃避欧洲的宗教迫害而逃到北美大陆的新教徒，他们力图建立一个没有政治迫害的国度，确保公民享受最大的个人自由，而欧洲的经验使得他们对于中央政府有一种不信任感。
美国建国者担心政府权力异化，政府权力扩张侵犯公民权利和自由，于是精心设计了宪法，1791年在权利法案第二条明确规定，“人民持有和携带武器的权利不受侵犯”。他们设想的是赋予民众拥有枪支的权利，枪口的目标是政府，看着政府防止它为非作歹。
这条修正案赋予人民某些自我救济的手段，也就是授予人民以暴力手段对抗暴政的权利。美国枪支背后是自由精神。武器是公民权的一部分，要禁枪就是要剥夺公民权，修改宪法，这几乎是不可能的事情。枪支成了美国人保护自身安全和土地财产的手段。枪支作为制约政府权力的象征不能消失！
这就是美国政府不敢提禁抢的真正原因！
再回来看我们的历史教育。中国孩子从初中三年级开始，学习世界历史。还是网上那篇帖子提到，我们的历史题是这么出题的：成吉思汗的继承人窝阔台，公元哪一年死？最远打到哪里？
而美国中学生的世界史这道题目不是这样考的。它的题目是这样的： 成吉思汗的继承人窝阔台，当初如果没有死，欧洲会发生什么变化？试从经济、政治、社会三方面分析。
有个学生是这样回答的：
这位蒙古领导人如果当初没有死，那么可怕的黑死病，就不会被带到欧洲去，后来才知道那个东西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。但是六百多年前，黑死病在欧洲猖獗的时候，谁晓得这个叫做鼠疫。
如果没有黑死病，神父跟修女就不会死亡。神父跟修女如果没有死亡，就不会怀疑上帝的存在。如果没有怀疑上帝的存在，就不会有意大利弗罗伦斯的文艺复兴。
如果没有文艺复兴，西班牙、南欧就不会强大，西班牙无敌舰队就不可能建立。如果西班牙、意大利不够强大，盎格鲁— 撒克逊会提早200年强大，日耳曼会控制中欧，奥匈帝国就不可能存在。
教师一看，说:”棒，分析得好。”但他们没有分数，只有等级A。其实这种题目老师是没有标准答案的，可是大家都要思考。
从上面几个例子来看，中国人在孩提时代的教育，就是僵化的思考，我们的孩子只会考试，不会思考。我们的考试题目都是这样的：甲午战争是哪一年爆发的？签订的叫什么条约？割让多少土地？赔偿多少银两？一方面是僵化教育，拒绝思考，只要背书得到答案。
以此类推，我们的品牌思想，也是只会按照西方教科书来依样画葫芦，我们比西方人还了解西方品牌教科书。但是，人家自己都不当回事的书，我们却拿来当作教科书，奉为圭臬，不可逾越。我们把自己束缚住了。《五眼微营销》第一次用中国人的思维方式，来考量微营销。同时并不反对西方品牌思想，只是融会贯通，把别人的变成我们的。
学院派的专家认为，品牌就是营销策划、广告创意、广告发布、公关活动与终端促销。翻开很多的品牌战略、品牌策划的书籍，里面绝大部分内容都在讲市场细分、目标市场定位、产品策略、广告诉求主题定位、电视广告创意、媒介选择、公关活动、新闻软性宣传、终端陈列与生动化等具体的营销广告活动应如何策划与实施。
如果我们这么思考品牌，我们必输无疑。什么是品牌，要从什么角度来看，他不是一维的。老裴给大家一个表格，便于大家理解品牌思维的角度。
三流的营销卖产品，二流营销卖服务，一流营销卖思想！没有营销，就不需要管理；没有营销，就不需要品牌。品牌从本质上来说，是实现营销的一个工具。
让有形的产品，加上创新的包装，赋予精神层面的价值。品牌化就是产品的拟人化。我们要通过品牌，聚焦我们的能量。品牌是我们给企业、产品、顾客之间建立起来的一根纽带。品牌是企业智慧的结晶。
品牌最终表现为，不同企业之间，智慧与智慧的较量。
摆脱学院教育的枷锁，培养独立思考能力。在老裴看来，这是超越《五眼微营销》所传授的知识本身，从而获取我们自己的智慧。
品牌，归根到底，还是一种工具而已。
Tips[五眼微营销魔法]
l 方向决定战略，战略决定定位，定位决定一切。
l 道生一，一生二，二生三，三生一切。
l 品牌，归根到底，还是一种工具。
l 品牌最终表现为，不同企业之间，智慧与智慧的较量。
l 变是永恒的，不变是暂时的。唯有改变，永恒不变；
l 不要迷信广告，不要迷信过去的成功！
l 赌博可怕吗？
l 赌博不可怕，赌博赢钱了才可怕
l 成于广告，败于广告。不要迷信广告。
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