在这个世界上，“以爱之名”已经成为一种手段。所有人都可以用“爱”来掩盖自己的真实意图，反正只要是为了“爱”，我所做的一切都应该被理解、被允许、被包容、被宽恕，因为我这都是“爱”你的表现啊！
但你有没有想过，“爱”究竟是什么？我们真的懂什么是真正的“爱”吗？
记得上高中的时候，我在某一本书上看到这一句话：
“天地不仁，以万物为刍狗。”
当时拿去问语文老师，究竟这句话是什么意思。老师说，这句话是《老子》说的，他的意思是“天地之爱，毫无偏私，不会特别眷顾你，也不会特别眷顾我”。
当时我是个愤世嫉俗的青少年，我完全不能理解“天地之爱，毫无偏私”是什么意思。我很困惑：这真的是“爱”吗？如果你爱我却不表现出来，我怎么知道你爱不爱我？爱一个人，不就是应该对他很好很好吗？
直到多年以后，经历了很多事，我才知道《老子》为什么要说这句话。
人与人之间的关爱，在儒家的语言中，是以“仁”这个词来表达。
儒家强调：面对不同的人伦关系，我们表达爱的方式也应该有所不同。我们对父母的爱，跟我们对兄弟的爱、对邻人的爱，绝对是不一样的。
我们都明白，在这个社会上，儒家的“仁”有其存在的必要。如果所有的家庭都能母慈子孝、兄友弟恭，全天下都沐浴在天伦之乐中，这样的社会真是最美好的——但是，如果这种理想已经变成“教条”的时候，该怎么办？
当“爱”已经僵化为“教条”的时候，“爱”就会变成一种交易。父母以“慈”对待小孩子，小孩子就要以“孝”对待父母；兄以“友”对待弟，弟也要以“恭”对待兄。如果人与人之间的互动仅存形式，“爱”也就随之消亡，只剩下桎梏人性的义务了。
这也就是《老子》思考的起点。《老子》希望能找到“爱”的真正基础，所以他问天问大地，上穷碧落下黄泉，最后终于找到了“爱”的真正根源——也就是“道”。
《老子》说，你看看“天”与“地”，它们生养了万物，有的在天上飞，有的在水里游，有的长得美，有的长得丑——世间万物各不相同，但是天地都让他们有一个立足之地，有一个安身之所，毫无偏私。这才是真正伟大的“爱”啊！
真正的“爱”，是不分一切，完全予以包容。
所有的分别对待，都是起于人类狭隘的认知，褊狭的人类最爱区隔异己，建立清楚的秩序，反而把这个世界搞得支离破碎的。“大道”已然毁弃，然后才出现了“仁”，出现了你们所自以为的“爱”。
“天地不仁，以万物为刍狗。”
《老子》要说的是：真正的“爱”根本不是你们所以为的那样。真正的“爱”没有差别待遇，在“道”的世界里，每个人的价值都是一样的，没有贵贱、好坏、美丑之分，每个人都可以活出他最真实的样子。
希望你知道，因为我太爱你了，所以我愿意让你成为最真实的自己，而不是用我自以为是的想法，去限制你。
关注遥山书雁，一篇文，一段话，一哲理，每天一次的心灵之旅。
本文来自投稿，不代表本人立场，如若转载，请注明出处：http://www.sosokankan.com/article/644491.html