三驾马车
法律之上是道德、道德至上是宗教。
法律、道德、宗教，这是社会良性运行的三驾马车，它们为人的行为指明了规范，同时也对违背规范者予以惩罚。法律规定了人的“魔性”规范（人的最低行为标准），即不得“作恶”；道德规定了人的“人性”规范，即“扬善”；宗教规定了人的“神性”规范，即“修行”。人作为群体性动物，受到群体的约束，同时也要自我约束，群体社会才能良性运转。
在美国人看来，世界范围内，能够代表法律、道德、宗教的人物分别是摩西（Moses）、孔子（Confucius）、梭伦（Solon）。美国联邦最高法院(Federal Supreme Court)主楼后部是法院东庭，与主入口一样的三角门楣排列着的16个各有含义的人物雕像，以摩西、孔子、梭伦为中心，A位的摩西代表宗教，B位的孔子代表道德，C位的梭伦代表法律。
美国最高法院东门的三角形门楣
门楣的雕塑（自左至右）：孔子、摩西、梭伦
中国哲学思想在欧洲
欧洲长达1千年的黑暗的中世纪，政教合一、皇权与王权争相奴役民众，西方的数学、自然哲学完全停滞不前。直至13世纪末，意大利产生了文艺复兴运动，并扩展到欧洲很多国家。
在文艺复兴运动之前，欧洲出现了“百年向东”的文化运动，在数学、文化方面大量吸取来自中国的知识，这种以中为师、儒学汉风塑造西方人精神世界的时代持续了几个世纪。这期间，西方来华的传教士大量翻译中国古代文化经典引进欧洲，包括儒家经典《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《孝经》、《小学》，还有《易经》、《诗经》、《春秋》、《尚书》等等，翻译成多种欧洲文字。中国的哲学思想填补了欧洲的文化的断层，欧洲慢慢地走向独立探索与创新的道路。美国历史学家查尔斯·霍默·哈斯金斯（Charles Homer Haskins，1870~1937）认为12世纪文化复兴有两个重要的源泉：部分根植于已在拉丁西方显现的知识和思想，另一部分依赖于新学问和从东方流入的文献。
文化自信
中国的科技落后与传统文化无关。
科技的发展有其外部因素和内在因素两个方面。作为内在因素，科学发展的内在规律决定了科技发展的趋向和程度，它们是决定性的因素；作为外部因素，社会学因素决定了科学发展的时间与速度。
但是，从五四运动开始，中国有识之士一直在苦苦思索，我们历史上到底发生了什么。由于历史的局限性，当时的中国学者们普遍认为中国的落后源于中国的传统文化。令人诧异的是，时至当今，依然存在着一种思潮，它坚持认为中国的传统文化、社会制度等等社会学因素制约了中国科技的发展。这种思潮心境异化，妄自菲薄中国文化、全盘否定中国的一切过去和现在，甚至包括中国文化、哲学、文字、语言、中医、中药等等一切与古代、现代中国相关的东西。我们需要从这种迷思中走出，否则，我们的社会总是处于一个巨大的心理阴影之中，纠缠着我们迈开前进的脚步！
请珍惜我们的传统文化！
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