董卓和曹操一前一后的“挟天子以令诸侯。”我是这样理解两者之不同的。察东汉之乱，乱于外戚专政和官宦弄权。所以东汉的后期，所立的汉帝一个比一个年纪小。这样无论对于外戚还是弄权售奸的官宦都比较有利。所以，外戚家和官宦之间虽然有斗争，但，同时也都有心照不宣的共同利益。那就是———立幼儿皇帝，容易被操控。因此，东汉之亡，亡于外戚家权势过大，而官宦又居中售奸。权奸内耗，足以破家亡国。
为什么董卓“挟天子，不能令诸侯？”反而招来天下诸侯的讨伐。而曹操“挟天子，以令诸侯。”就能成就帝王霸业呢？我认为有以下几个原因：
1、察东汉史可知，外戚家大将军何进，想借助外力除官宦不慎失败，酿成祸乱。那个时候，朝廷虽然混乱，但是汉庭还有很多忠于汉室的大臣。是所谓的乱而不亡。
2、董卓入京时，汉室虽危，但不至于亡。因为，天下诸侯和满朝的大臣，心里都是拥戴汉室的。其次，东汉末年，朝廷里并没有专权世家。如同西汉的王莽世家，大将军王凤死了，王根继任，王根死了，王莽继任，那样就有足够的时间和权势，培植党羽，排除异己，收买人心，而后取代汉室。
3、董卓，破黄巾无功，以贿赂而致刺史。初入京师，就暴露乱臣贼子之志与狼子野心。擅自行废立之事。须知：自夏商周，到秦汉。除了王莽篡位，霍光辅政。没有哪个人敢废除皇帝的。这不仅仅是冒天下之大不韪，而且也是为古今权奸所不敢为。区区董卓以功如彼，以德又若此。身不逢霍光之时会，又不得霍光之际遇，无霍光之才与霍光之德。而欲效法霍光故事。也无怪乎，后来孙权上表许都，欲尊曹操为帝。而曹操却说，孙仲谋想置我于炉碳之上。可见董卓之愚，是自己把自己置于死地，成为众矢之的怨不得别人。
因为董卓初乱洛阳时候，天下臣民虽然苦，但都是拥戴汉室，希望朝廷有一天好起来，天下有政治清明之一日的。其次，那个时候朝中也没有出现像王莽一样的巨奸大盗足以篡汉。所以，董卓初入京师，不观时局就孤行一意，妄行废立，是自找死地，人作之孽。因此，董卓那个时候“挟天子”一个空质，是曹操所谓的坐炉碳。不仅不足以号令天下，且适足以招来天下兵马的讨伐。
说完董卓，再来说曹操吧。为什么后来曹操“挟天子，以令诸侯。”就能成就霸业？
1、董卓废汉帝，招天下诸侯勤王。为避锋芒，烧毁了东都，胁迫着汉帝西逃长安。一路上，杀烧抢略。让本就遭受战乱苦难的百姓，更加民不聊生。而东都洛阳，又成了一片废墟，汉帝死生不明，关东各路诸侯狐疑。
2、曹操以平黄巾起家，讨伐董卓时又第一个打前阵。那个时候，曹操可是真心拥戴汉室，想平董卓，建功勋，安天下的。其次，就是长沙来的孙坚，最为卖力平乱。作为讨伐董卓，第一梯队击败了董卓，逼迫董卓西逃长安，继而规复东都洛阳。唯独袁绍，徒有四世三公之名望，而不识大体。与何进始作俑招董卓入京。董卓作乱，事后又拥兵自重，隔岸观火，欲坐待旧氏之亡而代汉。袁绍之后被曹孟德破官渡，有以也夫。
3、在天下大乱，汉室岌岌，关东诸侯声势浩大，必欲讨董卓而后快。司徒王允，用计谋杀了董卓。此时存亡之秋，若王允指挥得当，刘氏其兴乎，汉室之危或尚可扭转。可惜王允措置失当。李、郭二人以为董卓报仇为名，杀了王允。天子东逃，关东大乱。此时，曹操可能感觉，汉室终不可再兴，渐渐萌生取代之心。
4、董卓之乱以后，王允死，汉庭有节行，不避难死义，有才能的大臣死亡殆尽。天子蒙尘，诸侯大乱。曹操，听荀彧建议，迎天子于逃亡之中，修洛阳故都，安天子，定诸侯。曹操，以辅天子定天下为名，居四战之地，明用人之机，揽天下人才，知人善任，以道驭之，百战成功，卒荡平北方而胁迫天子。以汉宰相之名，而行天子之实。待曹操德威功勋已著，虽欲退而不得，何况曹操也不想退呢？所以，事情发展到这个时候，曹操所处的时势和董卓当初所处的时势，不可同日而语了，此一时也，彼一时。
5、待到曹操荡平群雄，消灭北方割据政权功成名归，大权在握人臣无两的时候。当时，已经没有人能阻止曹操想要干的任何事情了。但是曹操，心里清楚：天下一日不统一，他则一日不敢称帝。名义所在，人不敢干。终曹操一生，也未敢称帝，但是却为后代子孙的称帝创造了基础。
结论：
1、董卓废立皇帝时候，只是内庭初乱，而天下诸侯，太守尚强，且民心戴汉。
2、董卓在汉末，没有建设大的功勋。虽然小有名气，但是在当时也只是平平常常的一将领而已。
3、董卓无德无威无功勋，入京勤王，旋即废帝。不察大局，不度人心，不明世理。因“挟天子”而自陷于不仁不义，乱臣贼子，天下诸侯必讨伐之地。董卓挟天子而非其时，其愚不可及也，更别说成就大业了。
4、曹操起青州兵讨董卓之后，关东诸侯心散，民心久而生变。天下瓦解太久，诸侯又各自为战，使怨声载道，民遭灾难。
5、曹操深思熟计，默观大局。审时度势，招揽人才。东征西讨，灭袁绍，吕布，征乌桓，基本荡平北方。功勋章著天下，而天下已无诸侯。
6、人心渐靖，汉庭无人，诸侯已灭。曹操大权在握，秉政宰制。尤且不敢废帝自立。所以董卓“挟天子”而非其时，足以自灭；曹操“挟天子”而得其时，足以成功。
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