说起古代四大美人，大家应该都不陌生，她们分别是“沉鱼”西施、“落雁”王昭君、“闭月”貂蝉、“羞花”杨玉环。都说自古红颜多薄命，那么经过无数岁月，依旧引人向往的古代四大美人，最后的结局又是怎么的呢？
一、西施。
可能是因为时间太过久远，典籍大多被毁，也可能是因为利用西施实行美人计之后过河拆桥把人杀了太过没品，所以没有记载，无论是西施效忠的故国吴国，还是因西施美人计亡国的越国，对于西施最后的下落都没有明确记载。后世之中，人们对于西施的归处，有以下几种说法：
1、与范蠡归隐，泛舟五湖。这是所有猜测中，西施结局最好的一种。苏东坡曾在诗中说：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”，可见与范蠡归隐这种说法是有一定的市场的。
2、愧疚自缢说。西施本是浣纱女，后经过特殊培训，送给吴王夫差，实施美人计。然而吴王夫差对于西施确实很好，一国之主对于一个女人如此宠爱，西施的心又不是石头做的，内心能毫无波动？到最后，夫差甚至为她亡了江山，丢了性命。所以，西施愧疚自缢这种说法是十分有可能的。
3、失去利用价值，被杀死。通过西施的美人计，吴王夫差送了性命，那么，越国那些人真的会领西施的情吗？我觉得大概率是不会的。他们会认为，西施能亡了吴国，自然也能亡了越国，所以，越王勾践、大臣范蠡等都有杀西施的理由。至不济，把西施推出去，平息一下吴国遗民的愤怒也可以啊。
4、当然，也有说法是越王后担心越王将西施纳入宫中，影响自己的地位，所以将她杀了。
当西施在吴王宫中战战兢兢讨好夫差的时候，为了越国苦心筹谋的时候，不知道有没有想过，自己会落得性命不保的下场。
二、王昭君。
她是四大美人中唯一有明文记载，有血脉传承的一位。王昭君本为平民之女，后充入掖庭待诏。公元前33年，南匈奴单于呼韩邪来汉，自请为婿，汉元帝将王昭君嫁给呼韩邪，两人育有一子。公元前31年，呼韩邪去世，王昭君上书请归，汉成帝令其“从胡俗”，按照匈奴的收继制度，嫁给呼韩邪长子，匈奴新的单于复株累单于。公元前20年，复株累去世，期间，两人育有两女。公元前19年，王昭君去世。
王昭君和亲，本人是什么想法，史书无明确记载，但是在昭君出塞后，汉匈之间确实维持了几十载的和平，因此，后人对于王昭君，多是佩服其大义，感念其恩德。
三、貂蝉
貂蝉可谓是四大美人中最神秘的一个。出生年月、出生地、父母兄弟子女均不可考，以致于史学界对于貂蝉是否真实存在一直存疑。《三国演义》中，貂蝉因王允王司徒的美人计、连环计而闻名。因为她，权臣董卓与其座下心腹吕布反目，董卓被吕布杀死，而貂蝉归了吕布。
至于貂蝉之死，《三国演义》中只是说吕布在白门楼被曹操带兵围杀时，貂蝉表示要与吕布“生则同居，死则同穴，至死不分离。”至于吕布身死之后，貂蝉是殉情而去还是趁乱离开，无人知晓。
四、杨玉环
唐玄宗贵妃杨玉环，可以说是四大美人中，日子过得最好的一位。
都说“宁为太平犬，不为乱世人”，而杨玉环出生于开元七年，正是唐玄宗励精图治，开创开元盛世的时候，日子自然不会差。而杨玉环本人，生于官宦人家，先嫁宠妃之子寿王李瑁，后被唐玄宗接入宫中，封为贵妃，自此宠冠后宫，恩荫母族，甚至令时人生出“不重生男重生女”的感叹。
后来安史之乱，唐玄宗带杨贵妃出逃，经过马嵬坡时，军中发生哗变，乱刀杀死杨国忠，并要求处死杨贵妃，唐玄宗为求自保，将杨贵妃赐死。
当杨贵妃宠冠六宫，杨家风光无限的时候，可曾想过，那个给予自己与家族无限荣宠的男人，有朝一日，会为了自保，送她去死。
总结：美貌本身并没有错，时人却总喜欢将亡国的罪孽加诸在美人身上，他们到底是想不明白还是不愿意想明白，一个巴掌拍不响，帝王如果不好色，美人是能压着帝王夜夜笙歌，还是能逼着帝王不听臣子劝谏，不理朝政。
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