说起古代四大美人,大家应该都不陌生,她们分别是“沉鱼”西施、“落雁”王昭君、“闭月”貂蝉、“羞花”杨玉环。都说自古红颜多薄命,那么经过无数岁月,依旧引人向往的古代四大美人,最后的结局又是怎么的呢?
一、西施。
可能是因为时间太过久远,典籍大多被毁,也可能是因为利用西施实行美人计之后过河拆桥把人杀了太过没品,所以没有记载,无论是西施效忠的故国吴国,还是因西施美人计亡国的越国,对于西施最后的下落都没有明确记载。后世之中,人们对于西施的归处,有以下几种说法:
1、与范蠡归隐,泛舟五湖。这是所有猜测中,西施结局最好的一种。苏东坡曾在诗中说:“五湖问道,扁舟归去,仍携西子。”,可见与范蠡归隐这种说法是有一定的市场的。
2、愧疚自缢说。西施本是浣纱女,后经过特殊培训,送给吴王夫差,实施美人计。然而吴王夫差对于西施确实很好,一国之主对于一个女人如此宠爱,西施的心又不是石头做的,内心能毫无波动?到最后,夫差甚至为她亡了江山,丢了性命。所以,西施愧疚自缢这种说法是十分有可能的。
3、失去利用价值,被杀死。通过西施的美人计,吴王夫差送了性命,那么,越国那些人真的会领西施的情吗?我觉得大概率是不会的。他们会认为,西施能亡了吴国,自然也能亡了越国,所以,越王勾践、大臣范蠡等都有杀西施的理由。至不济,把西施推出去,平息一下吴国遗民的愤怒也可以啊。
4、当然,也有说法是越王后担心越王将西施纳入宫中,影响自己的地位,所以将她杀了。
当西施在吴王宫中战战兢兢讨好夫差的时候,为了越国苦心筹谋的时候,不知道有没有想过,自己会落得性命不保的下场。
二、王昭君。
她是四大美人中唯一有明文记载,有血脉传承的一位。王昭君本为平民之女,后充入掖庭待诏。公元前33年,南匈奴单于呼韩邪来汉,自请为婿,汉元帝将王昭君嫁给呼韩邪,两人育有一子。公元前31年,呼韩邪去世,王昭君上书请归,汉成帝令其“从胡俗”,按照匈奴的收继制度,嫁给呼韩邪长子,匈奴新的单于复株累单于。公元前20年,复株累去世,期间,两人育有两女。公元前19年,王昭君去世。
王昭君和亲,本人是什么想法,史书无明确记载,但是在昭君出塞后,汉匈之间确实维持了几十载的和平,因此,后人对于王昭君,多是佩服其大义,感念其恩德。
三、貂蝉
貂蝉可谓是四大美人中最神秘的一个。出生年月、出生地、父母兄弟子女均不可考,以致于史学界对于貂蝉是否真实存在一直存疑。《三国演义》中,貂蝉因王允王司徒的美人计、连环计而闻名。因为她,权臣董卓与其座下心腹吕布反目,董卓被吕布杀死,而貂蝉归了吕布。
至于貂蝉之死,《三国演义》中只是说吕布在白门楼被曹操带兵围杀时,貂蝉表示要与吕布“生则同居,死则同穴,至死不分离。”至于吕布身死之后,貂蝉是殉情而去还是趁乱离开,无人知晓。
四、杨玉环
唐玄宗贵妃杨玉环,可以说是四大美人中,日子过得最好的一位。
都说“宁为太平犬,不为乱世人”,而杨玉环出生于开元七年,正是唐玄宗励精图治,开创开元盛世的时候,日子自然不会差。而杨玉环本人,生于官宦人家,先嫁宠妃之子寿王李瑁,后被唐玄宗接入宫中,封为贵妃,自此宠冠后宫,恩荫母族,甚至令时人生出“不重生男重生女”的感叹。
后来安史之乱,唐玄宗带杨贵妃出逃,经过马嵬坡时,军中发生哗变,乱刀杀死杨国忠,并要求处死杨贵妃,唐玄宗为求自保,将杨贵妃赐死。
当杨贵妃宠冠六宫,杨家风光无限的时候,可曾想过,那个给予自己与家族无限荣宠的男人,有朝一日,会为了自保,送她去死。
总结:美貌本身并没有错,时人却总喜欢将亡国的罪孽加诸在美人身上,他们到底是想不明白还是不愿意想明白,一个巴掌拍不响,帝王如果不好色,美人是能压着帝王夜夜笙歌,还是能逼着帝王不听臣子劝谏,不理朝政。
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