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作者：知更晓，未授权不得转载！
在中华五千年的历史长河中，曾涌现出无数帝王将相、名人异士等，他们在历史上留下了浓墨重彩的一笔，关于他们的传奇故事也在民间广为流传。
如乐不思蜀、草船借箭、霸王别姬...等等，这些都是中华文化中的璀璨明珠。
但并非所有的历史典故都是真实可靠，有据可查的，有些是出自笔者的美化，有些则是处于历史客观因素的抹黑。
这就导致很多历史真相被披上“谎言”的外衣而声名远播，并且至今依然还有很多人对此深信不疑。比如今天要跟大家讲的两个，可能会颠覆你从前的认知...
“空城计”赵云用过，曹操用过，诸葛亮没用过。
小时候语文上，一篇《空城计》让人印象深刻。
当司马懿率领十五万大军兵临城下，诸葛亮守着一座空城却临危不惧。他传令大开城门，然后独自披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。未动一兵一卒，却吓得魏军皆不敢进，尽皆退去。
可是，诸葛亮说：这不是我。
事实上，诸葛亮在历史上并没有摆过空城计，历史上的街亭之役，魏方真正主帅是张郃，而非司马懿，诸葛亮根本无法以“空城计”吓退远在数千里之外的司马懿。
而“诸葛亮摆空城计”这件事，其实是罗贯中先生的艺术创作。他实在太喜爱这个近乎完美的人物，于是在写作中将功劳嫁接到了诸葛亮身上。
当然，历史上“空城计”的故事是有的，但“主角”不是诸葛亮，而是一位同样非常有名的英雄人物——曹操。
易中天老师曾在《百家讲坛》栏目中的《品三国》开篇之讲中介绍，“空城计”其实是曹操在与吕布的一次交战中，因兵力奇缺而急中生智“发明”的。
汉献帝兴平二年（195年）夏天，吕布与陈宫部会合，率一万多部队来战曹操。可曹操的军队当时都去乡下割麦子去了，情急之下，曹操就把随军的女眷全部都弄到城墙上去站岗。
等吕布开过来一看，满城都是莺歌燕舞，姣声嗲气。而城外面有一个树林子，深不可测，吕布担心树林中有埋伏，不敢贸然进攻，便赶紧撤！
结果回去后一想知道中计了，心有不甘的吕布第二天又帅兵来攻打，这回曹操真的把伏兵埋伏到树林子，大败了吕布。
然而后来，蜀将赵云更是青出于蓝胜于蓝，用曹操“发明”的“空城计”击溃曹魏大军”，致使魏兵惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。
还有语文课本中讲到的《草船借箭》历史上也是有的！只不过主要人物同样并非诸葛亮，而是孙权。只不过孙权乘的不是草船而是大船，也不是故意借曹操的箭，而是为了平衡船的重量。
《魏略》曰：权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。
“烽火戏诸侯”纯属谎言，周幽王背黑锅两千余年
两千多年来，“烽火戏诸侯”的故事不仅在民间广为流传，而且还被载入煌煌史册中，成为历史的笑柄，后世引以为戒的反面教材。
首次接触《烽火戏诸侯》同样是在小时候课文中，尤记得当时读得痛心疾首捶胸顿足，一度将周幽王列为心目中愚蠢帝王之首。但当我们具备一定判断力之后，结合历史实际情况，基本就能推断，这段历史根本不具备实操性。反而像是被凭空捏造的“黑料”。
我们先还原历史故事，讲的是西周末年，周幽王为取悦冷若冰霜的宠妃褒姒，就点燃烽火台招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。多次戏弄后，当犬戎兵马真的攻打过来，周幽王再次点燃烽火，诸侯却不再相信，因此无人救驾，西周宣告灭亡。
说白了就是一个古代版“狼来了”的故事。听起来愚蠢又无脑是不是？但真相是这样的吗？
咱们先看看先秦制度，王城周围千里的地域由天子直辖，不设诸侯。所以，西周年间是否有“烽火”示警系统的存在，还是一个问号。
就算是有，根据历史记载，西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山（在今陕西临潼东南）一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。正是因为烽火台距离比较近，所以周幽王才能召之即来，似乎满足了“戏诸侯”的条件。
那么问题来了，既然隔这么近，为何大军都攻到脚下了，诸侯却毫不知情，还以为周幽王在开玩笑？
如果是相隔较远，在当时极不发达的交通状况下，诸侯又是如何做到召之即来“诸侯悉至”，达到周幽王逗美人一笑的效果呢？
所以，结合当时现实情况来分析，这个故事根本不具可操作性。
另外，2012年初，北京清华大学整理获赠的战国竹简（“清华简”）时，也发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”相左。
清华大学收藏的战国竹简中记载，周幽王是主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡。并不是被人攻打无力抵抗而亡。竹简上也没有“烽火戏诸侯”的故事。
清华大学收藏的战国竹简（“清华简”）
就此可以断定，烽火戏诸侯并非西周灭亡的原因，甚至可以断定这个故事根本就是编造。
有人说，历史是一个任人打扮的姑娘，其实这并不完全是坏事，比如很多很多我们现在发生的故事，也许在将来也有人通过细枝末节来猜测求证，这可能也是历史最大的魅力所在。
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