昨天毒药君逛微博，发现热搜被同一件事屠榜了。
这一波国际著名奢侈大牌，怎么突然同时成为中国人关注的焦点？
问题出在他们设计的T恤和官网上。
于是，杨幂、刘雯、关晓彤、易烊千玺等代言艺人纷纷和范思哲、蔻驰、纪梵希们划清界限，坚决维护祖国领土完整。
中国人民吼三吼，世界都得抖三抖。何况你一小小企业？
有意大利奢侈品牌杜嘉班纳辱华导致的惨痛后果作前车之鉴，这些商家学得猴儿精，完全放弃狡辩，火速致歉。
别看事小，在当下敏感时期，那些疯狂赚着中国人钱、背地里却偷偷伤害中国人民情感的商家，我们绝不姑息！
不是我们小题大做，更不是我们自尊心脆弱，而是我们的国家，从割地赔款、丧权辱国，到现在港澳回归、国富民强，一路走得太不容易。
我的1919
1918年11月11日，第一次世界大战结束。
胜利一方的协约国，想通过巴黎和会，解决战后留下的问题和各国之间的矛盾。
然而，苏俄及战败国德国等被排斥在外，美、英、法三国最高领导人主导了和会的进行。
于是，这场所谓的“和平会议”，其实质是帝国主义列强之间的“分赃大会”。
就是在这样的状况下，我国作为协约国成员，参加了1919年的巴黎和会。
派出的代表，是中国驻美国公使顾维钧。
当然，代表团中还有其他外交人员，他是中国代表团的全权代表之一。
中国外交总长、代表团团长，由陆征祥担任。
南方军政府代表王正廷，看着是不是有点眼熟？
如果你听了他那极具辨识度的嗓音，更会一下子认出他来：
这不是《人民的名义》里的季检察长嘛！那时还挺年轻。
在向记者团介绍顾维钧的时候，他姗姗来迟。
走下马车，众人一片哗然：只见顾维钧破衣烂衫、鼻青脸肿，场面甚是尬尴。
原来，他刚刚被一伙法国伤兵给劫了。
如此狼狈不堪的出场方式，恰恰映照着中国在巴黎和会上异常被动的处境。
弱国无外交。我们虽然身为战胜国，却无任何话语权。
人为刀俎，我为鱼肉。在这样强敌环伺的外交场上博弈，难度可想而知。
▲老油条克里孟梭
中国代表团此行的目的，是希望通过巴黎和会，从德国手中收回山东；废除《二十一条》；取消外国人在华特权。
没想到的是，这场“分赃大会”在开始之前就给中国来了个下马威：
中国代表团原应该获有五个代表的席位，却只分配为两个名额。
对和会方面的轻慢决定，顾维钧一开始就表现很刚。
他在不失礼节的情况下，适时表达了自己的抗议：
顾维钧有个好朋友，名叫肖克俭，热衷学生运动，喜欢组织抗议、游行、集会。
他在国内就是积极分子，到了法国，依然孜孜不倦带领华人发出自己的声音。
虽是朋友，顾肖二人却在思维上存在重大分歧：身为外交官的顾维钧倾向于以外交手段解决国际争端；肖克俭则坚信暴动才能唤醒政府、唤醒国人。
▲顾维钧对来法国找丈夫的肖克俭妻子提出了自己的疑问
两人的分歧，其实也是影片想要探讨的重要主题之一。
虽然只有两个席位，但五个外交代表可以轮流出席。
很快，第一场发言不期然而来。
日本觊觎我中华已久，巴黎和会十二年后，便爆发了九一八事变，所以其狼子野心开始显现。
外交总长推说身体不适，直接当了甩手掌柜，参会的任务落到了顾维钧和王正廷身上。
而王正廷也助推一把：你一直研究山东问题，你最适合在会上发言。
会议一开始，日本代表首先发言。但他发现，自己的怀表不见了。
原来，是他查看时间后不慎遗失，顾维钧恰好捡到。
当顾维钧拿着日本代表的怀表上台之后，后者大声抗议：这是盗窃！
顾维钧却借题发挥，直指这场争论的要害：
接着，他又谈到山东对中国的重要性。
他说，孔子犹如西方的耶稣，山东是中国的，无论是经济方面，还是战略上，还是宗教文化。
然后就是那句经典台词：中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。
就“中国是未出一兵一卒的战胜国”这样的谬论，顾维钧拿出证据也给予强有力的反击。
战争期间中国仅派往欧洲的劳工就达14万，墓地群更是有十几处，而这些劳工，大多就来自山东省。
这次发言，让顾维钧一战成名，整个巴黎都在谈论这个风度翩翩的中国外交官。然而，他的好友肖克俭却对顾维钧的外交努力保持着一贯质疑。
▲赵政委化身热血青年
事实证明，巴黎和会彻底暴露了帝国主义的狰狞面目，根本不理睬中国人民的正当要求，竟无理地决定把德国在山东的各种特权，全部让给日本。
至于日本强加在中国人民头上的“二十一条”，又借口不在会议的讨论范围之内而置之不理。
中国不仅没能收回山东的权利，反被日本帝国主义将它在山东的侵略用《凡尔赛和约》规定了下来。
▲消息传回中国，民众震怒，五四运动爆发
国内外华人群情激昂，大总统则发电要求签字，代表团左右为难。
不签，意味着代表团这些天在巴黎和会上的努力将付之东流，争取到那么一点点仅有的权利也只能打了水漂；
签，意味着丧权辱国，成为民族罪人，被钉上历史的耻辱柱，遭万人唾骂。
这时，肖克俭已决心牺牲自己的性命，换取拒签合约、国人觉醒。
痛失好友，令顾维钧对自己的外交理念陷入深深的思索。
终于，他决定不惧日美英法勾结欺侮弱国的淫威。
为维护中国山东，大义凛然，挺身而出，怒斥列强，拒签和约。
说完，他坚定地走出了会场。
事后，顾维钧在回忆录中如是说：
“我脑子里一片空白、麻木，中国是在战胜国中唯一没有签字的国家。当我们拒绝在合约上签字的事后，代表团也从未收到北京关于拒绝签字的任何指示。我一直沉默着，血是冰冷的，周围却是一股股的热浪。是民众是整个国家把你推到一个历史的坐标位。”
顾维钧和肖克俭的分歧，其实是实用主义和理想主义的左右互搏。
在当今中国，这样的分歧依然处处可见。
譬如这次的奢侈品“集体道歉”事件，也有不少人心中会有疑问：这样草木皆兵有必要吗？我们是不是太敏感了？
▲今天的热搜，事件持续发酵
如同也有人反思，五四运动真的合理吗？我们岂不是因愤怒失去了本该得到的战胜国权益？这样做有何意义？
可是，反观1919年，反观五四运动，反观拒签合约，它们的历史意义，早已远远超出了当时那些看似重大的国家利益。
实用主义和理想主义其实并不冲突，它们之间只有互相配合，才能实现真正的伟业。
不是我们被爱国冲昏了头脑，而是那些大品牌，既然想在中国赚钱，就要遵守中国的法律，尊重中国人民的情感，买卖不成仁义在。
别一边吸着中国人的血，一边还摆出一副高高在上的姿态，以西方人几百年来惯有的傲慢与偏见，对我们指手画脚、轻蔑嘲笑。
毒药君只想送你们一句：
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