很多同学觉得文言文难懂，是因为一些句子读不通。读不通的关键又在于文本里面经常省略一些成分，而里面一些句子的语序跟现代汉语的语序不一样。所以，梳理这些省略句，熟悉倒装句的句式，将非常有助于把文言文读通透。
一 省略句
句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。但文言文的语言更加简洁精炼，省略现象更突出。而且有些在现代汉语中一般不会省略的成分，在古文中也经常省略了。
最常见的省略句有以下五种：
（一）省略主语
文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语，所以，主语常常被省略。句子若是重复前面的人称，这样的主语省略就自然多了。翻译时，要把省略的主语成分补出来。主语的省略，可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。如：
1、承前省：上文已经出现，下文即可将有关词语省去，这叫承前省。
①永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死。《捕蛇者说》
翻译时应还原，“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。”
②廉颇为赵将，伐齐，大破之。《廉颇蔺相如列传》
翻译时应还原，“廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。”
2、蒙后省：后文已经出现，前面就不再写出，叫蒙后省，也作承后省，是省略句的一种。
①沛公谓张良曰：“……度我至军中，公乃入。”《鸿门宴》
翻译时应还原，“……（公）度我至军中，公乃入。”
②秦时，与臣游，项伯杀人，臣活之。《鸿门宴》
翻译时应还原，“秦时，（项伯）与臣游，项伯杀人，臣活之。”
3、对话省
例：樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急！”《鸿门宴》
（二）省略谓语
谓语往往是句子最重要的部分，包含着重要的信息。谓语的省略，有时会影响句子的理解。所以，现代汉语省略谓语的情况还是比较少的。但是，在文言文中，省略谓语的现象却很常见。尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，与之对应的另一句的同样的动词就可以被省略。有时，需要根据上下文补足省略的谓语，才不会影响意思的表达。
1、承上文谓语而省略。
①军中无以为乐，请以剑舞。《鸿门宴》
应为“军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。”
②择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》
应为“择其善者而从之，（择）其不善者而改之。”
2、蒙下文谓语而省略。
因跪请秦王，秦王不肯击缶。《廉颇蔺相如列传》
应为“因跪请秦王（击缶），秦王不肯击缶。”
3、共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。
“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”《廉颇蔺相如列传》
应为“‘公之视廉将军孰与秦王（厉害）？’曰：‘廉将军（不若）也’”
（三）省略宾语
文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词“之”。
1、省略动词后的宾语。
①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。《鸿门宴》
应为“项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。”
②有志矣，不随以止也，然而不足者，亦不能至也。《游褒禅山记》
应为“有志矣，不随（之）以止也，然而不足者，亦不能至也。”
2、省略介词后的宾语。
①敢以烦执事。《烛之武退秦师》
应为“敢以（之）烦执事。”
②竖子不足与谋。《鸿门宴》
应为“竖子不足与（之）谋。”
二 倒装句
古文中常常出现不易理解的倒装句。掌握常见的倒装形式，有助于还原倒装句的语序，便于理解句子。倒装句主要包括：主谓倒装、宾语前置、定语后置和状语后置。
（一）主谓倒装
又称谓语前置。古代汉语里，谓语一般放在主语之后。但是，有时为了强调谓语，也可以把它放到主语之前，这就叫主谓倒装，或叫谓语前置，或叫主语后置。这种谓语前置的句式，通常出现在感叹句和疑问句中。
例：
①甚矣！汝之不惠！《愚公移山》
应为“汝之不惠，甚矣！”
②厉害了，我的国。
应为“我的国，厉害了。”
（二）宾语前置
通常情况下，动词可以带宾语，介词也可以带宾语，宾语通常放在动词或介词的后边。在文言文里的在宾语前置句中，宾语前置是有条件的。
1、疑问句
疑问代词做宾语，宾语前置。疑问代词有“何、谁、胡、恶、安、奚”等，其中“何”出现的频率最高。
①介宾倒装
a.“何以战？”《曹刿论战》
应为“以何战？”
b.孔文子何以谓之“文”也？《〈论语〉十二章》
应为“孔文子以“何”谓之……”
c.沛公安在？《鸿门宴》
应为“沛公在安？”
d.微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》
应为“微斯人，吾与谁归？”
②动宾倒装
a.何厌之有？《烛之武退秦师》
应为“有何厌？”
b.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语·述而》
应为“默而识之，学而不厌，诲人不倦，于我有何哉？”
c.良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》
应为“大王来操何？”
2、否定句
否定句中代词作宾语时，宾语前置，即（否定词+代词宾语+动词）。常见的否定词有“不、莫、勿、弗、未”，常见的代词有“之、余、吾、已、自、汝、尔”
①僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。《十一月四日风雨大作》
应为“僵卧孤村不哀自，尚思为国戍轮台。”
②城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾。《邹忌讽齐王纳谏》
应为“城北徐公，齐国之美丽者也。忌不信自，而复问其妾。”
③手指不可屈伸，弗之怠。《送东阳马生序》
应为“手指不可屈伸，弗怠之。 ”
3、“之”或“唯……是”作为结构助词，把宾语提于动词前，以突出强调宾语。
①何陋之有？应为“有何陋？”
②何厌之有？应为“有何厌？”
③唯利是图 应为“图利”
④唯才是举 应为“举才”
⑤唯你是问 应为“问你”
4、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。
①敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。《论语》
应为“以是谓之“文”也。”是以一般翻译为因此。
②《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《论语》
应为“以一言蔽之”。
5、介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
项王、项伯东向坐；亚父南向坐，—亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。《鸿门宴》
应为“项王、项伯向东坐；亚父向南坐，—亚父者，范增也；沛公向北坐；张良向西侍。”
6、用指代性副词“相”“见”作宾语，宾语前置
①“相”
稍出近之，慭慭然莫相知。《黔之驴》
应为“稍出近之，慭慭[yìn]然莫知相。”“相”指的是“驴”。
②“见”放在动词前，表示我。
a.君既若见录，不久望君来。《孔雀东南飞》
应为“君既若录见……”应翻译为“你既然这这般惦记我。”
b.生孩六月，慈父见背。《陈情表》
应为“慈父背见”，应翻译为“慈父抛下我去世了。”
c.见谅（请原谅我）、见教（请指教我）、见示（请指示我）、见告（请告诉我）
（三）定语后置
定语是修饰或限制名词的成分。定语一般要放在中心词之前，这种语序古今一致。但是，有时为了强调或者突出中心词，或使语气流畅，常常把定语放在中心词之后。这就是所说的定语后置。
常见定语后置有以下几种格式：
1、“中心词＋之＋定语”
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。《劝学》
应为“蚓无利爪牙，强筋骨……”
2、“中心词＋后置定语＋者”
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。《荆轲刺秦王》
应为“太子及知其事宾客……”
3、“中心词＋之＋后置定语＋者”
①予谓菊，花之隐逸者也。《爱莲说》
应为“予谓菊，隐逸花者也。”
②马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》
应为“千里马，一食或尽粟一石。”
4、数量词做定语后置
我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。《鸿门宴》
应为“我持一双白璧……一双玉斗……”
5、在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字结尾，构成“中心词＋而＋定语＋者”的格式。
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》
应为“能不易其志缙绅”翻译为“能够不改变自己志节的做官的人。”
（四）状语后置
在文言文阅读中，用“以”、“于”和“乎”组成介词短语和状语，在文言文中可以放在谓语之后。
1、以：介词“以”翻译为“把……”“凭借……”“用……”等，它组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。
①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。《鸿门宴》
应为“……以事具告。”
②形似酒尊，饰以篆文山鬼鸟兽之形。《张衡传》
应为“……以篆文山鬼鸟兽之形饰。”
③屠惧，投以骨。《狼》
应为“以骨投”。
④醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。《醉翁亭记》
应为“以文述”，
⑤三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。《出师表》
应为“三于草庐之中顾臣，以当世之事咨臣。”
2、于：介词“于”翻译为“在……”“从……”“向……”等，组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。
①此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》
应为“此所谓于朝廷战胜。”
②公与之乘，战于长勺。《曹刿论战》
应为“……于长勺战。”
③操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。《愚公移山》
应为“……于帝告之。”
④臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》
应为“臣本布衣，于南阳躬耕，于乱世苟全性命，不求于诸侯闻达。”
3、乎：作为介词时相当于“”于”。翻译为“在……”“从……”“向……”等，组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。
①吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。《捕蛇者说》
应为“吾尝乎是疑，今以蒋氏观之，犹信。”
②生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。《师说》
应为“乎吾后生，其也亦先乎吾闻道，吾从而师之。”
未完待续……
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