本文来自同名公 号：“一杯茯茶”。更多文章敬请点击。
有感于战国时期的长平之战，一杯茯茶先后写了（左右都是死的白起）和 （长平之战之： 倒霉孩子-赵括）。今天来写一下，咱们国家古时候是怎么处置俘虏的。
长平之战后，白起坑杀四十万降卒一事，一杯茯茶虽然心里极不舒服，但是历史毕竟是历史，有个高人说，存在就是合理，白起敢这么做，应该是有他的理由的，哪怕这个理由不人道，不人性，—— 人类历史，尤其是反人类的战争，从什么时候开始讲人性的？反正一杯茯茶不知道，就是最近发生的那些叙利亚、阿富汗、伊拉克等等的战争，哪里有人性了！
所以，想想还是可以理解的。你想啊，仗打到那种地步，秦国和赵国基本都是举国之力来打长平之战，秦国的粮仓再满，他的粮草也是刚刚够，这四十万饿了数十天的赵国降卒的口粮从哪里来？秦军从自己的口粮中均出来？你真敢想。
那么放了这些俘虏？好吧这些赵兵回去休整一下，又是生龙活虎的汉子，嗷嗷叫的，日后再次对峙疆场，秦国这仗不是白打了吗？
不放，留着，收编了。可是四十万人啊，谁敢保证没有小波浪？而哪怕小小的一些变故，都可能失控，反成祸乱。秦人自己也知道，当时大家都是怎么看他们这些野兽一样的“虎狼之师”的。秦人不敢冒险。
那么，就只有一条路，坑杀。
这种事情，古代多了去了，只是一次性坑杀四十余万，也只有秦人干的出来，也只有白起干的出来。
史书记载，坑杀降卒人数排第二的是哪个叫霸王的楚人干的。项羽起兵抗秦，在新安古城一带，设计坑杀了二十万秦国降卒。坑杀赵军俘虏的长平，和坑杀秦军的新安，相距一百多公里，相差十数年。
好吧，引子说完了，讲正话。心里认为坑杀就是活埋的，要重点看看，因为你的认为是错误的，坑杀不是活埋。不是活埋。不是。
降卒，就是俘虏。
中国古代有个不好的习惯，粗陋。打了胜仗，要炫耀，拿什么炫？筑京观，也叫武军。就是把敌军的尸体（有战死的，有被杀的俘虏）堆积起来，筑土成丘，高高大大的一个土堆，全部是敌军的尸体！
京，原意是高大的土丘，观，指阙型，高大的门楼。坑杀原为阬杀，坑和阬经常借用，阬、观、阙基本一个意思，高大，气派，门楼。所以时间长了阬杀就变成坑杀了。
所以筑京观、武军炫耀武功的事情，因为一个小典故，就被历史学家们给分了类。
春秋时期，楚庄王带领楚军打到了晋国的邲地（今河南武陟东南），这是个大胜仗。手下有人建议了，要楚庄王祝京观，炫耀武功。楚庄王否了。说：武的意思是止、戈，我七项武德一项都不具备，有什么炫耀的，而且古代的圣王是讨伐不敬者，将罪大恶极的筑为京观，目的是用这种最重的惩罚来警告坏蛋，现在这些晋国的阵亡者是为了自己的国君尽忠，怎么能将他们筑为京观呢？遂下令将晋军阵亡者妥善埋葬。
然后，历史书上就有了标准，将滥杀无辜，屠杀战俘后将尸体堆积封土的，一律称为“阬”。不叫京观。
所以，白起、项羽这两个屠夫，并不是活埋了四十万、二十万降卒，而是杀了以后，封土成丘。你想想就知道，活埋几十万人，需要多大的坑？活生生的人，埋这几十万人，需要多少人来完成？这工作量，太大了吧，加上人得知自己要被活埋，求生的本能，能爆发出多大的能量？几十万人啊。估计蓝翔派校长、教务主任、教授去都完不成任务！
而筑京观的陋习，一直保持到明朝。1410年，明朝大将张辅进攻安南（今天的越南），大败安南，为了震慑安南，就杀了2000余战俘，“筑京观”。后来的史书上就没有这方面的记录了。
那么，古代，交战双方是怎么处置战俘的呢？
一个是为奴，奴隶，做苦力。这个还是好的。
一个是收编，极少数人被收编，诏安了。
然后是屠杀。像长平之战那样的“坑杀”。
最惨的是，被当成随军的粮食。走到哪里，安营扎寨后，开始杀战俘，吃饭，叫“两脚羊”；妇女叫“不羡羊”意思是吃了不想吃羊肉了；小孩子叫“和骨烂”。有一些直接把战俘杀了，拿盐淹上，做成人肉干。男女老幼，谁都不放过，谁都吃。历朝历代，战乱一起，这种吃战俘的事情就有发生。什么三国时代，五胡乱华，南北朝，安史之乱，黄巢起义，到李自成起义等等，就是近现代战争，也有战争吃战俘的事情发生，不过没有古代时候那种公开的大规模的吃罢了。
这里边其实是有原因的。打仗，战争，人是第一要素。人是最重要的。
大家看“三国演义”，刘备守不住城池，要跑路了，就带着全城的百姓一起跑，说是收买人心，可是全城的老百姓都愿意跑吗？是的，就愿意跑。古时候的战争，今天你打来了，明天他打来了，当地的老百姓就是生产力，我走了，不能给你留着，那是战斗力，是战争物资啊。青壮年，我收编了，剩下的老弱病残呢？要么杀了不留，要么就成了粮食了。所以，刘备一走，老百姓都愿意跟着，还说“仁义啊”什么的。不走不行啊，被杀被吃的。
所以，鲁迅说一部中国历史，就是吃人的历史。原意是说封建意识，对人的残害，好比吃人一般，但是，打开历史看看，不就是一部吃人的历史么！只不过老百姓一直被吃着，苦着。
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