文：砖家文史
火的利用可以促进人类社会的进步，火灾的频发，也会危害公共安全、阻碍社会的发展。早在商周时期，人们对于防治火灾就积累了一定的经验。在火灾频发的唐朝，人们也在长期的生活实践当中不断地探索防治火灾的措施，在一定程度上减少了火灾发生的次数，对于现代防减火灾也具有积极的研究意义。
一、唐朝初期由于人们防火意识薄弱、缺乏相应的防火措施再加上自然灾害导致唐朝火灾频发
唐朝初期，一些寺院、宫殿以及寺院等火灾频发。原因有二，一方面，唐朝房屋多以木材搭建为主，尤其是宫殿、寺院，大多采用拱形结构，再以庞大的柱子和梁作为支撑。木材极易被点燃，再加上当时没有什么正规的救火工具，如果不小心起火的话，几乎很难灭火。
唐朝的木质宫殿
而且当时的武器也多为木制材料，如刀柄、弓、弩等等，这些兵器大多会有专门仓库供其存放。大量的木制兵器长期堆放在仓库，且仓库里没有流动的空气，再加上干燥的天气，起火程度可想而知。另一方面，由于唐朝人多信奉佛教，人们经常会去寺庙烧香祈福，这也是诱发寺庙多发火灾的原因之一。且每逢节日庆典，去寺庙的人又会增多，引发火灾的可能就会加大，再加上人群密集起火时很难疏散，极易造成人员伤亡和财产损失。
当然，大风、雷电等自然灾害也会诱发火灾。而且当时人为纵火的案例也不在少数，例如盗贼盗物不成通常会纵火来报复百姓。再加上当时唐朝多战乱，战乱之时敌军也会派人大肆纵火。《旧唐书》中也记载描述了“安史之乱”时叛军大肆焚烧宫苑的景象：
“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺橡”。
可以见得，当时火灾的破坏性极大，不仅造成了财产上大量的损失也使得百姓苦不堪言。
由于种种原因导致火灾频发，唐朝政府为避免火灾给人们造成巨大的影响，遂逐渐对防火重视起来。
二、唐朝政府为了减少火灾对人们的影响，采取了多种措施防治火患，力争从源头上遏制火灾的产生
（一）颁发相关法律规定
唐朝中期，为避免火灾造成严重的后果特意颁发了相应的法律规定。《唐律·杂律》对故意放火的行为也采取相应的惩罚措施:
“诸故烧宫府廨舍及私家舍宅，若财物者，徒三年;赃满五匹，流二千里;十匹，绞;杀伤人者，以故杀伤论。”
《唐律·杂律》
说的是，故意放火烧毁宫苑或私人住宅的人，一般都会被处以三年的牢狱之刑。在烧毁的财物上又另当别论了，烧毁财物达五匹，就得被流放两千里；烧毁财物达十匹，会被处以绞刑；因放火夺取他人性命的人，一般都是就地斩杀。可以见得，唐朝对于故意放火的处罚是相当严厉的。
《唐律·杂律》对于因过失而导致火灾也有相关规定：
“诸失火及非时烧田野者，笞五十;延烧人舍及财物者，杖八十;赃重者，坐赃论减三等;杀伤人者，减斗杀伤二等。”
说的是，如果是不小心走失火种导致自己或别人房屋起火的人，亦或是不小心烧毁田野的人，都要受到五十鞭笞；凡是不小心烧毁他人住宅及财物的人，会受到八十杖刑；如果烧毁财物较多或是不小心使他人丧命，一般免不了要有牢狱之灾。
由于当时没有设立专门防火的机构，当地官员免不了要在失火中承担很大的防火、救火责任。如果在火灾中，没能控制住火势进而造成巨大损失的官员，一般也是会受到严厉的刑罚。
《唐会要》中曾有记载:
“元和四年三月，御史台佛舍火，当值御史李应罚一季俸。”
元和四年，御史台的佛舍起火，当时任职御史的李应被罚三个月的俸禄。在一些火灾中，对于官员的处罚上，罚取俸禄算是较轻的，因火灾致使朝廷损失重大的，有的主管官员会因为失职被杀头甚至是殃及其家人。
唐朝通过颁发相应的法律从源头上遏制火灾的产生，并通过法律将防火责任落实到每一个人身上，在一定程度上抑制的火灾的引发，同时也为唐朝形成良好的社会安全方面奠定了一定的基础。
（二）加强公共管理
唐朝时期，多设“坊”和“市”。“坊”的设立将城市划分为各个区域，在凸显城市格局的同也能够方便政府进行管理。
唐朝长安城坊市
所以相应的，唐政府在长安城内设置左右金吾卫负责城市治安，其下又各置左右街使一名。《新唐书》中曾有记载:
“左右街使，掌分察六街缴巡。凡城门坊角，有武候铺、卫士、骑分守，大城门百人，大铺三十人，小城门二十人，小铺五人......”
由此可见，当时政府为了加强对于城市的管理，在长安城内设立左右金吾卫来掌管城市治安，在他们之下又设立左右街使，进行日常巡逻和勘察。
在街使之下，还设立大大小小的士兵来维护城门、商铺的公共安全。即便是在晚上，他们也会轮流值班，政府也相对应的设立了武官进行巡察，可见当时政府是极其重视城市社会安全的。如若说有哪家哪院不幸走水，沿街巡逻的士兵就会在第一时间发现，从而能够实施最大力度的救援。
巡逻的士兵
可以说，这种加强城市安全的管理，在维护城市正常运转的同时，也无异于打造了一张隐形的消防安全系统。
（三）改变建筑结构
因为唐朝初期建筑物多为木质结构，所以极易引发火灾。当时在广州任职都督的宋璟发现当地百姓频繁遭受火灾，他在弄清缘由之后，对木制房屋提出了大胆的设想，即用瓦替代木材来建造房屋。果不其然，用瓦建造的房屋大大降低了火灾发生的概率，使得当地百姓一提起他就赞不绝口。
（四）创新已有的灭火器具
唐朝中期，在灭火器具方面也有了很大的创新。除了利用传统的木桶取水扑火，人们还发明了皮袋和溅筒等工具来灭火。在《通典》中就有记载:
“敌若纵火焚楼堞，以粗竹长一丈，锼去节，以生薄皮合缝为袋，贮水三四石，将筒置于袋内，急缚如溅筒。”
唐朝灭火工具
这里指的是选用直径较大的竹子并将其中间掏空，将它的长度锯成三米左右，再用生薄皮缝制成一个足够装三四石水的袋子，最后将改良过的竹子放在袋子里。如遇火灾，可以让人们直接快速挤压水袋达到持续灭火的作用。这种做法，类似于携带一个简易便捷的消防车。
三、唐朝从归纳城市区域、利用园林以及城市水系等防火措施无一不体现了唐朝防火的科学性
首先，唐朝政府擅于规划城市区域，可以用分割的空间来隔离火势。唐朝多设“坊”和“市”，并将其隔开分别进行管理，如果俯瞰唐朝城市的格局，你会看到它近似于一个巨大的棋盘。
当时长安城内大街小巷交错复杂，大的主干街道宽有200米，最小的街道也有15米宽。这种区域划分的科学性在于利用了一定大小的无可燃物的空间，在区分城市功能区域的同时又能有效的隔离火源。而且古代的墙体多用泥土建造而成，所以这种墙体能够有足够的厚度且不易被烧毁。
唐朝长安城模型
其次，唐朝利用城市中园林进行防火也极具科学性。古代的园林因为建筑面积较大，所以在遇到火灾时可将人们与火源隔离开来，当做一个人群疏散区域。根据日本的研究表明，要利用一块场地充当人群疏散避难场所，其必须要满足300平方的面积大小。唐朝时期，城市园林发展迅速，且一般官僚贵族都会在城市中建造私家园林。一般私人建造园林的面积都远超300平方，更别说皇宫内的皇室园林了。《初学记》中曾有当时唐朝利用园林来预防火灾的记载:
“圆有林池，所以御灾也。”
再者，人们利用城市水系来维系日常生活在特殊时期也可用来防火。唐朝时期，城市的选址以及建造无一不考虑到水系的因素。城市中多有挖建的沟渠为人们提供日常生活用水，而且城市中多建护城河，从而形成城市完备的水系系统。
古人早就意识到，修建护城河不仅有利于商船行驶或利于人们泛舟赏景，而且必要之时也可以让人们就近取水救火。根据《旧唐书》当中的记载：
“光启元年正月，幽州坊谷地常有火，长庆三年夏，遂积水为池，近水诊火也。”
描述的是光启元年，幽州坊间堆放谷物的地方经常起火，人们后来学会利用城市中有积水的池子去灭火。可见，唐朝城市水系的建造也颇具其科学性，一个城市发达的水系不仅能够维持人们日常生活用水，而且对于防止火灾也有很大的作用。
参考文献：
《唐律·杂律》
《新唐书》
《旧唐书》
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