我们从小就知道有这么一句话：法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿，中国人不知道岳飞抗金！意思是说，对于中国人来说，岳飞抗金是基本的常识，就如同法国人知道拿破仑、美国人知道华盛顿一样。听说最近的中学历史教科书里，一度取消了岳飞民族英雄的说法。
参与编写教材的人还振振有词，比如北师大游彪教授说：“称岳飞是民族英雄的人，根本不了解“中华”两字的含义。“中华”包含“中原”和“华夏”。金国是女真（满族）建立，称岳飞为民族英雄，就是否定女真，凡是为满族同胞多考虑，哥哥关照弟弟，天经地义。宋金原本一家人，兄弟打架，不计前嫌，删除岳飞民族英雄的称号，既合乎时宜，也众望所归。”
人教社历史编辑余桂元认为，“岳飞是民族英雄吗？我看名不副实，至多是汉族的英雄。我不是否认历史，我是尊重事实。宋、金、元是血浓于水的一家人，小打小闹在所难免，兄弟之战，家里打架，何来非正义之说？中国不是有句老话吗——渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。因此，删除岳飞民族英雄的地位，是百姓翘首以盼、万众瞩目的喜事，是振奋人心、凝聚力量的好事。”
我们当然认同中华民族是由多民族共同构成的，今天无论汉族、满族、蒙古族、壮族……五十六个民族都是中华民族共同的组成部分。这一前提，大家都是没有疑问的。但是，我们讲中华民族是由五十六个民族共同构成的，并不是说，汉民族就不是中华民族了。大汉族主义的反义词并不是要否定汉民族的存在，否定汉民族也是中华民族的一员！从这个意义上说，无论哪个民族的英雄，都是中华民族的民族英雄！岳飞是汉族人，岳飞是汉族的民族英雄，岳飞当然是中华民族的民族英雄！除非哪一天，有谁说，中华民族不包括汉族！
杭州的岳坟
不同时期，民族的观念是不同的。今天中华民族的各个兄弟民族都是一家人，但是他们原来是一家人吗？我常说，历史事实不能因为后人的观念而曲解。今天汉族、满族都是一家人了，但是在岳飞的时代里，你非要岳飞和金兀术是一家，可能吗？不同时期的国家民族观念是不可乱套用的。甚至同一个民族内部， 不同时期的观念也不可乱用。今天，天下所有的汉族都是一家人了。但在战国时期，赵国人和秦国人，他们认为双方是一家人吗？显然不是，所以才会有双方你死我活的战斗。
岳飞书法作品
今天中华民族是一家了，难道过去不同民族之间曾经发生过冲突的基本事实就不存在了吗？岳飞抗金这段历史就消失了吗？没有，历史的客观性并不因为后人的现实政治需要而有任何改变。纵然你不去说它，甚至想让人们忘记它，但丝毫不影响它的真实性、客观性。比如，今天河北人和陕西人当然都是一家人了，赵国人和秦国人之间曾经有过的冲突，是否因为今天我们河北人和陕西人是一家人而消失了呢？没有！历史一经发生，就永不可改变！
岳飞手书《出师表》
且不说不同民族之间，即便是同一个民族之内，也会由于历史的原因而出现不同地域之间、不同族群之间的矛盾。甚至亲兄弟之间也会有矛盾。这一点我们当然也承认。但是，比如亲兄弟之间有了矛盾，这个矛盾并不因为矛盾的双方是亲兄弟而就没有了是非曲直！我们还来举河北人和陕西人的例子，今天河北人和陕西人是一家人了，是不是历史上河北人和陕西人之间的曾经有过的矛盾就不用说是非曲直了呢？当然不是，比如长平之战，秦国人坑杀赵军俘虏四十万人。这当然是惨绝人寰的大屠杀，这当然是人类历史上的罪恶。我们不能因为今天河北人和陕西人都是一家人了，就说长平之战中秦军坑杀赵军四十万这件事情就没有必要再论什么是非了。那四十万冤魂会接受你的说法吗？
岳飞塑像
同样，我们来看岳飞抗金，双方还是要论个是非曲直的。岳飞收复中原，迎回二圣的主张当然是正确的。相反，金兵一次次的南下，显然是不合道义的。是非对错并不是因为今天我们是一家而有所改变。过去有人说，岳飞是汉民族的民族英雄，金兀术是女真人的民族英雄，他们都是中华民族的民族英雄。对此，我们不能认同。虽然女真人的民族英雄也是中华民族的民族英雄，这一点我们是承认的，但金兀术侵略成性，他不能被看成是女真人的民族英雄，自然也不能被看成是中华民族的民族英雄。英雄的前提是正义！
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