《增广贤文》中有言：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”
中国人自古以来，便将“知足、知止、知常”当作是人生的信条。
可以说，知足、知止、知常，是人们一生都在追寻的目标，也是达到内心平静的捷径。
知足，是一种心态
《道德经》有言：“祸莫大于不知足 咎莫大于欲得。”
贪得无厌，是祸难之源，唯有懂得放下欲望，才能拥抱当下。
我们总是习惯于仰望和羡慕他人的幸福，却不知，一回头，你便会发现别人也在羡慕你所拥有的幸福。
能够知足，珍惜自己所拥有的一切，便是真正的幸福。
实际上，真正的幸福不是房子有多么大，而是房子中的欢声笑语有多甜。一家人能够平平安安便是最大的幸福。
正如净慧法师所言：“真正的幸福来自内心的满足感，有求皆苦，无求自乐。”
人之所以会觉得生活很苦，皆是有求于世间，若能懂得知足、无所求，自然能感到快乐。
知止，是一种智慧
宋代诗人邵雍曾说“知行知止唯贤者。”
懂得进取是也一种聪明的表现，但知道适时而止才是真正的智慧。
知止，是懂得进退，知道伺机而动，能够很好掌握自己的行为，让自己停下就停下，让自己行动就行动，知止是白了就是控制自己，能够克制自己的欲望、举动，不让它出来作祟。
曾国藩言：“人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。”
知止是一种智慧，能解决究竟“应该做什么”和“不应该做什么”的成败难题。
知止是一种自律、慎独，能帮助我们认清自己的身处的位置，做好自己该做的事情，还能时刻警醒自己，让自己行事有分寸。
正所谓，当止不止，必有所灾。
不知进退，一味索求，迟早会将自己吞没。思想上松一寸，必然导致行动上偏一尺，最终不过是为自己带来祸难。
所以，知止常止，才是立身处世的不二法门，进一步，可能是万丈深渊，退一步，才能返朴还淳，一念消失，方能保身。
知常，是一种境界
《道德经》有言：“复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”
水流的再远，也终究要回到大海；人走的再远，情意始终在；叶落，仍要归根。
这世间，一切原本都是空虚而宁静的，万物自有规律存在，万物的生长虽蓬勃而复杂，但生命都是由无到有，由有再到无，最后总会回复到根源，这便是自然的常道。不能合乎这种自然常道的，常会招来祸端。
正所谓：“福祸无门，唯人自取。”
人类本是大自然中生存的一员，并没有太大的权力和野心；一旦人有了行动，为了行动更方便，我们便需要权力。
权力原本是为了让自已有更大的自由，但人却很少去珍惜这个权力的自由，而希望用权力来影响或指挥别人。
人，想要获得权力，便会无止境的索取，但是索取只会换来空虚，人越来越不安，越是不安越想获得更多的权力，如此便容易与人发生冲突，给自己生命带来危机。
所以，人要懂得顺应天意、合乎自然之道，凡事有度，那么就不好偏离生活的“轨道”，做出违反天道的事情来，相信一切都是最好的安排，一切都不可过分苛求。
杨绛说过：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
人这一生，若只知追逐名利，未免太过空虚，到头来，也不过是徒耗心神、苦了自己。
幸福，从不在外求，而是来自于心灵的满足。
一个人，若能做到“知足、知止、知常”，过好当下的每一天，便不枉此生。
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