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真宗时代，最重要的历史事件是与契丹签署了“澶渊之盟”。“澶渊之盟”意义重大，在整个中国历史上，也是大事件之一。，唐代设置为州一级行政单位，所以又称澶州，治所在顿丘（今属河南清丰县）此地之所以称为“澶渊”，是因为附近有一处湖泊，人称“澶渊”，因此而得名。五代后，治所由顿丘移往今属河南濮阳的南部。澶渊，河而立，有南城北城两座城池，中间浮桥相连。在大宋帝国首都梁偏东北方向二百余里，假如契丹骑兵到此，轻装取梁，几也就一个日夜的路程。澶渊对大宋的地缘重要性，大相当于近代的天津。天津曾是清国的门户，澶渊就是北宋的门户。
宋真宗剧照资料
此地在河南北部，与河北、山东相距都不算远。澶渊的偏东北、偏西南两翼，有大宋两个军事要塞：通利军与德清军；通利军在今日河南县；德清军即顿丘故地，今属河南清丰县，此地往北一百里，就是赫赫有名的大名府（今属河北邯郸）。大名府又称天雄军，是河北南端的军事重镇。拱卫帝国京畿地区，大名府不是一般的责任重大。大名府再往北，过贝州（今属河北邢台）冀州（今属河北衡水）四百里开外，就是瀛州（河北河间，今属沧州）莫州（今属河北任丘）理解“澶渊之盟”，就要理解瀛州、莫州的地缘战略意义。
“澶渊之盟”资料
这两个州，原来也属于被后晋石敬瑭割让出去的“燕云十六州”，但在后周时代，被大帝柴荣北征时收复，大宋太祖、太宗时代，千辛万苦，总算保住了这两块宝地，但契丹不死心，一试图夺回瀛州、莫州。后周世宗柴荣收复两州后，顺带将两州北部的瓦桥关（今河北雄县）益津关（今河北霸县）也同时收复；并在今属河北高阳的东部设淤口关，从此与瓦桥关、益津关合称“三关”。传统戏曲中常有“镇守三关”的戏词，指的就是这块地方。瀛州、莫州，有时就被称为“关南”“关南之地”。
“燕云十六州”资料
契丹想要的就是以这两个州为双轴的“关南之地”。“三关”之南，又设高阳关，治所就在瀛州。瀛州、莫州，是大宋两个北部边塞城池，也是契丹最南端的“敌国”边防哨卡城镇。瀛州、莫州的存在，对契丹而言始终是一个指向自我的南部利刃；对大宋而言，始终是一个拱卫自我的北部锁钥。大宋与契丹的几场大战，主要围绕这两个州郡的归属问题展开。“澶渊之盟”，就是对这两个州的领土诉求做出的最后的争夺和妥协。如果没有争夺只有妥协，就不会有“澶渊之盟”；反之亦然，只有妥协没有争夺，也不会有“澶渊之盟”。
契丹资料
理解“澶渊之盟”，理解大宋与契丹的焦虑、意志、智慧和战略，就要这样理解瀛州与莫州的历史问题。宋太宗时，出于“收复燕云十六州”的总体战略，将战线由莫州再往北推三百里，直抵幽州（今属北京），将原属契丹占据的易州、涿州、固安等地转为拉锯战区。到了真宗时代，契丹多次南侵，大宋的兵力已经不能到达幽州，相反，是契丹南推三百里，将大宋占据的瀛州、莫州，以及周边的几个州郡，如定州、雄州、霸州、徐水（静戎军）等，转为拉锯战区。将战争推向敌占区，是保证本土安全的大战略。可以略说一个战争伦理问题。
宋真宗画像资料
在保证本土安全的地缘战略中，如果认为瀛州、莫州“理应属于契丹”则契丹居于下风。契丹上下，因此多有“悲情”演绎。所以在“收复瀛、莫二州”的战略意图指导下，屡屡将战火推入大宋本土。但中原将士了不起的是，契丹倾全国之力，也没有夺回关南从公元959年周世宗柴荣收复此地，到公元1004年“澶渊之盟”，契丹放弃此地，四十五年间，除了暂时的退却，中原王朝没有丢失关南一寸领土。相反，如果认为瀛州、莫州“理应属于大宋”，则大宋居于下风。因为契丹屡屡侵扰这两个州郡，并在“关南之地”多次实施破坏性抢掠。
耶律隆绪剧照资料
最后，大宋还要在“澶渊之盟”以后，年年向契丹支付数额不菲的“赎金”但在这一场政治空间争夺战中，大宋将士因此更多了忧患意识。宋太宗后，暂时放弃“收复燕云十六州”的战略诉求，并卑辞友善，向契丹“屈己求和”，没有达到目的，反而激发了中原上下对国家安全紧迫性的理性思考；真宗时代，在积极防御中，有了不懈的警惕和誓为国家干城的意志，所以在后来的几场战役中，除了几个例外，宋师反而保持了持续优势。但可惜宋真宗遇到的是契丹庙号“圣宗”的耶律隆绪时代。
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