“三顾茅庐”一直都是礼贤下士的代名词，但为什么刘备三次之后才把诸葛亮请出山，一直都是众说纷纭。《三国演义》里是前两次没见着，最后一次诸葛亮向刘备提出了“隆中对”，刘备才把诸葛亮请出山，但《三国志·诸葛亮传》却只有简单的几个字“凡三往，乃见”，正是这几个人给了无数人遐想。我们从另一方面——隐士文化，来分析诸葛亮出山前的心态，也许能管中窥豹。
诸葛亮往往被视为入世儒家士大夫的积极形象，但其出山前的隐士身份往往被人所忽略。出山前“躬耕陇亩”的诸葛亮具有明显的不问世事的隐士心态，这种心态是由当时的大环境和诸葛亮个人经历所决定的。
隐士文化对传统士大夫有巨大影响
儒道融合是隐士文化兴起的基础：道家讲究清静无为，追求独立人格和自生道德的完善，所以当时的隐士文化属道家最为浓厚，但他们虽避世而不完全出世，
“庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”
庄子的眼冷心热是对道家隐士最大的反映。
儒家的入世进取，在初期就有超脱世俗的一面，正与道家的避世想通。
《论语·泰伯》：“天下有道则现，无道则隐。”
《论语·卫灵公》：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
《孟子·尽心说》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
至圣孔子和亚圣孟子已经为后来的士大夫们设计好了进退之道，当士大夫们与统治者的统治方法相悖时，就独善其身，由儒入道，去做隐于山的隐士。如果抓住机会，就出将入相，兼济天下。隐士文化对士大夫们有极重要的影响，从某种程度上来说，隐士文化成已经成为当时士大夫们的人格主要组成部分，以至于他们达到仕途顶点的时候，也会选择功成隐退。这种儒道相同的文化，决定了很多士大夫思想上常常儒道并存，也就促使士大夫阶级具有了新的社会身份——隐士。而诸葛亮就是儒道并存的典型形象，历史上诸葛亮是儒家知识分子，但民间却是道家形象，小说、戏曲里面的诸葛亮往往都是道士打扮。诸葛亮在《诫子书》中写过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”而“淡泊”、“宁静”是道家思想的重要表现，也是隐士心态的重要特征。
汉末魏晋南北朝时期，是隐士文化的兴盛期
诸葛亮所处的汉末魏晋南北朝时期，是隐士文化兴起的重要时期。由于诸侯并起，连年征战，造成了时代动乱，统治者不仅对地方的控制越来越少，对文化的影响也越来越少。知识分子渐渐的从汉代文化的桎梏中解放出来，思想越来越活跃，个体意识开始觉醒。读书不仅仅是为了为统治者服务，而是追求独立完善的人格。
“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，隐逸方式五花八门，但也催生出了沽名钓誉之辈，孔稚珪的名篇《北山移文》，就是抨击那些为了走入仕途而假借隐士之名，实则热衷功名利禄的假隐士。
这一时期隐士阶层空前发展，《后汉书》专门有“逸民传”，记载隐士十数人之多，从这开始，记载隐士事迹的史书越来越多，晋代皇甫写有《高士传》，记载隐士九十六人。隐士文化的发展，使隐士受当时人们的追捧。诸葛亮和庞统分别被称为“卧龙”、“凤雏”，是对当时隐士文化所受追捧的最好解释。
隐士也需要抱团
诸葛亮在隆中，结庐而居十余年，结交了庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、徐庶等名士，多是当时名闻天下的隐士，诸葛亮周围已经与隐士群体具有良好的关系，这无疑对诸葛亮产生了重大影响。
比如庞德公，《后汉书•逸民列传》记载，他与诸葛亮、司马徽相交甚好，平时种种地。荆州刘表几次用大礼相请，他却都没去，可见庞德公是一位真正的隐士。诸葛亮对他十分尊敬，《三国志》记载：“诸葛孔明每至公家，独拜公于床下，公殊不令止。”从这里我们可以看出诸葛亮与庞德公的关系十分密切，不难想象隐士文化对当时年轻的诸葛亮的影响和潜移默化。
从发自肺腑的《出师表》我们可以看到这种影响，诸葛亮在躬耕南阳时，就有了“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的隐士心态，这种心态在《三国演义》中也有体现，是对诸葛亮隐士心态的最好描述，他出山时对弟弟诸葛均嘱咐：
吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。
这样写可见也并不是完全凭空杜撰，是有历史依据的。《三国志》记载 “遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。”
《庄子·缮性》：“古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。”
选择做隐士，大多与个人经历、遭遇有关，诸葛亮少年父母去世，叔父玄与荆州刘表有旧，因东汉末年，天下大乱，所以到了荆州避乱。借着这个机会，诸葛亮广交名士，与荆州上层频繁接触，才华得到了很多人的称赞，“卧龙”的名号就是庞德公的推举，直至司马徽、徐庶把他推荐给刘备。
结语：
按道理来说，近在咫尺的刘表应该会捷足先登，把诸葛亮请出山，但相关史料并没有相关记载，可见刘表也是徒有其表之人，以至于后来去世后，荆州被曹操吞并。相反刘备，第一次至于柴门，第二次见到诸葛均，只有最后一次见到孔明，以恢复汉室、拯救苍生的大义相招，诸葛亮最后也被刘备的诚心打动，使诸葛亮兼济天下、建功立业的念头压过了隐士心头，才有了君臣风云际会。
参考：《论语》、《孟子》、《后汉书》、《三国志》等
本文来自投稿，不代表本人立场，如若转载，请注明出处：http://www.sosokankan.com/article/756173.html