王羲之有个叫王献之的儿子，也是大大的有名。但他另一个儿子王凝之，知道的人恐怕就不多了。“知道他的人不多”，当然指的是现在，在当时，这位仁兄却是“天下最幸福的男人”，因为他出生于有名的世家，有个著名的老爹，还娶了个当时最有名的女诗人，又生活在一个最有名的风流时代（魏晋）。
这个“有名的世家”就是王家，东晋两大望族之一，另一个是谢家。
有唐诗曰
诗里的“王谢”，指的就是这两家。
王谢两家不仅是当时有名的贵族，也是中国历史上有名的贵族。有人说中国没有贵族，那是指现代而言，贵族都被革命革掉了。其实，中国古代不仅有贵族，而且贵族之渊源比欧洲古老得多。王家我们基本上了解了，就是王羲之家族。
那么谢家又是哪家呢？听过谢安吗？谢家就是以谢安为代表的谢氏家族。
这个谢安，也是大大的历史名人，当时的宰相。王谢两个望族有多“望”呢？如果把这两个家族比作两只高贵的凤凰，那么其他家族都是鸡，而且连土鸡都算不上，是许多人都瞧不上的饲料鸡！
这么说有点虚，我们来举个例子：
王家从秦朝王翦、王贲、王离爷孙三代封侯开始牛逼，到公元276年王导出生达到巅峰，因为拥戴东晋皇帝司马睿登基有功，时间又翻过一朝，刘宋灭掉东晋以后，公元453年已经过去两百年，王家还是那么牛逼，有一天，太后的侄子去王家炫耀自己的皇亲国戚身份。
王家很轻蔑地问他：“我们家以前有个马车夫也姓路（老王旁白：皇太后姓路，此马车夫正是太后的哥哥），不知道和你神马关系？”
太后侄子羞愧的溜走了。谁知道他前脚离开，王家后脚就把他刚坐的床给烧了！
你说王家有多嚣张？
这样的饲料鸡，自然是配不上高贵的凤凰的，而这两只高贵的凤凰，自然也不会把那些饲料鸡放在眼里。于是，他们两家的儿女大了，首先考虑的是在对方家里找对象。
女诗人谢道韫，就是这样嫁给王凝之这个蠢材的。谢道韫，东晋宰相谢安侄女，安西将军谢奕的女儿。
身怀“咏絮之才”的谢道韫，不仅当时号称“才女之最”，即使在整个中国历史上，也是屈指可数的大才女之一。
谢道韫多有才呢？《世说新语·言语》里说：谢道韫有文才，所著诗、赋、诔、讼，传于世。她的作品《隋书·经籍志》载有诗集两卷，可惜已经亡佚；《艺文类聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《拟嵇中散咏松》两首诗，《全晋文》收其《论语赞》。
谢道韫的才华，在很小的时候就有所表现，“咏絮之才”这个典故，就来自于这个小姑娘：很小的时候的某一天，谢道韫和兄弟姐妹们在一起玩耍，玩着玩着下雪了，叔父谢安来了兴致，指着飘飞的雪问孩子们：“白雪纷纷何所似？”你们说这些白雪像啥子？谢安有个叫谢郎的侄儿，也是个小才子，不假思索地答道：“撒盐空中差可拟。”像空中撒了一把盐。这比喻还行，但和小道韫的相比就弱爆了，她的比喻是这样的：“未若柳絮因风起。”
话说这个谢安，不仅是著名的政治家和军事家（以少胜多的“淝水之战”就是在他指挥下打赢的），也是著名的文学家，自然明白此句的高明之处，不由得点了32个zan；谢道韫的“咏絮之才”，也成为后世文人墨客津津乐道的话题。也因这个典故，谢道韫与汉代的班昭（《汉书》作者班固之妹）、蔡文姬等人成为中国古代才女的代表人物，“咏絮之才”也成为后人称许才女的常用词语。
谢道韫把雪比喻为风吹起的柳絮之事，还上了《三字经》：“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”
牛吧？当然牛！大名上了《三字经》，不是牛来也很牛！
不知不觉间，才女长大了，该嫁人了。本着饲料鸡配不上凤凰的原则，谢家自然把择婿的目光，投向全国唯一能与其门当户对的王家。一直十分关心这个侄女的谢安，自然同样十分关心侄女的终身大事，他最先看中的是王羲之的第五个儿子王徽之，但他听说王徽之不修边幅，经常蓬头散发，衣冠不整，便改变了主意，将谢道韫许配给了王凝之。
话说这个王徽之，他的不修边幅蓬头散发衣冠不整，正是崇尚所谓的“名士习气”的结果，作为“名士”代表人物的“竹林七贤”，几乎成了当时所有年轻人学习的榜样。他们的所谓名士习气，却使谢安十分反感，说明那些人追求的那些玩意儿，其实是低级趣味，为主流社会所不容。
话说这个王凝之，作为“书圣”王羲之的老二，自然也会写几笔，史料上说他“善草书、隶书”，而且先后当过江州刺史、左将军、会稽太守。也就是说，这人不仅是个艺术家，还是个当官的，谢道韫嫁给这样的男人，至少跟“幸福”二字是沾得上边的。事实却相反，谢道韫婚后不久回娘家，整天闷闷不乐。谢安懵逼了，问：“小王是王羲之的儿子，不是庸才哦，你为啥不开心呢？”谢道韫回答道，我们谢家一族当中，叔父辈中有您和谢据，兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊，个个都很出色，没想到天地间，居然还有王郎（指王凝之）这样的人！
谢道韫的意思很明白：这个王凝之，简直是给咱们谢家丢尽了脸。言外之意是：让我嫁给这样的男人，真是老天瞎了眼。
当然不是老天瞎了眼，是谢安瞎了眼。
他没有“看”到，作为国家公务员的这个侄女婿，居然狂热地信起了五斗米道，业余时间最大的爱好，就是“踏星步斗，拜神起乩”，整天只知道装神弄鬼，对五斗米道的迷恋，到了无以复加的地步！
所谓五斗米道，是道教的一个分支，东汉顺帝时张陵创于西蜀鹤鸣山（或作鹄鸣山，今四川大邑县境内），因入教者须交五斗米而被称为五斗米道，又因张陵自称太上老君降命其为天师，亦称天师道。
当时的东晋，已经到了气数已尽的危急时刻，屋漏偏逢连夜雨，又爆发了孙恩起义。作为会稽太守的王凝之，面对强敌进犯却淡定得很，因为他打死也不信——孙恩和我一样信仰五斗米道，说他谋反，哪个信啊？反正我不信，打死我也不信！孙恩谋反的消息被证实后，他又不备战，而是闭门祈祷道祖保佑百姓不要遭殃。
老公如此愚昧，谢道韫不仅仅是哭笑不得，简直是欲哭无泪，她多次劝他不要玩儿那些没用的，要积极备战，王凝之都不听——咱们有道祖保佑，怕他个球！放心吧，看在我天天祈祷的份上，道祖会保佑我们的，不信跟你赌一毛钱。
谢道韫劝解无效，只好自己招募了数百家丁，天天进行训练。
非常遗憾的是，王凝之的道祖大概是睡着了，没能阻拦住叛军的进攻，当孙恩的叛军潮水般冲进会稽城，不仅王凝之自己命丧叛军之手，他的子女们也尽遭叛军屠杀。目睹丈夫和儿女蒙难的谢道韫，手持兵器带领家中女眷奋勇杀贼，杀了几十个叛军之后，因寡不敌众而被俘。
那时她手上还抱着年仅3岁的外孙，对孙恩厉声大喊：“这是我们大人的事，与孩子无关，要杀他就先杀我！”
谢道韫的大名，孙恩此前自然听说过，如今见她毫不畏惧，觉得她不仅是个女才子，还是个女中豪杰，顿生敬仰之情，不但没有杀害她和她的外孙，还派人把他们送回会稽。
从此以后，谢道韫足不出户地寡居在会稽，闲暇时写诗著文，平静地度过了余生。
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