看完楚汉争霸这段历史，脑子里一直在萦绕这样一个问题，韩信怎样才能不被杀？
想了很久，竟然一直没有想出一个答案。死于非命，像是他的宿命，也是他的必然结局。
在大多数人所受到的教育中，一个人最怕平庸无能，成为一个才能出众的人，成为一个成就卓著的人，是人生的理想和追求，谁都不曾想过，自己竭尽全力创造的业绩也会成一把刺向自己的利剑。
在秦末这段无数枭雄同场竞技的历史舞台上，即使他没有项羽高贵的出身，没有刘邦最终称霸天下的人生辉煌，但在那片历史的星空中，他都是那么熠熠生辉。
他的智慧超群、谋略过人、高瞻远瞩、审时度势，在一场又一场战役展现着自己的英勇才干，可是，这样的他却没有把握好自己的未来
历朝历代的人，都把楚霸王项羽和韩信当成充满悲剧色彩的人物。尤其项羽，一出传唱百年的戏曲《霸王别姬》，几乎贯穿了各个剧种。那两段著名的念白，无论那个剧种的演员念出来，都悲怆的让人忍不住流下苍凉的泪水。
项羽被韩信逼到乌江边上，四面楚歌，无处可退，一代英豪被迫与自己的爱妾决别。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可柰何？虞兮虞兮奈若何？
而虞姬更是决绝。看到自己的爱人已到穷途末路，她悲痛万分的回应到：
汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生？
说完，为了让自己的爱人能没有任何负担的突围，竟然毫不犹豫的拔剑自刎了。
想想当初高贵的、威武的、权倾一时的霸王竟然走到和自己爱人以如此惨烈的方式诀别，也真真儿的悲惨到家了。
但，即是如此，和韩信比起来，他也算不上是一个悲剧人物。因为，他始终是在为自己的事业和理想奋斗，只不过他不幸成为了那个失败的人，失败就是失败，失败的人生就一定是悲剧的人生吗？
韩信的人生才真称得上是悲剧人生。
他为别人的事业和理想不懈奋斗，并建立了卓著的功勋。不能说他没有自己的事业和理想，但是，他是以别人的事业和理想为依托，实现自己的事业和理想。结果帮助别人成就了事业，而别人的事业大成之时，却是他的穷途末路之日，他一路呕心沥血、费尽心机的努力，都是在加速把自己推向死亡的边缘，还有比这更加悲催的人生吗？
他悲情人生到底是从什么时候就开始注定的？
"成也萧何败也萧何"，有人说他的人生悲剧从被萧何在朗朗月光下追回去，推荐给刘邦，就已经开始了。如果不被刘邦拜将，做一个普通人，也不会被杀，或许会得以善终。
可以肯定的说，这样的人生绝对不是韩信这样不甘平庸的人想要的人生，对他们这种人而言，平庸的活着，毋宁死。
如果他想要那样的人生，他不会忍辱负重钻一个无赖的裤裆；不会到南亭亭长家混饭吃，忍受人家老婆的奚落；更不会苟且偷生到接受一个洗衣老妇的接济。他所承受的这一切，都是为了寻找和等待一个施展才华和抱负的机遇。
其实，他的悲剧人生，确切的说是从他被封齐王开始的。
这时候，项羽与刘邦在荥阳僵持不下，拥有几十万大军的韩信已经是北方广领土的实际控制人，韩信便成了刘、项胜败的关键，正像很多人看到的那样，他倒向谁，天下就是谁的。
此时，他的人生面临三种选择。一是继续跟着刘邦，打败项羽，帮助刘邦称霸天下；二是投奔项羽，战胜刘邦；三是自立为王三分天下。
刘邦、项羽和韩信身边的人、以及几千年后的我们都看到，此时，就在此时，韩信的人生正面临着重大抉择。
刘邦看到了这个重大抉择。所以他怕韩信拥兵自重，更怕他自立为王，虽然他拥有的大半江山都是韩信打下的，他连个齐王都不想给他，最后韩信婉转的提出要当个"假齐王"，他还很生气，气到怀疑他的居心，最后在张良等人的劝说下，才勉强把"齐王"这个封号给了韩信。
项羽看到了这个重大抉择。项羽看到这样的形势后，就打起了韩信的主意。完全忘记了当初韩信在他的麾下时，他是多么看不起这个钻过别人裤裆的人，屡次拿他的建议当屁话，只让他在自己帐下当了个的执戟郎中。
项羽看到了韩信的举足轻重，就派了自己最信任的相国武涉来说服韩信，要么跟他干，一起"共富贵"，要么就好好当齐王，谁也别帮。否则，刘邦一旦灭了他项羽，下一个就会杀韩信。实事证明，项羽的这个判断还真准。
但是无论武涉再会说，分析判断的多么入木三分，他的话完全没有打动韩信，想想与项羽的过往，韩信斩钉截铁的拒绝了武涉的建议。
韩信身边一个叫蒯通的谋士看到了这个重大抉择。他在劝说韩信时，说到了三点。
一是，您的功劳太大，平三秦、虏魏、破代、平赵、下燕、定齐、潍水杀龙且，功劳是天下第一，但是些已经不是您的优势，反而成为震慑主君的危势。身为人臣却功高震主，名高天下，如果不脱离汉王，迟早会有杀身之祸！；
二是以您如此大的功劳，你跟谁谁都不会信任地您。"今足下戴震主之威，挟不赏之功。归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？"；
三是把命运交给别人不如掌握在自己手里。蒯通还说，无论你跟刘邦，还是跟项羽，都是别人的臣下，你的命运掌握在别人手里，不如谁也不帮，整顿好自己的军务，以将军您现在名望和实力，建功立业，称霸于世，现在正是时候，下决心吧。
蒯通的话的确让韩信有些动心，但仅仅是动心而已。此时韩信像被刘邦下了降头一样，全天下好像只有他并没有看到自己正在面临着重大的人生抉择。
韩信是怎么想的呢？
司马迁在《史记.淮阴侯列传》中写道，面对蒯通的建议，韩信是这么说的："汉王给我的待遇很优厚，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！
面对项羽的使者武涉的劝说，他是这么回的；"我侍奉项王的时候，官位最大不过是个郎中，项王对我言不听，计不从，所以我才会叛楚投汉。汉王任命我为上将军，让我统领数万兵马，脱下自己的衣服让我穿，把最好的食物送给我吃，对我可谓是言听计从，所以我才有今天！人家对我信赖有加，我怎么能背叛他呢？即便是死，我也不会背叛他！"
总之，所有的人都看到了韩信所面临的人生抉择，必将改变当时的政治军事格局，改变刘邦和项羽的命运，以及他自己的命运，但唯有韩信对此完全无感。
并且看上去，这个时期的韩信一门心思关心的似乎只有两件事，一是和他有关的战局；二是希望刘邦能看到他建立的赫赫军功，给予他与之相配的封赏，比如给他封个齐王。
一个最善于把握大势、面对纷繁复杂的局势，屡创战争奇迹的人，看不清自己在一盘大棋中的作用和位置，这是说不通的。
他不是一般人，他可是能在错纵复杂的局势中，看清大多数人看不清的局势的战略战术家韩信。
而眼下，是一个大家都看的十分清楚的局势，韩信却无动于衷，那只能说明，他不是看不清，而是他确实是真心情愿用自己的忠心报答刘邦的知遇之恩。还有，就是他发自内心不相信，刘邦能杀一个为他打下三分之二天下的人。
在别人的眼里，他的那些功劳必将成为他未来的灾难，而在他自己眼里，那些赫赫战功是他今后荣华富贵的保障。
几年后，当他被萧何骗至长乐宫，被吕后杀死在长乐宫钟室里时，他喟然长叹："吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！"
其实钟室被杀，只是一个结果而已。在刘邦登基之后，韩信并不是在心安理得的享受赫赫战功带给他的荣华富贵。
他遭遇了兵权被夺、被怀疑、被猜忌、从原先的齐王，被贬为淮阴侯，并且被迫迁到长安，处于严密的监视之下，为了不被杀，他甚至牺牲多年的友情，用投奔他的项羽的大将钟离眜的人头去换取刘邦的信任，但他并未如愿。
惶惶不可终日的日子，终于让他看到了自己的愚忠给自己带来的恶果，终于认识到"狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏"是一道任谁都破不了的魔咒，悲凉、凄楚和可怕，他开始不甘心，开始想有所动作，他梦想翻盘国，但是老天再也没有给他翻盘的机会。被杀，成为他怎么也逃不掉的一个必然结果。
千百年来，人们不是在悲叹韩信的死，而是在悲叹一个满腹韬略、战无不克的将军死的如此窝囊，悲叹他把自己的才华智慧和忠诚奉献给了一个并不值得托付的人。
如果三分天下，也许终有一天会像项羽一样被对手打败，成为一个失败者，死在对方的刀剑之下，那也是死的其所。
所以，比起项羽，韩信才是那个最悲剧的人！
人家把你卖了，你还帮人家数钱呢。不知道说的是谁。
人家把你杀了，你还帮人家磨剑呢。说的就是韩信。
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