给孩子讲名著之《三国演义》 第七回
董卓不是没有尝试过，走正当流程实现自己的政治抱负，那么结果如何呢？
董卓跟李儒商议之后，先在温明园召集公卿吃饭，席上直接表明了我要废掉天子，立陈留王为帝。至于什么谁聪明谁能干，这些话是没有人听的，大家只知道一个道理，陈留王比天子年龄小，好控制。
有一个人当时就“推案而出”，不是直接站起来，也不是拍桌子，而是把桌子推倒出来就说。这人是谁呢？并州刺史，丁原。
并州位置在现在山西陕西北部和内蒙古南部附近，这里的民风比西凉还要彪悍。毕竟比起西北少数民族，匈奴可厉害得多。并州刺史丁原也是在大将军何进的“邀请”之下来到洛阳，而他首先就对董卓废立皇帝的企图表示了不满。
原文为：“不可！不可！汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立！汝欲为篡逆耶？”换成现在的话就是说：“不行不行！你算什么东西，敢说这样的大话？天子是合理合法的皇帝，没有任何过错，轮得到你随便废立？你想造反啊？”言辞非常生硬，丝毫不给董卓面子。
董卓的反应是“掣佩剑欲斩丁原”，可丁原如果怕你动手，肯定不会说话这么冲的。还是李儒先察觉到，丁原背后有个人不好对付，那人“器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视”。
别说董卓，恐怕这一屋子人都不是他的对手。于是李儒劝住董卓，避免了他送死。
董卓和丁原没打起来，大家都劝丁原上马而去，免得再起正面冲突。
丁原带着人走了，董卓接着问别人还有没有意见。
刘备的老师卢植，说了几句话很有水平的话，可以作为阐述自己观点的最佳范文。开头先点出自己的论点“明公差矣”，尊称董卓为“明公”，但是不认同董卓的观点，说他“差矣”。接下来两句“昔太甲不明，伊尹放之于桐宫。昌邑王登位方二十七日，造恶三千余条，故霍光告太庙而废之”。说了两个典故：“太甲”是商代天子汤的嫡长孙，他“不明”，就是很昏庸，于是丞相伊尹把他囚禁在桐宫；西汉的昌邑王刘贺当了皇帝才二十七天，做的恶事就有三千多件，所以大臣霍光就告祭太庙，把他废除。
伊尹和霍光，是历史公认的大权在握且非常有才能非常衷心的大臣，卢植举这两个人废掉皇帝的例子，说即使是像伊尹霍光这样的人，废掉无道昏君也是有理有据，并且需要走正当“程序”的。举完了例子，就要比较一下眼前的情况：当今皇帝，并没有什么过失，并不是“太甲”和“昌邑王”那样的千古昏君；而董卓“乃外郡刺史，素未参与国政，又无伊、霍之大才”，就是说董卓本来是外放的刺史，不是京官，没有参与过国政，没有资格直接做这种决策，而且最重要的，没有伊尹、霍光的名望和才能。
卢植这段话，先通过列举古时候废除皇帝的先例，再结合当今的情况，从帝王本身素质、国家决策流程和当前决策人自身水准三个方面进行对比分析，所有迹象都表明，现在废除皇帝，或者说更换最高领导人的这件事情，完全不可行。虽然情况如此清楚了，但还需要引经据典作为最后结论“圣人云：有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也”，即是说，圣人说的，有伊尹的志向则可以行废立的事情，可以剥夺皇帝的政治权利，如果没有伊尹的志向呢？那就是篡位。
卢植这段话，从头到尾说的跟丁原是一个意思。但引经据典、以史为鉴、科学对比，是丁原远远比不上的。丁原的语气，更符合他边疆刺史的身份。作者通过语言描写，把两个人截然不同的性格展现了出来。
可即使卢植说的再好听，语言逻辑性再强、再有说服力，也挡不住董卓要废掉皇帝的心思。
董卓又是拔剑要杀卢植。按说朝廷大臣在一起饮宴，表达一下自己的观点，不管是直接顶撞，还是拐弯抹角骂他篡逆，都应该展开一场精彩的辩论，互相说说自己的道理。这才是大臣们开会研究国事的方式啊。
可董卓，根本没有做任何辩解，全都是一个表现：拔剑，要杀对方。不用说大学问家，长期在中央政府作为主要官员的卢植，还是同为边疆地区刺史的丁原，不管说话有没有文采，他们都有一个共同点：瞧不起董卓。而自认为很厉害谁都不用怕的董卓，在面对别人当面鄙视的时候，并没有展现良好修养、沉着应对，而是像一个气急败坏的孩子，或者说像一个泼妇一样，拔剑要跟人拼命。但是在李儒和其他人的劝说之下，董卓并没有真的去杀对方。这里可以看出董卓性格的特点，文化修养较差，易怒，但也会听取别人的意见。
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