阴阳学说不是中医里的概念，而是古代的一种哲学理论，古人通过阴阳来解释宇宙万物万象的发生、发展和变化，用来解释和认识这个世界。《素问》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
为什么学中医一定要学阴阳呢？
不学阴阳，就不知道五行。就绝对学不好中医。
阴阳，如果可以解释这个世界，那么肯定可以解释我们的人体，包括所有和生命活动和疾病。在人体，只有阴阳相协调，我们的身体各脏腑经络、形体、官窍才能正常发挥作用。所谓“阴平阳秘，精神乃至，阴阳离决，精气乃绝”。其中的平和秘的意思都是平衡。如果阴阳不协调，我们的身体就一定会出现问题。
人体之气，以功能不同可以分为阴气和阳气，阴气主凉润、宁静、抑制、沉降。阳气主温循、推动、兴奋、升发，这二者既对立又统一，互根互用，消长转化。
阴阳是一门哲学，而中医更是一门哲学。中西医最大的区别就是，中医是哲学，西医是科学。两个是不同的体系，所以中医没法用科学解释，阴阳学说贯穿在中医学理论体系的各个方面，脏腑形体经络系统，无论是生命活动的整体还是各个部分，皆可用阴阳概括说明。
因此，阴阳学说是中医辨证里的扛把子。不辨清阴阳，就无法准确辨证。
阴阳在中医辨证里的应用
首先，病邪可以分为阴、阳两大类，一般来说，大气中的六淫（风、火、暑、湿、燥、寒）。为阳邪。而饮食不当、情志失调为阴邪。但六淫中又分阴阳，风、火、暑、燥为阳邪，湿、寒为阴邪。
阳邪易防，阴邪难当。在常见病中，但凡是阳邪治病的都好治，而阴邪治病的就很难痊愈。
我们的身体是非常智慧的，当阳邪入侵的时候，阴气就会奋起抵抗，所以阳邪会损耗我们的阴气。反之，当阴邪入侵时，阳气就会顽强抵抗。阴邪会损伤我们的阳气。一旦阴阳失调，我们就会生病，然后出现阴阳偏盛、阴阳偏虚或者阴阳互损的情况。
一、阴阳偏盛：阴偏盛，阳偏盛
指阴阳任何一方高于了正常水平的病理状态。当外邪入侵时，由于同气相应，就会出现阴偏盛或者阳偏盛的情况，也就是阴邪归于阴，而阳邪归于阳。
阴胜则寒：阴偏盛，则会出现面白形寒、脘腹冷痛，泻下清稀，舌质淡红苔白，脉沉实或者沉紧等实寒证的表现。
阳盛则热：阳偏盛，则会出现高热、烦躁、面赤、脉数等实热症的表现。
由于阳邪耗阴，阴邪耗阳，当我们身体在对抗阴阳偏盛的状态时，正常的阴气或者阳气一定会受到不同程度的损伤。
因此，我们在治病的时候，才常常会在清热时滋阴，在除寒时温阳，就是为了补充那部分被耗掉的正常的阴阳
二、阴阳偏虚：阴虚、阳虚
是指阴阳中的任何一方低于正常水平的病理状态。
阳代表温暖，当阳虚时，身体就会出现很多寒症，表现为阴偏盛的假象。证见：面色苍白、畏寒、肢冷、神疲倦卧、自汗、脉微等虚寒症。
阴代表凉润，当阴虚时，身体就会出现很多热症，表现为阳偏盛的假象。证见：低热、潮热、盗汗、五心烦热、舌红少苔、脉细数等实热症。
我们可以从两方面来判断虚实：
1、脉，一般来说实证时，脉比较洪大有力，而虚证时，脉比较细弱无力。
2、病程，起病急、发展快的多为实证，病程时间长，发展缓慢的多为虚症。
当然在多数情况下，疾病是虚实夹杂的，或者标为实、本为虚，这就需要我们仔细辩证了，我们可以根据症状和脉搏的变化来进行判断。
为什么说自己才是最好的医生呢？就是因为只有我们自己才最了解平时的身体状况，遇到病症时，能很容易判断出虚实。这也是中医望、闻、问、切中，问诊的重要作用体现。中医治病，必须要先辨证，要结合患者实际情况详细问诊，才能找到治病的根本原因。
三、阴阳互损，阴阳互根互用
当阴或阳一方偏衰到一定程度的时候，就会出现阴阳互损，导致阴阳皆虚的情况。
因为阴阳相生，阴虚时间久了，升阳的能力就会变弱，导致阳也低于正常水平。同样，阴虚的时间久了，生阳的能力也会变弱，导致阴也低于正常的水平。两个都低了，就是我们常说的阴阳皆虚。阴阳皆虚了，就会表现为身体整体功能下降，阴虚和阳虚的症状都有一点，整个集体水平处在比较低的阶段。
了解了这些，你是不是对中医的阴阳辩证有所了解了呢？，总之，不学阴阳、不懂五行，你就学不好中医，学不好中医，你就不会养生，不能很好的爱护自己。
爱自己、爱家人！从一天一点的学习中医开始！
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