禅让是指统治者生前活着的时候把首领之位让给有贤德的人，对古代读书人而言，上古时代从黄帝到尧舜禹的禅让一直是他们所推崇的圣人之治，也成为了开明圣贤的代表，可是历史真的如此吗？
我们一起来看看关于《史记·五帝本纪》和《史记·夏本纪》关于五帝出身的记载。“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”、“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也”、“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也”、“帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”、“虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼”、“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝”。
太史公怕吃瓜群众看的这关系有些糊涂，于是又说了这么一句话“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”所谓同姓即五帝都有着直接血缘关系。所以禅位其实只不过在没有确立嫡长子继承制之前，在自己家族内部选择优秀的人才继承自己的位置，并没有将首领位置传给其它部族。禅让还是在一定范围内的，最高权力始终在黄帝一支部族里。燕王哙那个年代还没有《史记》，于是乎效仿先贤禅位国相子之，导致国家动乱。如果他能看到《史记》，恐怕燕国就不会遭受如此悲剧了吧。
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马兰口历史谜团初探
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