程钰，江西鄱阳人。清嘉庆二十四年（1819年）己卯科举人。道光二十一年（1841年）三月任颍上县令。程钰莅任颍令17载，5次“调帘”（奉调参加科举考试监督）、回任颍上县令。清咸丰四年（1854年）因守城失利故落职。清咸丰五年（1855年）恢复原职，加同知衔仍守颍上。清咸丰七年（1857）因守城御敌43天立功，于清咸丰八年（1858年）擢任颍州知府。程钰秉性仁厚，做了大量深得民心的好事实事，受到士民拥戴。如今，人们在阜阳生态园（古颍州西湖遗址）会老堂内所见到的“欧阳修石刻像”，即是颍上知县程钰在清道光二十九年（1849年）敬立于“四贤祠”（西湖祠）的，后因黄水泛颍等故移至会老堂内。
欧阳修
担任科举监考官
所谓“调帘”与科举制度的严密性和监督的有效性密切相关。科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。通常要经历童生试、乡试、会试和殿试4个阶段。童生试，是进入科举过程的资格考试，参加童生试的人被称为“童生”，录取“入学”后称为“生员”俗称“秀才”。成为秀才后，才有资格逐级参加乡试、会试和殿试。通过乡试的称为“举人”，通过会试的称为“贡士”，通过殿试的称为“进士”。
科举作为朝廷选拔人才的大事，地方各府县责无旁贷，都很重视并积极配合。尤其是“乡试”，每三年在各省省城举行一次，因在秋季八月举行，故又称“秋试”或“秋闱”。中试之“举人”，实际上是候补官员，已经有了做官资格。凡中试者均可参加次年在京师举行的“会试”（取中为贡生），或向更高的“殿试”（取中为进士）层次攀登。“乡试”前一个月，主持考试的正副主考官由朝廷委派，并调取州县官员入省充任“帘官”。因考场中有至公堂，其后有门，以帘隔之，故名各相关府县要抽调精明能干的知县在考场担任提调、监试等事务的“外帘官”。
颍上县令程钰十多年中多次参与乡试“调帘”，说明程钰在颍州府官方有较好口碑，能够服从大局需要，工作任劳任怨，有着较强的能力和原则性，具备担任帘官的资格。乡试中恪守帘官职责，不徇情枉法，敢于严格监督。县令程钰多次受到清朝廷吏部加级纪录奖叙，其中应有任“帘官”时优异表现的成份。
会老堂
舍命固守颍上城
历史上，颍上县的颍口战略地位十分重要。明洪武初年特设军事机构——颍上守御千户所，并受诣修筑砖城。城池西南北三面为隍，东城外临颍水。城周长约3.7华里，高约8米。明清时屡次修葺颓败城墙。至道光二十二年（1842年）及咸丰年间，颍上县城东南、西北、西南等处城墙屡有毁圮，迭经知县程钰等先后修复。
据民国《颍上县志》记载：清咸丰四年（1854年）正月，太平军将领韦国宗、李开方等拥众数万攻打颍上县城，由于组织防备不足，导致城池失守。
清咸丰七年（1867年）正月，太平军忠王李秀成和捻军张乐行、龚得树率众取正阳，破霍邱，水陆并进，直抵颍上。二月二十七日合围颍城，百里之地皆义军旗帜。知县程钰知耻而后勇，深感责任重大，颍上城池若再沦陷唯恐性命不保，只有誓死抵抗这一条路。因此，县令程钰筹划方略，谋划反地道战的办法，联络动员绅士和颍上团练严密布防，大力宣传誓死守城才能保住生命财产，否则“霍邱屠城”的悲剧就会重演，一举坚定了颍上士民与孤城共存亡的信念，鼓舞了民心士气，大家众志成城，击溃太平军和捻军多次进攻。
围城后，太平军和捻军掘地道13处，3次轰开城东北角黄土山地道，黑烟漫天，城墙倾圮二十余丈，并炸毁北城城墙十数丈。城内官兵200余人与绅民紧急堵口塞巷，双方展开持续拉锯战。后因颍州知府文光、参将蔡昌言率兵支援，安庆战局紧张，太平军、捻军遂停止攻城，并于3月10日撤围驰援安庆，捻军也退守临淮关。
县令程钰“筹划方略，集官绅团练固守四十三日”，使颍上城池得以完固。“因以故咸丰七年（1867年）太平军及捻军再围城，钰牢守而不屈也。旧志以钰于咸丰七年守城有功，遂略去四年弃城之事”。事后，颍上知县程钰“叙功擢郡守（颍州知府），后“以攻拔逆巢沙河北岸肃清，加按察使衔徽宁池太广德州道未任”，年七十余以病告归，卒于家。
欧公石刻像
敬立欧公石刻像
位于阜阳生态园的会老堂是我市一处重要历史文化遗产。在会老堂后边建有祀北宋时曾知颍州的晏殊、吕公著、欧阳修、苏轼的“四贤祠”（西湖祠）。四位贤守甘棠遗爱，是阜阳人引以为豪的历史记忆和文化符号。被视为镇堂之宝的“欧阳修石刻像”，为青石质，通高145厘米，宽57厘米，厚10厘米。石碑上的欧阳修像为立姿，位于整个石碑的中下部。上半额为乾隆御题诗并序，阐明了欧阳修像的来由。石碑题记清楚表明，清道光二十九年（1849年）夏四月，颍上县知县程钰派门人潘桂到扬州拓得欧阳修像，并刻石立于颍州西湖“四贤祠”内，供阜阳士民瞻仰画像，缅怀先贤。
新中国成立前，由于黄水多次泛颍，包括“四贤祠”在内的一大批西湖历史名胜建筑遂被湮废，会老堂成为古颍州西湖唯一的历史遗存。聚居在古颍州西湖一带的欧阳修后代，把会老堂作为欧阳氏宗祠，并把珍贵的“欧阳修石刻像”收藏于堂内。文化大革命期间，“欧阳修石刻像”险遭造反派砸毁，欧阳修后人趁夜色掩护将其沉入泉河中而得以幸存。文革结束后，“欧阳修石刻像”被村民从泉河里打捞上来，珍宝得以重见天日，并存放在村中老社房保管。直到1982年政府拨款重新修缮会老堂，“欧阳修石刻像”始有了立身之地。会老堂还保留有明清修湖建祠的碑记4块，分别记述了历史上欧阳公祠、西湖亭、西湖书院等的修建情况。阜阳生态园之内（古颍州西湖遗址）内的会老堂，2012年12月被列为安徽省文物保护单位。
颍上知县程钰，颇有文学素养，工律诗，著有《琢堂诗集》。作为勤政有为的清官循吏，他在颍上（颍州）居官17年之久，对“文忠旧治”的颍州有着浓郁的眷念情结，加之与欧阳修均为江西人，他怀着对文坛艺擘欧阳修的崇敬心情，敬立“欧阳修石刻像”于“四贤祠”（西湖祠）内。为欧公故居会老堂平添了一笔亮丽色彩和厚重文化底蕴。
通讯员 李援朝
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