1644年，趁着大明王朝陷入内乱之中，山海关之外的女真族借机入关，平定了早已混乱不堪的大明江山，建立了中国最后一个封建王朝“清朝”。
由于这个朝代是“女真族”建立，他们担心重蹈上一任入主中原的蒙古人覆辙，被汉人同化，最后被汉人驱逐出中原。
所以这一次女真族入主中原，他们首领希望自己改造汉人，不是汉人同化自己。而用于改造的重要手段之一，就是“剃发”。
女真族、汉族的习俗上，对头发这件事上，是有着很大的不同见解，女真人会将头发从额角两端引一直线，直线以外的全部剃去，仅留颅顶发，编成辫子，垂在脑后。
汉人则相反，考虑到“身体发肤，受之父母，不敢损伤、妄动”的观念，对于头发可以打理，但是不会损坏，损坏头发，被认为是大不孝。
女真习俗取代汉人习俗，这在很长一段时间里，都被清朝统治者，“迷信”的认为是标志着女真人，不但从武力上征服了汉人，还在文化上征服了汉人。
因此“剃发”这件事，清朝官僚上下是非常的重视，对于不肯剃发的惩戒尤其的重，强调“官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩”。简而言之就是“留法不留人”。
面对生存的压力，很多汉人选择从了，并认为这是“改朝换代”的代价，可以接受。不过也有些人不干，1671年，有个叫莫玖的17岁少年，就认为清朝的“剃发”，自己是万万不能接受，于是乘船扬帆出海了。
然而可能他自己都没有想到，自己这一走是一辈子，且还要创造一个作为汉人的“奇迹”。
莫玖到达的海外目的地是真腊，大致版图为我们今天的柬埔寨。莫玖到达该国后，利用自己聪慧才智，赢得了真腊国王的赏识，成为了真腊很长一段时间里的重臣，负责真腊的贸易。
至于莫玖为什么能够这么顺利的主管贸易，很大程度上是因为他汉人的身份，当时在整个东南亚的贸易体系之一，汉人是最重要的贸易集团之一。作为汉人的莫玖掌管贸易，更容易提高真腊的贸易水平。
而莫玖也没有完全满足于当一国之“重臣”，他要有自己的地盘，于是他瞅了瞅着地图，对真腊国王说“这块地这么穷，就给小的了吧”，这块地，是指真腊尚未开发的土地“河仙”，那里地处今越南最南端的金瓯半岛一带，丛林众多，当时还是原始状态。
到达“河仙”后，莫玖效仿明朝官制，设置了“文武百官”，并在丛林之中，修起了一座座的城池，将一个“不毛之地”，变成了忙碌的“繁花似锦”之地。由于莫玖是搞开发的，“河仙”初具规模之后，真腊并未将其并入版图，而是承认“河仙”作为一个政治实体附属真腊，世人由此称其为“河仙国”。
至于“河仙国”有多繁华，法国人波维游历在此处后，曾留下这样的记载:“其领域已成为勤勉之人民安居乐业之处,其海港开放于中外商贾。不久,森林被伐开,荒土变成良田…。
同时让汉人欣慰的是，这个“河仙国”的传承，并没有忘记来自中原的汉族政权，据《清朝文献通考》载：“港口国……宫室与中国无异，自王居以下皆用砖瓦,服饰制度仿佛前代……国中建有孔子庙,王与国人皆敬礼之……。”
因此可以说“河仙国”在清朝时，保了大明衣冠。
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