说到蔡文姬，她是与李清照、卓文君、上官婉儿并称“古代四大才女”，与李清照的卓绝不羁、卓文君的白首不渝、上官婉儿的权倾朝野不同，蔡文姬曾沦落为奴隶，饱受凌辱，同样是四大才女，她的光芒好像有点太微弱了。

世人谈论起她，多是同情于她一个弱女子，生如浮萍，一生辗转嫁了三个男人，遭遇凄惨。却不知道她在最没有希望，最无助时也不忘为自己努力。

01 我爱你，却不得不离开你。

匈奴的冷风一阵阵的袭来，这里的土地一片荒芜，偶尔有一两颗树上也覆盖着冰霜，让人不寒而栗。匈奴左贤王营地外，一个个士兵围着篝火有的身上穿着从动物身上趴下来的毛皮，有的直接光着膀子。

毫不顾忌的席地而坐，手里拿着刚刚烤好的肉，有油顺着手滴落下来也直接往衣服上一抹。嘴上大声的谈论族里刚抢来的女人谁的身材更好，兴奋的也已经开始击鼓狂欢，又唱又跳的，一阵阵的哄笑声像是要冲破云霄。

坐在最营地中间，临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里。一个容貌上乘的女人尽管穿着皮毛，也和外面的喧嚣格格不入。坐在其中皱着眉头，不发一言的弹着她抱着的那一把胡琴。

她是匈奴左贤王的侍妾，亦是曾经名动京都的四大才女，出身书香之家的她博闻强识，精音乐，善诗词。也是东汉大名鼎鼎的书法家、文学家蔡邕唯一的女儿——蔡文姬。

十二年了，蔡文姬已经在这个粗鲁，没有丝毫礼数的匈奴待了整整十二年了。可是她依旧无法忽视身上的毛皮上面没有处理干净的肉，也喝不惯腥膻难闻，无法下咽的羊奶，更无法忘记梦回京都的繁华与温暖。

她曾经是一代才女，却因为时局变化，军阀混战。失去父亲后与与许多妇女一道被掳到了匈奴。那时的场景“马边悬男头，马后载妇女。”可想是何其惨烈。

可是她依然无法甘心，她只能一边寻找机会一边活下来。她赢得了左贤王的宠爱并生了两个儿子，她学会自小精通音律，很快就学会了胡琴。

她用一把胡琴创作出闻名天下的《胡笳十八拍》，“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？”

这一曲胡琴哀响缠绵兮彻心髓，不仅匈奴人为之心哀，远在京都的百姓也为她鸣不平。后来曹操掌权，思及蔡文姬是当年的老师兼好友蔡邕的女儿。

又一曲《胡笳十八拍》传到了京都，接回了她也能得到一阵好名声。于是曹操用了千两黄金、一双白璧将她赎回。这就是著名的“文姬归汉”。

胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。蔡文姬不得不和自己的两个儿子分离，她的两个儿子从一出生就落在匈奴，可汉族才是她出生的地方，她的根。

子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！蔡文姬终究还是为自己做出了选择，回到了汉族，她穷其一生都无法忘记的故乡。

02 若有下辈子，希望你能陪我久一点。

就像诗经里面的才子配佳人一样，蔡文姬在被掳至匈奴之前，有过一段短暂令人羡慕的婚姻。

蔡文姬是四大才女之一，她的才名可不是随随便便得来的。年仅六岁的她就能隔着墙能听出父亲弹琴断的是第几根弦，“听音识弦”的音乐天赋令人惊叹。

和其她有才情的世家女子一样，蔡文姬也嫁给了一个家世好相貌佳的夫君，属于河东世族卫家，夫君卫仲道是当时大学出色的学子。

青春才子有新词，红粉佳人重劝酒。两人志同道合，也是一对被别人羡慕的神仙眷侣，可是实在太短了，仲道因为身体不好，婚后不到一年时间，便咯血而死。蔡文姬没有生下一儿半女，遭到了卫家的嫌弃，被指责克死了丈夫。

那是她美好安定的前半段人生中昙花一现的初恋。她不想因为夫君的家人破坏她心中的美好，这一次，她选择离开。

她走了，毅然离开了卫家，回到了自己的家乡。尽管最后她被匈奴掳走，但是她的夫君卫仲道也是她这十二年来怀念京都的一道光，给她在漂泊无依的匈奴草原上心中充满对故乡的怀念，未尝不是美好的一部分。

上次离开京都的时候，蔡文姬才23岁，如今在再次踏上故乡的土地，她已经35岁了。整整十二年的风云变幻，早就已经是物是人非了。

她听了曹操的安排，嫁给了他的手下董祀。董祀并非出身名门，可是蔡文姬与他相差十岁，一对妥妥的姐弟恋，一开始两人也是相敬如宾，以为就这样过一生，可是意外出现了。

婚后第二年，董祀犯法，曹操要将其处死。一个弱女子能干什么，在家中为牢狱中的夫君哭泣，感怀自己命运的不公。还是把家里的账物收拾好，早点为自己做打算。

在曹操大宴宾客的时候，蔡文姬出现在门外，她“蓬首徒行，叩头请罪”为她的夫君求情，声泪俱下的提起自己的命运多舛，提起自己的父亲在天上都无法安心。

曹操知道这事情不能善了，说：“我确实同情你，但是判决的文书已经送出去了，怎么办？”文姬说：“您马厩里有上万匹骏马，还有数不清的猛士，为什么舍不得让人骑一匹快马追回文书，救助一个将死之人呢？”曹操被她的话感动了，就追回判决的文书，原谅了董祀的罪过。

这一次，蔡文姬为自己选择留下，这样不离不弃的妻子，董祀怎么可能不心动呢。他们对彼此敞开了心扉，从此隐居山林，不问尘俗。

董祀也接纳了妻子的过去，她们夫妻以胡琴与筝来弹奏《胡笳十八拍》，在中原开创了胡乐的风气。此后两人寄情山水，研究音乐诗词，历史文学，一直恩爱到了白头。

蔡文姬生于战乱，偏才貌双全，于是在她的身世浮沉中便多了一曲曲哀歌，令人动容又无奈。

第一次嫁人是父母之命，第二次嫁人时是被掳的奴隶，第三次嫁人是上位者的安排。在那个男尊女卑、时局动荡的社会，蔡文姬在无声中为自己做出了选择，那一曲《胡笳十八拍》不就是证明吗？

丈夫早逝，被嫌克夫，她毅然归家。被掳至异族，她没有顾影自怜，而是在苦难中积极学习当地的民俗文化，欣赏胡风乐器。曹操指婚后，虽与丈夫感情一般，她却重情重义，为他争取来了一条性命。

只缘感君一回顾，为君风露立中宵。这样坚强又美好的女人，上天又怎会舍得不给她一个圆满的结局？

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