古代人的首要问题
就是吃饭问题
既然要吃饭
那么就要有吃饭的工具
话说这么大的家伙是怎么用的呢？
《说文解字》中：“三足两耳，和五味之宝器也”
调味烹煮全靠鼎
也正是因为有了这一社会问题的形成
才有了中华独特的文化形成
所以在古代吃饱饭
就是解决了国家问题
这也就不难理解
为什么鼎会从一个吃饭物件
成为国家象征
有一个词叫做问鼎中原
但奇怪的是
为什么中原问鼎
而不问其他呢？
在上古时期的烹煮器皿中
并非只有鼎一个
还有诸如灶、鼎、鬲、甑、釜、甗、鬶、斝等
偏偏就鼎摇身一变
从吃饭家伙变了顶礼膜拜的神器
谈及这一问题还需要了解中原文化的发展
最早的鼎出土裴李岗文化
而仰韶文化则是出土了鬲
这就将中国远古文化做出了分水岭
简单地区分出了两大部分
一部分是大陆腹地
一部分是面向海洋的东南地区
而中原地区所指的是黄河中下游地区
在这一区域用的最多的烹饪器皿就是鼎
这也就不难理解为什么是问鼎而不是问鬲了
同时鼎和鬲之间有所相同也有所区别
相同处是
两者都是炊之大器
都是一样大
一样是用来吃饭
而不同点在于“大腿”
《梦溪笔谈》中说：“古鼎中有三足皆空，中可容物者，所谓鬲也。”
鬲和鼎一样有着三条腿
不同的是鼎的腿是实心
而鬲则是空心
所谓民以食为天
承载食物的自然也是承载天意
这一点上双方打了个平手
《尚书孔氏传》记载：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。
绝地天通的意思就是
天地相分，互不干扰
鼎因为腿是实心的
所以做到了这一点
而鬲因为是空心腿
因此来者不拒，上下同流
所以在符合国家形态上
鼎夺得了胜利！
鼎在人们印象当中
一直都是大而重的
历史当中也把能够举起鼎的称为力士
例如项羽
又例如
相比较下
鬲就显得非常轻了
而国家象征自然是大而重的
毕竟承载天赐之物
一定要当得起“重”
同时制造材料的不同也决定了二者的重量差异
鼎总和青铜有所联系
鬲则多为陶器
所以第二回合的较量
鼎再次获胜！
从直观上来看
鼎一直是盛大的代名词
例如鼎鼎大名、鼎盛等等
所形容的都是恢弘的形态
而鬲就远远不够看了
不但是没有任何的衍生词语
在体量大小上也不可与鼎相提并论
文字的记载也仅仅停留在
这是一个炊具
因此在后来的历史发展当中
鬲的地位越来越边缘化
甚至逐渐消失
鼎成功被赋予了更多的礼仪观念
成为国之重器
而鬲则在公元前5世纪至4世纪时消失
《说苑·反质》中就曾记载
当孔子弟子以鬲煮食
献给孔子的时候
孔子称赞“如受太牢之馈”
显然此时鬲的地位远不如前
甚至沦为粗鄙用具
但孔子依旧是欣然接受
反而是衬托出了孔子的伟岸形象
再来看看鼎的地位
不但是脱胎换骨成为了礼器
而且重要场合都离不开鼎的存在
可以说鼎是见证历史大事件的活化石
《事物纪原》里记载
到了大禹时期
将天下划分为九州
同时铸造了九鼎来进行象征
因此之后的政权取代
江山稳固
都可以被称为是定鼎
就这样鼎从盛物的器皿
变成了一个文化象征符号
而鬲则是逐渐被历史洪流所淘汰
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