之前的文章（泰国四面神佛牌）中有提到督造四面神的大师
今天就来介绍一下在泰国督造四面神佛牌第一的阿赞兴派湾大师
师父生平
阿赞兴派湾(Archan Hengpraiwan)师父于佛历2428年八月生于泰国拉玛四世王朝，是当时一名大臣的儿子。
整个阿赞兴的家族在阿育塔雅府都算是极为有名望的家族。阿赞兴因为家庭条件非常优越，所以大师可以说是当时的“官二代”。有着很好的教育背景。小的时候先是被送到泰国南部好的学校读书，长大后分别又在马来西亚的槟城和新加坡等地留学，当时的泰国，要把家中的小孩送到新加坡念书可是非常的昂贵，可以说只有很少的人才能有这样的缘份，但是没想到阿赞兴念到高中后竟然选择回国。因为阿赞兴自认为他最感兴趣的应该还是佛法与传统法术。
阿赞兴派湾约佛历2480年菱形四面神 纯银版
泰国人传说阿赞兴在龙婆敢门下学习的过程中，并在此佛寺得到了一本古代秘籍。相传这本秘籍来自于400多年前传奇圣僧瓦白娇佛寺的崇迪帕喷那拉留下的法本，密卷里面记载了有关祈请大梵天王四面神的密法，还有刺符、金针的祈福方法等。
这也造就了后来闻名八方的全泰国第一的四面神佛牌和其亲绘四面神符布。龙婆see与龙婆doo也都与阿赞兴互相讨论研习，可谓维持着亦师亦友的关系，所以阿赞兴他已经是集其各家大成之一派，阿赞兴利用此法本的方式进行了多年的修行，也因此秘籍的神迹在学成之后闻名于世的。后来阿赞兴又一次还俗成为白衣法师，并一直终老未再出家。
据记载，阿赞兴在当时的阿育塔亚地区最为出名，他的刺符在当地的军人、权贵、商人等社会要员之间极受好评，很多人在后来还成为了阿赞兴的弟子。除了刺符及金针刺符外，阿赞兴还做过多种牙雕佛宝、法戒、符管等，其中最为著名的就是他的四面神佛牌。
阿赞兴师父于佛历2502年圆寂，享年75岁，留下了无限的传说以及四面神法相佛牌的历史终极收藏品。
阿赞兴派湾约佛历2480年手绘四面神符布 牙雕
根据记载阿赞兴的个性有点古怪，虽然也收了一些学生，但是大部份的时间大师还是不爱喧闹钟意独处。值得一题的是阿赞兴的艺术天分，这好像是与生俱来，阿赞兴除了刺符的线条非常生动好看以外，也善于绘画与雕刻，大师经常一个人默默的亲手雕刻着材料或者绘画、加持着圣物。也造就了阿赞兴在绘画和雕刻的技术上不亚于专业的雕刻名师，特别是他的像牙雕刻更是独树一格。看过阿赞兴雕刻的工法后，都称赞灵活细致，再加上大师的修行与法术加持，泰国人甚至给他起了个“牙雕之王”的称号。
阿赞兴派湾约佛历2480年牙雕必打
而为何会有牙雕全泰国第一的称谓呢？主要是阿赞兴的牙雕完全由他本人一手制做，不假手他人，所以能产出的圣物不多，并不像一般师父督造牙类圣物，先由工匠制做好再交给师父加持。
虽然大师只是白衣阿赞，但其圣物已登殿堂级的地位，泰国人给予相当高的评价。阿赞兴督造的四面神比龙婆see、龙婆doo的还要高一个等级。有人甚至评价他的牙雕比九大神僧龙婆登的牙雕还要更具备收藏价值。
阿赞兴派湾约佛历2480年盾形四面神 纯银金面版
他最先开始督造从来没有人督造过的四面神佛牌，他用刀直接去割金属，他的四面神每一尊都是亲手割出来的，表现出了惊人的力量和毅力。他是泰国督造四面神佛牌造像的开山鼻祖，他用自己的生命铸造了我们今日看到的四面神。阿赞兴派湾一生都在加持佛牌，为的就是能为自己的弟子建造更多圣物。后世非常有名的龙婆see、龙婆doo、阿赞湾猜、龙婆禅南、阿赞刁等，都是阿赞兴一脉。
而不求回报，同时也牺牲自己的幸福和钱财。
关于师父督造的四面神佛牌造像
阿赞兴是最早的督制四面神佛牌的师父，同样也是至今为止最具收藏的四面神佛牌的制作者。就目前的市值来讲，在泰国当地阿赞兴亲制的四面神最低端版本的佛牌都已经是近10万元的高端价位了。一般也很少有藏家愿意出让，但是能够收一块阿赞兴一脉的弟子督造的四面神佛牌也是不错的选择。
阿赞兴的四面神多位菱形、盾形、椭圆形结构，其中菱形的主要选取三种材质作为四面神佛牌的原料，它们分别是纯金、玫瑰金、纯银三种圣料。
大家可能会问：我们看到的很多四面神或者佛牌都是立体的，为什么小编发出来的佛牌都是平面的？
其实大师创立四面神佛牌的时候，是自己亲自根据印度教古卷画的图，也是自己亲手选材亲手雕刻的。督造的四面神样式只有菱形、盾型和椭圆形。传承到今日，他的弟子们都使用当初法相进行督造。
佛历2562年大法会四面神 由阿赞兴派湾一脉多位弟子共同督造
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