学校贴出来的“关于聘任某某等同志副高级岗位”的公告，没到两小时，就被 人偷偷地撕掉了。据说，这是学校的某位老师看到后既失望又气愤，然后狠狠地将它变成了手里的纸屑。她说，校长答应有她，可是却盼来了没聘上的结果，她感到“受害”了。接着，她彻夜无眠，她到上级部门“告状”，她甚至极端地对同事说，等我哪天到学校里去“跳楼”！
这是今年，我们学校聘副高，引出了现在还没有解决好的事情。然而，不仅是今年，无论是哪一年；不仅是我学校，无论是哪所学校，只要“粥少僧多”，就会闹出很多是非，就会争得“翻天覆地”，杀得个“人仰马翻”。
人性在利益面前，还原了本来面目，身在其中可以撕破脸面、打翻茶，可以奋不顾身，舍我其谁。
老师们在这种“评职”体制中，挣夺着、算计着，受困着，弄得自己水深火热。
但是，有些人也走上了一条“少有人走的路”，因为他们厌烦了这种“争”，为了自己的身自由，心安稳，他们说“够了”。
于是，他们主动和“评职”say“88”。
一．放下后，身自由。
张老师从省城取回自己评“副高”的审核材料时，看着“不合格”三个字时，胸口突然有一种想吐的感觉，就在那一瞬间，他不想再来这个地方了。
他问没过“原因”时，工作人员说，你的论文没有发表在“核心”期刊上。张老师反问，学校里已经通过的老师，也是在这个期刊上发表的文章啊？工作人员吱唔着又说，我们是有“不过率”的，你可以明年再报上来。
张老师“恶心”了，他不想再把这个过程重新来一次，太累了。
从省里下发评审通知一开始，他就开始详细地研究“评审细则”，准备了各种证书：计算机证、英语证、普通话等级证和各种获奖证书，找来了论文，从网上下载申报表格，又用了一下午的时间认真的填写表格中的每一栏，这是人生的“大事”，不敢有半点儿疏忽。
第二天，又将材料上交到校办公室，在傲慢冷漠的眼神中，“孙子样儿”地向人点头哈腰，期待着人家的回复。
时间在焦急等待中流逝，终于有一天跟随校办公室主任，拿着材料去局里盖章，然后驱车去市里的职能部门递交材料，等待审核。
张老师感觉自己就象在一条长长的管道中行走，无论哪一个环节出现了“堵塞”，他都要想出各种办法进行“疏通”。
几个月后，他带着评审材料和材料中几枚红红的印章、几个“同意”字样，在学校某职能部门的推诿下，只能自己去到省城去提交“材料”，完成这管道中的最后一个“环节”。即使是在省里工作人员疑惑的眼光中和“你怎么是自己来交的，你们学校怎么没派人？”的质疑话语中，张老师的心也释然了，长长的呼了一口气：“总算把材料交上了！”
然额，一个月后，最后的环节“堵塞”了，堵住了他的心。
这事发生在2010年12月份，在这之后九年的时间里，张老师再也没有去申报，他放弃了“评职”，将自己的职称定格在讲师上。
他说，放下后，他不用再托关系找人发表论文了；再也不用跟某些人套近乎、陪笑脸，因为以后“评职”时会用到人家；不用违心地再做一些自己不愿做的事情，因为某些人会对你说“想评职，你就得做”；再也不用费尽心力去争先进，获荣誉，因为要为自己将来的“评职”赚够资本……
张老师说，我心甘情愿的将评职放下了，我感到自由，不再违心，更不必妥协。
老子在《道德经》中说：夫唯不争，故无尤。
当你真正放下心中的那个“执念”的时候，其实便给自己获得了自由，放过了自己，也保护了自己。
今年，张老师因为根本没有“申报”，没有被这场“争夺”卷入，躲过了一场“心劫”，依然平静如故。
二．放下了，心安稳。
佛说，人生皆苦，有八苦，其中有“得不到之苦”。
评上“副高”是一种欲求，当你想尽办法去得到，却还未得到时，人心是苦的，并在这种“苦”中煎熬。
你要不停地在内心算计着，学校中有高级讲师职称的老师有几位，都多大年龄了，有多少人该退休，会空出多少“岗位”，而自己会不会有机会被聘上；你要不停地权衡着要不要和领导“沟通”一下，套套“关系”；你还要想怎么在“竞争”中将对手“干掉”，让自己立于不败之地；你更要受人牵制，唯唯诺诺，如履薄冰，生怕自己在工作中做错了什么，影响自己将来的评聘……这仿佛是没有硝烟的战争，每个人都在暗中较着劲儿。而平时一切的和和气气，团结友爱的同事关系，在利益面前，都会丧失殆尽，代之以丑恶的人性。
东野奎吾在《白夜行》中写道
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
人性在利益面前会被无限地放大。
你的内心会处在矛盾和冲突当中，为了评上“高级”，总会觉得内心在不安稳的状态中受尽折磨。张老师后来说，放下了，我的心就静了，安稳了很多。即使是以后年轻的老师晋上了“高级”，我也认了，因为我想让自己“自由和安稳”些。
放下执念，烦恼即成菩提。
三．少有人走的路
在当今崇尚竞争，追逐金钱，物欲横流的喧嚣时代，“放下”是一条“少有人走的路”。
很多同事问张老师，怎么不再申报职称了。他说，他烦了，他想做做自己。他觉得余生很短，想做自己喜欢做的事，尽量和喜欢的人和事在一起。他说，不评了，让他很自由和安稳。
还有问他，不评了挣的钱就少了，和别人差很多呢。他说，我现在是“中级”，也一样的活着，也没感觉比别人差，相反，放下后，感觉很自在，心也不再为那些事情再烦了。
在这个“争”的时代，很少有人去“让”；在这个想“得”的时代，很少有人去“舍”。
放下，是一条少有人走的路，是一条成为自己的路！是一种人生态度，更是一种看破！
十九世纪英国诗人蓝德写过一道诗
我和谁都不争，
和谁争我都不屑；
我爱大自然，
其次就是艺术；
我双手烤着
生命之火取暖；
火萎了，
我也准备走了。
不争，是一种最好的争，为自己争到了“自由和安稳”。
张老师用一种“令人费解”的方式对抗着学校职称的“评聘”制度，有人说是一条“消极”之路，“软弱”之路，但是，无论如何，他却反映了一种人生态度和哲学，就是当一些欲求，阻碍了人的身心自由和安稳，引起人的烦恼时，宁愿将它放弃！
这是一条少有人走的路，是一条精神之路。
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