导语：中国古代出现过一个思想最活跃的时代，那就是春秋战国时期的百家争鸣了。那时候的知识分子纷纷开宗立派，箸书建学，各种思想不断涌现而出，是思想的盛世，是文化的繁荣。
随着国家走向统一，文化思想也必将统一。秦始皇建立统一的帝国之后，实行文化专制，这样的文化盛世便不在。后来，百家中儒家走上了正统，其余学派除了道家外基本走向衰亡。这些学派各有各的特点与优势，为什么最后难逃消亡的结局？接下来就给大家具体分析一下其中的原由。
百家争鸣的盛况
春秋战国时期，社会动乱，各个国家，各阶层的人士都在探寻一条强大自己的道路。这样的局面为无数思想的萌发提供了土壤。无数的知识分子为国家社稷，百姓生活出谋划策，这样使得文化思想空前开放。
（图一，诸子百家图片）
加之春秋战国时期，国家颇多，很多学派的思想都能寻找到自己开火结果的土壤。正是在这样不断的探寻之中，奠定了中华文明基础，使得9文化攀上了一座高峰。
诸子百家也并非有百家之多，但是在这些学派中有几家的思想，影响比较突出。首屈一指的就是儒家、道家、阴阳家、法家、墨家、农家、纵横家等。。每个学说在当时都有众多信徒和弟子，他们游走各国，用自己的三寸不烂之舌搅动那个时代风云。
统治者的打压
百家争鸣对文化来说是好的，他可以促进思想，文化的大发展，大繁荣。但是在封建统治时期，文化的开放不利于统治者对黎明百姓的控制。如果百姓思想过于先进，比如人人都知道，民贵君轻的思想的话，那么贯穿古代的君权神受，皇权至上的思想将遭受挑战。
对于统治者这是十分不愿看到的事，他们更希望的是百姓愚昧一点，成为皇权能牢牢把控的人。而不是都善于思考，他们昨天想皇帝发布的政令对不对，今天想皇帝是不是贤能的，明天是不是就要想着该怎样推翻统治了？皇帝们都害怕着一点，因此采取各种办法打压思想流派。
（图二，焚书坑儒）
秦朝建立初期，六国怨念本就极深。虽然秦始皇实行严酷的统治，但没一项政令的发布或多或少都会遭遇一些流派的抵制。做为千古第一帝的秦始皇怎会不知，只有文化专制才能减少这些情况，更利于国家稳定。秦始皇便将天下的书，除了农书，秦纪等少数书外，全部焚烧，将妄言朝政的人也都杀了。
因此就发生了有名的"焚书坑儒"事件。很多学派的书籍在这次浩劫中就没有流传下来，受到了极大的打压。然而秦始皇的行为还没有对诸子百家形成毁灭性打击。
汉武帝的致命一击
真正让诸子百家断了传承的是汉武帝。
汉武帝时期，汉朝经过韬光养晦，实力已经大幅增强，西汉初年实行的黄老之学已经不再适用。好大喜功的汉武帝决定采取董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议。儒家的学说经过董仲舒的改造，迎合了统治者巩固大一统国家的需要。修身，齐家，治国的思想正是统治阶层对下层人民最大的希望。加之儒家的忠君爱国，因此儒家思想备受欢迎。
凡是信奉儒家的人才可以被提报重用，其他人连当官的资格都没有。儒家就这样成为官方支持的正统学说。
（图三，推行独尊儒术的董仲舒）
这也是为什么在中国2000多年的历史长河中儒家思想受到过挑战，但从未被推翻，延续至今的原因。
诸子百家自身的问题
其实诸子百家逐渐走向衰亡，除了有外部的客观原因，也存在着自身问题导致的主观原因。世界上没有什么学说是十全十美的，也都遵循物竞天择，适者生存的自然之理。所以不能适应国家，社会发展的最终必然走向消亡。
墨家就是这样的一个典型代表。
墨家源于儒家，是墨家创始人墨子不满儒家的学说，出走后建立的。不过也有人认为墨家是道家的一个分支。春秋战国时期墨家的势力很强大，与儒家被誉为两大"显学"。墨家的信徒大多来自底层，是受到统治者压迫的农民阶级，因而他们的思想世俗而又质朴。兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬……这些都是纯粹世俗的学说。
在中国古代，真正善良，仁爱的，往往都是基层的老百姓。老百姓不懂什么大道理，却是真正向往和平美好生活的。所以开始时墨家学说深受百姓欢迎。然而墨家学说虽然受欢迎，但他本身内部组织就存在巨大问题。
他们是一个有组织，有首领的学派。据考证墨家创始人墨翟是墨家第一代巨子。墨家弟子做事皆有他下达指令死后，这样使得墨家看起来更像一个势力集团，这样的集团存在于朝廷之外，可想而知这种不能把控的组织，哪朝哪代会任其发展。并且这样的组织，只要巨子一死，极有可能因为争夺权力而分裂。
（图四，墨家第一代巨子，墨子）
并且墨家法规极为严密，成为墨家一员往往要德才兼备，牺牲奉献。所以墨家就把许多人给拒之门外。很多人虽然敬佩墨家的学说，可是如果自己去执行，恐怕就做不到了，这就让墨家的壮大设置了一定障碍。
秦始皇建立秦朝后，墨家成了威胁王朝的统治因素，自然也很少有人在敢加入。失去了百姓支持的墨家，便如同鱼儿离开了水，他生存的土壤就不存在了，墨家只能逐渐走向消亡。
消化吸收
其实诸子百家中很多学派并非被消灭了，而是被儒家消化吸收了，一直以来都在儒学不断更新之中流传下来。
董仲舒在向汉武帝建议"罢黜百家，独尊儒术"时，所宣扬的儒家并不是春秋时期孔子建立的儒家。新的儒家融合了法家对君主专制的绝对肯定，根据郡县制以及中央集权制的社会现实，对古老的宗法制进行了一番大刀阔斧的改良。此外，儒家也融入了阴阳家等学派对天地，自然的解释，君权神授等等。迎合了统治者，因此更加受到人们欢迎。
（图五，带有儒子的墙，体现儒学地位）
虽然说儒家吸收了其他学派的部分思想，但总体还是以儒家思想为主导。其他学说在被兼并如儒家思想后，除了道家在后来又被人们所弘扬，大部分都烟消云散。
结束语：总之，由于种种原因，最后流传下来的是儒家学派。自百家争鸣以后，中国古代再也没有出现那种思想繁荣的时代了，大部分都是对儒学进行修补，反而进一步给之后的人带上思想枷锁。
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