在众多古代帝王陵墓之中，秦始皇陵可谓是犹抱琵琶的美人，让无数考古学家付出了无数的心血。
据史料记载，秦始皇每灭掉一个国家都会命人将奇珍异宝运回秦国，当时的咸阳几乎聚集了天下所有的财富。当秦始皇统一天下之后，便开始修建皇陵，挖地几百米，修建了恢弘气派的地下宫殿，在其死后，更是有无数的珍宝陪葬。
诡异石榴树确定入口
为了探寻秦始皇陵的真正位置，自从新中国成立之后，考古界已经组织了许多次的挖掘，但是每次发现甚少。直到2006年，考古队利用先进的遥感探测技术，终于确定了秦始皇陵的真正位置，并且利用电脑技术将其重现。
根据电脑模拟的结果来看，秦陵地宫长宽大约各有145米，呈现矩形状，并且经过千年的沧海桑田，完全没有一丝毁坏的样子，这让所有的考古学家惊叹不已。
更让人惊讶的是，在寒冬腊月的时节里，竟然在皇陵上还有一颗石榴树傲然生长，而正是这颗石榴树让考古学家确定了地宫入口的位置。
由于地宫填埋和入口空气的影响，使得石榴树下的土壤结构和水分产生了变化，从而使其能在寒冬生长。
传国玉玺神秘消失
秦虽存在短暂的15年就灭亡了，但它所建立的统治制度对后世影响很大，特别是西汉早期，“汉承秦制”的特点十分明显。因此，我们可以在出土的汉代玉器中找到答案。
陕西省历史博物馆现存一件西汉“皇后之玺”，高2厘米，宽2.8厘米，以和田白玉制成，温润晶莹，光泽柔和。玉玺钮作浮雕螭虎形，玺体为四方体，侧面阴刻勾连云纹，玺文阴刻篆书“皇后之玺”四字。
这方“皇后之玺”出土于陕西咸阳韩家湾村狼家沟。狼家沟是渭河北面塬上的一条冲积沟，周围有一些汉陵的陪葬墓和俑坑。夏季每遇大雨时，北边地势高的雨水便汇集到沟中，形成湍流。当地村民经常在沟中见到汉代陶器碎片和陶俑残块。1968年冬季的一天早晨，陕西咸阳韩家湾村的12岁的小学生孔忠良，经过村旁的狼家沟时，发现荒草中有一件小玉器，上面伏一只兽，下面隐约可见刻的字。
孔忠良并不认识上面刻的字，但觉得小兽雕刻得挺可爱，就把它带回了家。他父亲孔祥发有一些文物知识，认为这是一颗古代印章，决定亲自去西安请教文物专家。
孔祥发来到了西安碑林。那时陕西省博物馆还在碑林，当博物馆的专家仔细端详这颗玉印后，认出了上面刻的是“皇后之玺”四个字，断定这是一件罕见汉代皇室遗物，并动员孔祥发将它捐献给国家，博物馆则给他20元钱作为奖励。
目前学术界认为此玺应该是汉高祖刘邦的皇后吕后的玺印，也应该是传国玉玺样式的翻版。
明清两代，时有“传国玉玺”现身之传闻，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。至清乾隆三年，江南河道总督高斌进贡所谓“传国玉玺”一方，玉色黝黑，上刻“受命于天，既寿永昌”。乾隆一看便知是“前代好事者仿刻”，但权且以假当真，聊以充数，视作玩好旧器，收入宫中。
民国成立，清廷退位。直至民国十三年，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此玉玺，至今仍无下文。
中国人的爱玉文化
虽然传国玉玺找不到了，可由此可以看出，中国人早在秦朝就如此珍爱玉石，其实，中国人的玉文化已有8000多年的历史。
先秦时期先贤们的思想，奠定了中国人思想的基础。中国人对玉的痴迷，也同样源自先贤们对玉器品性的肯定，这些观点主要产生在玉器文化发展的第三个阶段：民玉时期，而中国玉器文化的发展大致分为以下三个阶段。
第一阶段：神玉时期。
这个阶段的一个鲜明特点就是祭祀，那个时期应该是早期的部落人类时期，全世界古老民族都有相似的时期。因为人类对于自然的畏惧，相信世界上是有神灵存在的！
而玉器作为人类和神灵沟通的媒介，所以极为重视，一般由部落的大祭师来负责祭祀玉器。祭祀的方法有很多，用食物、牲畜、甚至活人，不少的古老民族都曾经有过用活人祭祀玉器的行为，这是典型的神权统治时期的行为表现，这个阶段我们称为神玉时期。
第二阶段：王玉时期。
这个阶段的记载在中国比较的突出，时间是从部落制度转化为封建制度开始。这一阶段的统治者们为了自己统治地位的稳固，尤其是华夏民族推行的一系列制度，目的是让王权凌驾于神权之上。这个时候用玉作为一种工具，制成各种礼器，祈祷天下太平，风调雨顺。比如玉璧祭天，玉琮祭地，圭璋特达等等。
王玉时期玉的另一个作用就是用来区分阶层，用玉这种独一无二的材料来把人的地位级别高低给区分出来。值得一说的是王玉时期的玉是有很高地位的，表示这个国家的人才以及上天认可的统治者才有可能得到美玉，比如著名的和氏璧，秦王想用十五座城池去换都换不着，之后还延伸到可以作为玉玺、兵符等等。玉是石头里的王者，玉字和王字只差一点，玉也被称为是王的专用配饰。王玉时期的特点就是玉的主要作用是区分人的地位等级，是用来彰显统治者权威的一种工具。
第三阶段：民玉时期。
这个阶段出现得很早，一直到我们现在都是民玉时期。民玉时期的出现稍微比王玉时期晚一点，具体晚多少不明确，因为上行下效，皇帝都喜欢的东西，民间肯定也喜欢的嘛。而在这个时期也涌现出了许许多多的思想家，比如孔夫子、荀子、老子等等，这些古代先贤都将玉作为一种极为珍惜的宝物，希望人能像玉一样有温润、正义、坚韧、聪明和诚信的品质。于是各种阶层都开始佩戴玉器，希望自己有玉一般的品德，这一阶段也正是中华民族思想文化的大发展时期。
玉器到了今天虽然喜欢的人很多，但是已经很少有人懂玉的珍贵之处了。都觉得玉器仅仅是想宝石之类的一种饰品，其实真的很可悲。玉在中华文明历史中有着那么重要的地位，现在买玉却很少有人是为了文化而购买。都是为了保值、升值、漂亮、炫耀。却忘了玉器真正的精髓恰恰不是这些。
现在玉器的地位从古代那么高的位置，变成了今天仅仅是的一种饰品的地位。这与丢失的中华文化有关系。我们需要更多人关注我们民族玉文化，关注我们先人的智慧。
翡翠玉石资源枯竭
而在翡翠资源越来越少的今天，翡翠玉石变得更加珍贵，价格越发高昂。
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