一个心理咨询匠带你进入自己内心的世界，喜欢的关注吧！
2019年6月14日，梅墨生因病去世，享年60岁。人们一片叹惜，“太意外了！他那么年轻！”
梅墨生，1960年生于河北，号觉公，斋号为一如堂，画家、书法家、诗人、学者、太极拳家。中医影响世界论坛副秘书长，中国武术七段，北京吴式太极拳研究会常务副会长，武当山武当拳法研究会顾问。
梅先生一生对养生研究很深，在各大杂志都有文章，时常教育大家注重养生。
他原本并不为大众所知，却因为“养生大师”“太极大师”与过早逝世联系在一起，让无数中老年人陷入无尽的思考。
01
我们经常在朋友圈看到类似各种养生文章的推荐，而且现在各大APP都开始推出步数功能，占领朋友圈步数排名前几，成了一些养生达人的一个小目标。
走路，确实是很好的运动，连世界卫生组织都说过：最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的运动是“走路”。
但是如果你想在步数上碾压别人，那么，你可能同时碾压了自己的膝盖。
走路太多，也会对膝盖产生损伤，时间一长，原本应该起到润滑关节作用的关节腔液越来越多，可能会形成膝关节积液。过度运动，也伤害身体。
我们如此看重养生不得不说，我们是有多么恐惧死亡。
希望自己健康毋庸置疑，可是我们不能分辨真假的做的种种“伪养生”更是将自己推向了健康的反面。
中国科协2015年开展的“第九次中国公民科学素质调查”结果显示：2015年中国具备科学素质的公民仅为6.20%，有19个省甚至不到5%。估算一下，有多少人继续上着假养生的当。
02
在中国，我们过度养生的背后更多是恐惧死亡。
因为在我们的国度中，死亡是一个最忌讳的词。小时候如果谁谁不小心说一个“死”字家长可能都要让你赶紧“呸呸呸”。
《西藏生死书》说：我们是一个没有死亡准备的民族。
畏惧死亡是人类的天性，可是如此回避死亡这个问题却是每一个人心中根深蒂固的。
作家张丽钧也讲过一段美丽经历。
那年，她跟团到德国旅行。早上起来遛弯时，突然发现：“离旅馆不到100米的地方就是一个墓园！”
同行者愤愤，说安排住宿的导游太混蛋了。吃早餐时，张丽钧发现旅馆也住了很多德国人。
“我们才知道，德国墓园多建在城镇黄金地段，他们不怕鬼，愿意与死人朝夕相处。”
他们的墓园好美呀！
有根的、无根的鲜花触目皆是；茁壮的苹果树结满了累累果实；苹果树下，是一条条原木长凳。
长凳的边缘还发着幽幽亮光，这是人们常年光顾弄出来的“包浆”。德国人去墓园祭奠时，还常带着书，坐在长凳上，为死者诵读美丽的诗文。
看到这样的情况，张丽钧感叹不已：“徜徉在这样的墓园里，我没有恐惧感，相反，这里静谧安适的氛围，竟让我生出恋恋不舍之情。
可在中国的墓地总有一种阴森之气，我们虽然也会不舍的悼念死者。
没人愿在这里安放长凳，安放了也不会有人来坐；只有在那个法定假日里，大家才来意思一下：
看重金钱，就送去面值大得吓人的冥币；
看重美食，就送去画在纸上的满汉全席；
看重奢华，就送去纸糊的别墅豪车。
欧美墓园常常与住家比邻而居，而中国墓园则建在远离人烟之处，欧美人祭奠亲友时常送鲜花书籍，而中国人祭奠亲友常送钞票俗物，两者的巨大差异，彰显着我们“死亡教育”的重大缺失。
03
在信息科技发达的如今，上网获取健康相关资料不再是难事。对于许多人，察觉到身体不适后，第一反应便是上网搜索与症状相关的疾病。患者愿意主动获取信息令人可喜，然而这些信息会对患者产生什么影响呢？对一些患者来说，知情能够缓解紧张，然而对于另一些患者，增大的信息量反而加重了焦虑，甚至有可能影响医患关系。
大家一旦有什么毛病总想在各大软件搞个明白，今天被狗咬了就担心自己是不是患上狂犬病，明天胃痛了怀疑自己是不是胃癌了。
心理障碍中有一个叫“疑病症”，很多人即使身体健康，可他们就是会担心身体患上不治之症。天天为此担心的不得了。有些人甚至不相信医生的诊断，面对身体一点点小毛病天天跑到医院检查，甚至很多医生都开始认识他了。
浙江电视台6频道《1818黄金眼》栏目组官方微博报道，又到了一年一度体检季，比体检更难的，有人说是看自己的体检报告。
街采中，竟然有80%的90后都说自己不敢看体检报告，“需要梁静茹的勇气”。
虽然有些人可能是一些玩笑，但是有时候却是折射出大家对疾病的过度恐慌。
04
先前还有过一则爆火的人生A4纸图片：如果你能活到75岁，那么你的人生可以在一张A4纸上画满30乘30的格子，每一个格子代表一个月。
如果你刚刚过了20岁，那么你的人生表格是这样的：
五十岁，我们所剩的人生是这样的：
我们有时候会害怕生病，是因为疾病可能会带来死亡。
死亡焦虑是每个人必须面对的课题。
未知生，焉知死。”孔子说：我连生都不知道，怎么知道死呢。不难发现，我们习惯避讳死亡，连这两个字都不能轻易说出口，按照胡塞尔的话来说就是把死亡“搁置”起来，也就是我们总想把死包起来，隐藏起来，秘而不宣，而我们实际上是作为一个旁观死亡的人在活着。
长期以来，人们只注重对“生”的投入，而忽视了对“死”的思考，“死亡问题”也就被遗忘了，得不到有效的关注。于是，随之而来的是对死亡的恐惧和不安。
弗洛伊德一生多次罹患恐惧症，包括对他自己死亡的恐惧。他认为一个人所害怕的不可能是死亡本身，因为一个人从来没有死过。那些表达与死亡有关的恐惧的人，实际上是在试图处理未解决的冲突，而这些冲突是他们无法接受或表达的。
直到长大后我才渐渐明白，我所耿耿于怀的冲突，并不是我对父母那份爱有那么伟大，而是总有一天，我要赤裸裸地，直面失去。
存在主义认为，心理问题的根源是四个存在命题：死亡、自由、孤独和无意义。人皆无法避免这四个存在命题引发的焦虑，这些焦虑是指，我们在有自我意识、明白自己的弱点和可能面临的死亡时所经历的不安。对死亡的恐惧，或者叫死亡焦虑，永远深刻地存在。
就像亚隆所说，
人们时常会感到莫名焦虑，但是又找不到缘由，这些没有指向的焦虑，实际上都是死亡焦虑。
欧文·亚隆将这一观点引入了心理学，在1980年发表了他最具影响力的学术文章《存在主义精神疗法》。在这篇文章中，他讨论了关于生活的四个终极悖论：
- 死亡：我们终将死亡的现实与想要避免死亡的冲突；
- 自由：我们无根基的现实与想要寻找根基的冲突；
- 孤独：存在性孤独的现实与想要摆脱孤独的冲突；
- 无意义：人生没有本质的现实与想要探寻意义的冲突。
他认为我们多数心理问题的根源都来自于死亡焦虑，死亡使一切事物失去了意义，让人意识到自己不可能找到永久根基的残酷现实，以及生而为人的存在性孤独。
05
在死亡面前，我一样很佩服乔布斯的人生哲学。
乔布斯一生颠覆了四大行业：
用iMac颠覆了电脑，
用PixAr颠覆了电影，
用IPod颠覆了音乐，
用iPhone颠覆了手机。
正如iPhone开启智能手机时代一样，
这四大颠覆，各自都开创了一个时代。
我们都知道他死于癌症，可是在身患癌症之前他就已经对死亡理解的无比深刻了。
2005年，他在斯坦福大学演讲时说：
“从那时开始，过了33年，
我在每天早晨都会对着镜子问自己：
如果今天是我生命中的最后一天，
你会不会完成你今天想做的事情呢？”
于是，他决定“向死而生”，
把每一天都当作生命的最后一天去生活，
如此才有了震惊世界的四大颠覆。
所以乔布斯说：“死亡是生命的最伟大发明。”
06
西藏人对于死亡的看法他们更多相信轮回，他们会告诉自己要不断努力修行，所以这样直面恐惧和死亡的态度往往有时候会让他们释然。
我之前去西藏的时候，有听说过西藏人有天葬仪式。‘藏人认为人过世后灵魂会离开身体，剩下的就是肉身，自然界中秃鹫以腐肉为食，如果自己的肉身能喂养其他物种，就像我们倚赖其他物种而活一样，其实是一种布施，是生命的循环。’死者被白色哈达层层包裹，由家人们载来天葬台，喇嘛将死者固定在台上，诵经后，切开肉体，秃鹫们闻到味道，纷纷从天而降，享用它们的‘餐’。
喇嘛们会视状况继续切割肉体，最后将皮肤与骨头捣碎，加上脑，才算是完成秃鹫们的一餐。整个仪式约两小时，仪式进行的时候，不见任何人哭天喊地，家人们只是平静地坐在不远的草地陪伴。
“死亡虽是终点，但人生的意义却不会因此湮灭；死亡虽是宿命，但看待死亡的视角却可以让人们获得拯救。” 当我们知晓这一点时，我们就能更好的承认和面对死亡。
如果想开始摆脱死亡对我们的最大宰制，就要采取截然不同的方式，让我们揭开死亡的神秘，让我们熟悉它，让我们习惯它；让我们随时想到死……..我们不知道死亡在哪儿等待着我们，因此让我们处处等待死亡。对死亡的修行，就是解脱的修行。学会怎样死亡的人，就学会怎么不做奴隶，这是蒙田的死亡观念，
面对死亡，藏族人视为自然，提得起放得下，与我从小接受到的观念，大不相同。我无法比较究竟哪一种比较‘好’，或许没有所谓好与坏，只是一种选择而已。
（⭐️优质心理学和心理成长社区，这里会每日分享优质心理学和精神卫生知识，大家一同成长讨论吧！）
可是他们直面死亡确实为生的时候增加了不少意义感。
苏格拉底说：在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
逃避死亡永远不可能收获成长，人往往还会陷入最深的恐惧，我记得谁曾经说过人最深的恐惧是对恐惧的恐惧。
最后我用我自己最喜欢的一位心理医生欧文亚隆他的书籍《直视骄阳》做个结尾：
怕死，往往是因为没有好好活过。只要认真地、尽量不留遗憾地生活，你就能够坦然地面对死亡。
虽然死亡每天都在虎视眈眈，但这不是威胁，而是一种推动力，会让你产生一种迫切感，意识到人生短暂，要抓紧时间让自己活得更充分，抓住每一个机会去做有意义的事情。
直视死亡如同直视骄阳，会给你带来痛楚，但是，在深入地反思了人生的必死之痛后，你会获得内心的和谐与平静。
文章参考：
《直视骄阳》、《西藏生死书》、《乔布斯传》
⭐️如果你有心理困惑，可以参考我的康复学习经验：
都知道在焦虑抑郁中接纳很重要，但是很多人做不到，这里几个故事启发你一下！
专业测试：心理健康VS心理不健康（含专业心理测评量表）
治愈强迫、焦虑、抑郁等神经症的5个关键因素
如何走出抑郁症（正念冥想方法引导）
学习接纳抑郁，发现抑郁带来的积极影响
如何在抑郁期间应对工作高压力
心理学讲解除痛苦要“接纳自己”，那么到底什么是接纳自我？
一位抑郁症患者的自救指南（细节指导，建议收藏）
焦虑症康复后，我发现这些真相
↙↙点击链接阅读更多文章，推倒阻碍改变内心的障碍
本文来自投稿，不代表本人立场，如若转载，请注明出处：http://www.sosokankan.com/article/390852.html