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作为中国历史上第二个朝代，商朝一直富有浓重的传奇色彩，而他存在的意义对于我国的历史进程和发展具有重要的影响。
然而任何一个繁华的朝代都逃不过衰落灭亡的命运，而商朝经历五百多年的时间后最终也消失在了战火之中。由于牧野之战的败落，这个华丽的王朝走向了终结。
同时一个崭新的朝代西周由此诞生，他取代了商朝成为了华夏大地的新主人，作为这场政治纷争的胜利一方，他慷慨的接纳了商朝的人民，继续让华夏大地繁荣强盛。
然而相传，在商纣王准备一把大火焚烧自己，让这本就所剩无几的商朝势力彻底毁灭的时候，还有一个人正赶在志愿的路上，这个人就是攸侯喜。他是商朝末年地位十分重要的诸侯，封地在江苏一带。
对于当时的局势来说，攸侯喜再怎么做也无法力挽狂澜，也许只有他一个人的话也许他会选择悲壮的和商朝共同存亡，但是他手底下还有数十万大军，这数十万鲜活的生命他需要为他们负责。
然而就是这么数十万浩浩荡荡的军队，在人口稀少的古代本应该是备受瞩目的，但是中国现存的任何史料中都没有关于这支军队的记载。攸侯喜到底是做了什么让这数十万军队消失的无影无踪？他又把这支军队带到了哪里呢？
对于这一历史遗留难题，多年来史学家们都在争论不已，对此他们给出了以下几种推论：
一是“殷人东渡说”，就是说当时攸侯喜带领着这数十万的军队横渡太平洋去了南美洲成为了现在印第安人的祖先。
虽说这个说法看起来十分的不可信，毕竟在商朝不能保证就有那么高的能力可以让数十万人一起横跨太平洋，但是对于这个学说却有一定的依据。
比如南美洲印第安人是蒙古人种，肤色偏黄，头发是黑而直。另外他们的语言和汉语也非常的相似，比如叫小孩子娃娃，或者也说你我他为宁侬内。关于他们的历史传说也和我们相同，比如说天上存在十个太阳和十个月亮，有人出手毁掉了多余的九个。
甚至在1955年在墨西哥出土的文物中也有关于我们国家殷商时期的甲骨文，而且南美洲还出土了很多先秦时期的甲骨文和金文，并且在印第安人之中还流传了一首《侯喜王歌》，其中歌曲内容讲述的就是关于当年攸侯喜带领军队横渡太平洋来到南美洲的事迹。
第二个说法就没那么玄乎，是“宋国说”。讲的是当时商朝毁灭，于是攸侯喜当机立断带着军队投奔了宋公微子，并且在他的封地里以平凡老百姓的身份生活。
第三个学说是“洛阳说”，就是说攸侯喜带着军队来到了洛阳，并且在当地用自己所剩不多的钱财进行物品交易，逐渐成为中国商人的始祖。
第四个学说是：“朝鲜说”，说攸侯喜不愿意归顺西周，到了朝鲜成为了高丽人的先祖。
第五个就是灭亡学说，经过西周王的火力追击，于是这支十万人组成的军队最终灭亡。
关于第一个学说，很多学者都对此有所推崇，就连美国学者迈克都曾经发文表示美洲最早的文明就是受到中国殷商文化的影响。可是考虑当时的科技还有政治形势，对于灭亡以及东渡的说法实际上是很难成立。
关于这支军队为什么可以消失，也可能是因为它巧妙的化整为零了。毕竟攸侯喜关于这个人他的身份很不一般，在商朝“候”这个封为都是和商王的后代有关，他属于商朝地位很高的贵族。所以即使帝辛死去，他还是有能力将他的宗族血统给保护起来。
根据有关的史料记载，这支军队的行军路线上看到的，他们在河南洛阳一族的可能性非常的大。并且当时武王带兵讨伐朝歌，当时攸侯喜正在远征东夷，所以他的军队应该存在于江淮一带。
并且虽然说这只军队对外宣称有十五万人，但是在当时的情况下必定会有牺牲，所以伤亡过半的情况也有可能出现。并且当时的商朝已经灭亡了，谁能保证一个亡国的士兵还是会继续留在军队为了虚名而不顾生死的奋斗呢？
关于这件事情历史记录空白，也可能是因为当时更新换朝，西周的主要精力是在休养生息发展经济上面，所以对于商朝的残余兵力并不是很关注，因此就被史官们给忽视了。另外敌对方有一支这么强的兵力突然间消失不可能会让西周不重视，最大可能就是它化整为零，于是朝廷也决定睁一只眼闭一只眼就这么算了。
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