公元前221年，在经历了战国时期七雄争霸分崩离析的局面之后，秦王嬴政先后平定其余六国，建立了中国历史上第一个大一统的中央集权王朝——秦朝。可能不太了解历史的人，在一些电视剧中了解到的秦始皇是个焚书坑儒的暴君，其实秦始皇的雄才大略治国安邦的政策，对后世王朝产生了深远的影响。
先说秦始皇为中国取的一个响亮的名字吧，“中华”这一称谓是秦始皇时期才真正确定的。由于当时政治经济中心处在中原地区，遂取“中”；又溯源至炎黄时代，嬴政认为自己功在社稷，功劳居三皇五帝之上遂取“华”，并称曰“中华”。
对于我们炎黄子孙来说，“中华”这两个字再熟悉不过，自秦以后的王朝都沿用了这一称呼。直到现在我们都称自己为“中华儿女”，我们称自己上下五千年的历史文化为“华夏文明”，魏晋南北朝时各民族部落蜂拥而起，有“五胡乱华”一称也是为了区分少数民族与我们中原文明。而中华二字象征着的也是民族大融合，自从大一统王朝建立后，不少少数民族部落臣服于中央集权，中华也包含在统一的多民族的中央集权制度之内。所以，中华也代表着和谐统一。
秦始皇统一全国后，不仅在其国名上费尽心思，在治理国家上也鞠躬尽瘁。自商鞅变法以来，在吏治方面实行的是严刑峻法，虽然后世多对其苛政有争议，但是秦律的内容却为当时乃至后世的刑法，建立了规范。
秦王朝是一个多民族融合的大王朝，所以在建立之后，秦始皇也为统一全国的经济文化方面采取了重要措施。其中最为重要的有，统一货币和统一度量衡。秦朝的“半两钱”为后世所用铜钱，提供了模板。在统一度量标准方面，秦始皇创造了“方升”，用来统一度量标准。秦始皇时期是第一个统一文字书写规定的王朝，秦朝通用的书面文是小篆。“车同马，书同文”也是史料所记载的。
正是由于民族的大融合，才有了确定“中华”二字的契机。为使少数民族部落归服，王朝不能简单地称呼为“大秦王朝”，得要体现民族统一，所以在中国广袤大地上的人们都归为“中华”的范畴下。
秦王朝在中国历史舞台上只短短的绽放了两代的光辉，但后世仍然铭记自己是炎黄子孙，是“中华儿女”。这种根深蒂固的观念是秦朝开始，扎根于后世各代。后来的汉承秦制，在文化方面推崇儒家思想，汉文化影响依然深远，对“中华”二字的理解也更加透彻。毗邻的各国也喜欢用“中华”来称呼中国。
甚至发展到后来历朝历代，对“中华”的用途也更广。“中华”不仅只限于代表中国，在此基础上还承载了文化理论，形成了完善的一套中华理论。
中国上下五千年的文明沿袭至今，我们还是会称自己为“中华儿女”，可见“中华”二字对后世的影响十分深远。
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