“XX帝”为谥号，“XX宗”为庙号
汉代皇帝，后人以谥号相称
“谥号”：谥号是指人物死后，根据他的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。谥号制度起源时间不详，最早可追溯至周穆王前后。直到秦始皇统一中国后，认为以子议父、以臣议君，乃是对上不敬，遂取消谥号，只呼皇帝为几世（如秦二世）。但秦王朝只历经二世，就被刘邦创立的汉王朝所取代，刘邦恢复了谥号制度，使其得以延续。
所以汉代的帝王又有了谥号，且依然遵守之前的规矩，客观公正的评论帝王。做得不好的帝王，就会被按上“恶谥”，以示批评。如汉灵帝，“灵”字便是贬义。
至于为什么都叫汉什么帝，且看如下例子：
刘盈，西汉第二位皇帝，谥号为“孝惠”（汉代皇帝以孝道著称，所以谥号中皆有孝字），故称“孝惠帝”。史家叙史作省称,或略去“孝”字，或略去“帝”字，就称为“孝惠”或“惠帝”。但历史上谥为“惠”以及“孝惠”的帝王又不只有刘盈一人，为加以区分，便在简称前面加上朝代，所以后人称为“汉惠帝”。
唐宋以后皇帝为什么不叫“XX帝”了？
在魏晋南北朝之后，谥号开始变味，变成阿谀奉承的利器，对君主只褒不贬。并且谥号的字数越来越多，从最初的一两个字，演变为七八字，到清代时，已是十几个字！
比如：朱棣，明朝第三位皇帝，谥号为“ 太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。
再想用谥号称呼皇帝，似乎有点太复杂了，一不留神顺序反了岂不是欺君之罪？
那怎么办？用庙号。
“庙号”是用以歌颂人物的，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。在魏晋南北朝之前，庙号控制得相当严格，只有对国家有功、值得子孙永世祭祀的先帝（先王）才能追加上庙号。
但魏晋以后，随着谥号变味，庙号也跟着变了味，庙号烂大街，任何一位皇帝都可以拥有庙号。因为庙号只需一字便可表达其意，且不分褒贬，故在谥号字数泛滥后，史学家便以庙号代称皇帝。
所以从唐代开始，皆以庙号称之，唐太宗、唐高宗、宋太祖、宋神宗等等称谓由此而来。
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