秦始皇时期，为奴役人民修建了阿房宫、长城等大型建筑，引起了人们的愤慨。后来，胡亥也跟着去了。同样的行为扶苏没有做，甚至反对秦始皇的做法，所以如果是扶苏登基，那么他将改变这个时代，让秦国的命运长久存在。他还将实行仁政，利国利民，以免让秦朝二世而亡。
公元前221年，安抚六国的秦始皇嬴政对人们说：“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”很多人都说，如果秦始皇死了，那是他的儿子扶苏，而不是胡亥登上皇位，秦朝就永远不会“二世而亡”，甚至会创造出一个不亚于汉唐的“大秦时代”。是真的吗？
我们来推断一下：如果扶苏成为皇帝，秦朝会是什么样子。胡亥从来不是秦始皇心中的接班人。秦始皇总是把他的长子扶苏培养成下一个皇帝。可以说，扶苏获得了强大的政治和军事资本。当时秦始皇最信任的将领蒙恬，他有30万人的军队，扶苏在蒙恬这里。
此外，扶苏一直喜欢儒家思想。如果扶苏登基，他一定会改变父亲的“反儒”政策，至少在一定程度上，扭转秦朝的“反儒”政策。秦始皇在世时，扶苏多次反对父亲的政策，认为严惩严法不可取，只能吓跑人。秦始皇见扶苏人反对他的政策，大为恼怒，责骂扶苏。
他驱车北上，到边疆修筑长城。秦始皇这样做，并不是想废除扶苏君主的地位，而是让扶苏看到更多的现实，更多地接触军队，更少地与学究儒生混在一起。当然，秦始皇也有一个重要的目的，那就是支持蒙恬成为一个支持扶苏的人，以便将来保护他。
想象一下，如果扶苏登基，他一定会停止阿芳宫的建设，造福于人民。秦始皇大兴兵役与徭役，可以说把老百姓仅有的一点财产榨到一干二净，老百姓对秦朝的忍耐已到了极限！秦朝还有自救的机会，这个机会，就是扶苏即位，改变秦始皇的“暴政”，实行“仁政”，来缓解老百姓对秦朝的仇恨。
陈胜和吴广在大泽乡起义，理由是“失期，法皆斩”。有一种观点认为，所谓“失期，法皆斩”，不是秦始皇制定的，很可能是胡亥制定的。如果是这样的话，可以理解为：扶苏登基后，他不会实行“亡羊补牢”的暴政，而是用温和的手段安抚秦朝长期受苦的人民。
陈胜、吴光起义没有群众基础。如果他们让陈胜和吴光去杀鱼、收集书籍、向狐狸学习在树林里吠叫，也没有人关心他们。而且，陈胜、吴广还敢以支持扶苏的名义站起来。起义之初，他们讨论此事，认为两人之子扶苏贤明是，秦朝皇位的最佳人选，胡亥根本没有资格登基。
通过这件事，我们可以得出一个判断：在信息传播手段非常落后的古代，扶苏圣贤的名字可以传遍全世界，这说明扶苏是多么的受欢迎。只要扶苏成功，楚国人民也会受到扶苏“仁政”的青睐。谁会想念楚怀王？也就是说，扶苏很像汉代皇帝刘恒，他主张仁政，与民休戚与共。
看看汉文帝在位期间的成绩，再结合扶苏的性格特点，大致可以做出以下断定：如果扶苏为秦二世，他完全可以像汉文帝那样，开创一个属于自己的“文景之治”。也就是说，扶苏即位后，完全有可能创造一个盛世的局面，这一点毋庸置疑。
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