引子：
一、金山交响乐团华裔中提琴副首席刘韵杰，发推文“新冠病毒zhong guo论”，并丑化侮辱我国旗、国人。且又在回复中强硬的抛出“让世界知道，避免甩锅给美”这样无知、可耻的言论。
二、美籍华人演奏家蒋逸文，在刘昀杰推文下留言称：国人是“猪”。
三、因美特没谱坚持称“zhong guo病毒”，导致亚裔歧视暴力滋长。两英国未成年少女当街辱骂戴口罩的中国人。
早上看到，百感交集。之于外国人，一边我们提供抗议的成功经验和资源援助，一边辱骂我国人；之于外籍华裔的那两个，即是华裔，何以轻贱至自辱？这已经不是什么国籍、种族的问题了，这是人性魔化，无可救药。或许有些时候有些人的人性迸发出的卑劣，真的鬼畜莫及。现下疫情海外几近失控的情况下，简直群魔乱舞、百丑猖獗。
这不是正是那部僵尸电影的真实版吗？
一、刻意隐瞒，病毒失控
故事发生在H国，病毒失控，为了某些不可告人的原因，故意安抚百姓谎称太平，甩锅给暴力冲突，隐瞒了这种并不了解的可怕病毒。主角爸爸带女儿去另一个城市找妈妈。列车上有一个没被发现的感染者，瞬间导致整个列车很多人被感染，过程就是：感染者会短时间内失去意识，然后很快复苏，复苏后就变成了毫无以前意识、奋力追逐所有正常生物进行撕咬的僵尸，感染方式就是撕咬。经过一番列车车厢之间的关门隔离，最终人们安全的汇聚在一个车厢内。车上人们通过车窗，亲眼看到列车所过车站沦陷，大批僵尸追逐撕咬未感染者，而后未感染者病变。。。
这太像了！疫情之初隐瞒不报导致病毒在其国内覆盖式传染，到现在每天的确诊人数呈井喷式爆发，已然失控。而不在主动防疫、抗疫上下功夫，工作重点放在甩锅、冠名病毒嫁祸别国上，这也算是奇葩了。因此导致种族之间的矛盾上升、暴力袭击事件频发，难道这种结果有利于防止、抵抗、战胜疫情？最搞笑的是在言语侮辱别国的同时，还恬不知耻的期望寻求人家提供抗疫经验和物资，比方免除防疫物资的关税，因为他们急缺。把别人太不当回事，而把自己太当回事。或许百年前、几十年前，可以。现在，恐怕不大行。
二、绝境之下，是人是妖
接剧情：列车到达一个被称为可停靠车站，众人下车探路。进入车站才发现这里已然是僵尸老巢。一众人流被僵尸前堵后追，拼命逃回列车。至此开始，上演了绝境下的众生百态。
主角和摔跤手起初因为开门起过冲突，主角差点被揍。而关键时刻，主角将摔跤手拉上车，了解增多，两人互生敬意——一个为女儿、一个为妻儿。摔跤手的孕妻救过乞丐，乞丐最后以自己为饵帮助孕妻逃生。可以有冲突，也必然有贫富，有种族不一，有地域不同，就这一个地球，共同抵御才是正道。病毒不挑人，电影中是，现实中也是，病毒眼里，只有人类，没有黑种、黄种、白种，也没有富人、穷人、乞丐。
西装革履中年男，是个有地位和品位的领导形象。然而，绝境之下，褪去衣冠只留本相，中年男将纯粹的利己主义展露的淋漓尽致，应了那句不是曹操的话：宁肯我负天下人，休教天下人负我。还有未上车的人他威逼列车开动；将别人推向僵尸给自己争取逃脱机会；以有可能感染的言论鼓动无知吃瓜群众拒绝给拼死靠拢的人们开门。在这些人拼死靠过来的过程中，中年男和吃瓜者亲眼目睹了事实：摔跤手为了孕妻，以肉身堵门，其他人并无感染。事实有些时候并不是那么重要，重要的是人心。有句话说的好：你永远叫不醒一个装睡的人。同样，你永远不知道人性的恶有多大。
有些时候，越是把自己伪装的人模狗样的人，内心越是卑劣无比。而看上去凶恶肮脏的人，往往心地善良。而善良的人往往又不善于伪装自己，人善被人欺、马善被人骑。
电影《釜山行》。最终，只有孕妻和主角女儿活着逃离。人性的善与恶，都随着小女孩哭着的歌声渐渐消失。逝去的人万千不舍，不管因为亲情、爱情、生命，他们无法抗争；活着的人，心或许已死，因为逝去的人。
天地不仁以万物为刍狗，既然都归尘土，最终也就分不出高低了。分出的只有死前人性泯灭的恐惧和死前满怀希望的笑脸。一心求生视所有人为草芥的中年男，同样感染变成了僵尸，在最后也并没有证明自己就比别人高等。
按说艺术陶冶情操，音乐能净化心灵，能在旧金山拉琴的怎么都得算是个人物了。可惜了，非得抛弃”人“，只当个”物“。就是这种的外籍华人，将总体华人华侨的水平拉低。或许它们在没说出那些言论的时候早就已经鄙视这片故土了，就算瞧不上，你可以走，不要回头来侮辱。要知道你的父辈、祖宗是在这里长起来的，这是不能改变的事实。在外国人眼里，一个侮辱自己祖宗国的人，他们会认为你更下贱，所以，你并没有自己想象中那么高等。一个能如此恶语相向对待宗国的人，就算因为各种原因有求于它的人，内心也是瞧不上的。中国有个观念：自己爹妈都不敬的人，指望什么让别人相信他可以做朋友？
据说发布言论的华裔还公开书面道歉。这，不必了吧；因，再不牵连。
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