陇西李氏，作为中华姓氏的一支，是指曾经在陇西郡（今甘肃天水、临洮一带）生生繁衍发展的李姓家族，所谓关西出将，李家就是世代培养武将的世家，守疆戍边，辅国肱骨，生根边陲，影响深远的世家大族。发展到大唐，李渊、李世民父子建立唐帝国，陇西李氏即以皇族国姓备极尊荣，唐《姓氏谱》载“李氏凡十三望，以陇西为第一”。李唐帝室追溯李广为先祖，这一支系自然显赫之极；但另一支系即李广——李当户——李陵一系却充满悲剧色彩，在历史长河中仿佛羞于启齿，其后裔几乎湮没无考，其实不然。本文依据国史、家志及近半个世纪出土的墓志铭，可厘清或史诗般的再现一个宗族的悲壮与辉煌，降将李陵后裔曾经强势回归，如今依然延续，人文传承，生生不息者。
李广（？—前119年），陇西成纪人，中国西汉时期的名将，先祖为秦朝名将李信，汉武帝十四年（前166）从军击匈奴因功封为中郎将。景帝时，先后任北部边域七郡太守。汉武帝即位，召为未央宫卫尉，“七国乱”爆发，李广跟随周亚夫摆平了叛乱，在战斗中，李广俘获了叛军的旗帜，但是，此时李广犯了一个政治错误，他接受了梁王的封印，因此冒犯了汉武帝，所以他没有得到奖励。因李广英勇善战，匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年（前119），漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤而自杀。成语"李广难封"，足见后世对其命运的叹惋之意。
李陵（是李当户的遗腹子）是李广的长房长孙，年轻时任过侍中。李广去世后，“武帝以为（陵）有广之风”（【汉书.李广传】）拜为骑都尉。天汉二年（公元前99年）岀兵匈奴，将其步卒五千人孤军直入匈奴腹地，遭到匈奴三万骑兵的包围，他沉着应战，千弩俱发，杀敌数千人，且鞮侯单于败退后又召左右约八万余骑（见《资治通鉴》卷21）联合进攻，陵“复杀数千人，单于不能破乃还”（【汉书 .李广传】）。不料这时陵军中叛徒 管敢 投敌后向敌方泄露了李陵无援兵的军情。单于闻讯，又以二十倍的骑兵（见《敦煌变文集》卷一）反扑过来，李陵率余卒与之死战，以寡敌众数昼夜，终因粮尽援绝，力尽被俘。
“李陵是在被俘一年多全家被杀以后投降匈奴的”（详见倪昭敏《司马迁没有为李陵的投降辩护》，《贵州文史丛刊》，1987年版）。天汉四年或五年（公元前97年或96年），即李陵被俘一年多以后，他闻知司马迁为他的忠勇辩解受了腐刑，自己的“母、弟、妻、子皆伏诛”见【汉书.李广传】，最后才投降了匈奴。且鞮侯单于为壮其家声，以女妻之，立为右校王。汉昭帝元平元年（公元前74年），终老于异域，享年六十岁。
关于李陵的子嗣（史记无详截、墓志铭难寻）， 据《汉书.匈奴传》考，李陵在匈奴中所生子仍属上层贵族人物。李陵去世后他曾在大漠东部自立为乌籍都尉（汉人“官职”），也称“乌籍单于”（匈奴“官职”）。乌籍即乌稽，亦即勿吉，说明李陵子在大泽之东（今吉林省长白山地带）的勿吉族牧地又建立了地方政权，详见《中国民族史》上册第182页，商务，1936年版。公元前57年，五单于争立时，他曾和比他强大的呼韩邪单于对抗，结果失败，被呼韩邪单于“擒斩之”。这是汉宣弟五凤二年（公元前56年）的事，正是李陵去世后的十八年。《汉书》只说他是李陵的儿子，没有记截他名讳。正好《南齐书.魏虏传》在这里提供了线索：“匈奴女名拓跋，妻李陵，胡俗以母为姓”。
公元前56年，李陵子（即乌藉都尉、亦即乌藉单于）战亡，剩下来的李陵子孙以“㩉跋”为氏又活动在哪里呢？据现有的零星史料估计，李陵的子孙当时可能率其残部投靠了呼韩邪单于，重建单于庭的郅支单于。但公元前43年，郅支又被呼韩邪联合汉军逐岀了单于庭。郅支残部败后西迁时仍以㩉拔为氏就近从今吉林省长白山地带逃入今黑龙江省鄂伦春自治旗的“东胡别部鲜卑”中并“自号鲜卑”了。详见《三国志 . 魏志 . 鲜卑传》
西汉末王莽在位时（公元1年—23年），匈奴帝国已趋向衰亡。东汉光武帝时（公元25年—55年），匈奴帝国第二次分裂以至彻底破灭。北匈奴西迁，南匈奴归汉。于是公元前36年郅支覆灭后老早逃入今大兴安岭“东胡别部鲜卑”中的拓跋部落酋长第一推寅（钻研）就带领部众从大兴安岭向今呼伦贝尔草原南迁。【详见张书城先生撰《兰州大学（社会科学版）》1990年18期。】从后来的情况看，在这里并没有长期定居下来（见马著第241页—243页），而是又转向往西移动了。约公元前50年—150年以后，第一推寅的七世孙大酋长第二推寅已经岀现在今蒙古西部偏西地带了。鲜卑族军事大联盟首领檀石槐在位时（公元150年—180年），这位第二推寅已经担任着西部大人的角色。令人遗憾的是活动在约220年的李陵十世孙横野将军、申国公李发的事迹难查，《旧唐书》卷一百五十五也只是一言带过，详见《陇西李氏归本堂石首支世系考》李发至李富中间有五代断系。墓志铭难寻，只能留空，以示不忘，期待有识之士释疑解惑为谢！只见《有唐善人墓志铭》中白居易撰写有截。古人曰：存真传言，是者从之。遗者补之，讹者更之，不知者缺之。
根据《宁夏回族自治区博物馆、宁夏固原北周李贤夫妇墓发掘简报》〈1985年第十一期），近年岀土的地下史料北周李贤墓志铭记载：“本姓李，汉将陵之后也。十世祖俟地归，聪明仁智，有则哲之监，知魏圣帝齐圣广渊，奄有天下，乃率诸国定扶戴之议。凿石开路，南越阴山，竭手爪之功，成股肱之任，建国㩉拔，因以为氏。”墓志铭原文为：“建国㩉拔”原墓碑现收藏于宁夏固原博物馆（见后实碑图片），墓志写为“㩉拔”，亦即“拓跋”，这两种写法的关联，值得进一步研究。
李陵之后建立了拓跋魏【见张书城老师《拓跋魏系李陵之后小考》】，拓跋部七代始祖、第二推寅、献帝拓跋邻是怎样“七分国人，使诸兄弟摄领之”的。看他们是如何“分封宗室子弟”为建立拓跋代以至拓跋魏而作准备的。据《魏书 . 官氏志》记截：
1：他自己立为拓跋氏。
2：他大哥立为纥骨氏（后魏献帝兴淑长元匹麟为纥骨氏十七代孙，绍右司元外天授中诏改姓元氏）。【详见《元和姓纂》卷四】。
3：他二哥立为普氏。
4：他三哥立为拔拔氏。
5：他五弟立为达奚氏。
6：他六弟立为伊娄氏。
7：他七弟立为丘敦氏。
8：他八弟立为俟亥氏。
9：他叔父之胤立为乙旃氏。
10：他家疏属立为车焜氏。
9—10二姓虽是后起的，但也是拓跋氏的血亲。所以《官氏志》说其他九姓“凡与帝室（拓跋氏）为十姓，百世不能通婚”。《元和姓纂》卷四记截：“河南洛阳县，后魏书官氏志曰：拓跋氏改为元氏，自云黄帝子之后，居北土代，为鲜卑君长，宋书云：李陵之后，昌意三十九代至昭成帝什翼犍始号代王，都云中，道武改号魏，即尊号孝文帝，都洛阳，改为元氏，十一代十五帝，一百六十一年为后周……”
为了进一步证实李陵之后“建国㩉拔”，我们有必要回看一下《北周李贤墓志铭》中的一段记截：“公讳贤，字贤和，原州平高人，本姓李，汉将陵之后也。十世祖俟地归，聪明仁智，有则哲之，监之魏圣帝（七世始祖第二推寅拓跋邻之子圣武帝拓跋诘汾），齐圣广渊，奄有天下，乃率诸国（各部落）定扶戴之议。凿石开路，南越阴山，竭手爪之功，成股肱之任，建国㩉拔，因以为氏。”《墓志铭》说明了以下五点：
第一点：李贤十世祖俟地归“本姓李”，是“汉将陵之后”。正符合前引宋、齐两《书》的实录：“索头虏，姓拓跋氏，其先李陵后也。……匈奴种也。匈奴女名拓跋，妻李陵。胡俗以母为姓……”等等。
第二点：圣武帝拓跋诘汾“奄有天下”，“建国㩉拔”，十世祖俟地归是“率诸国定扶戴之议”的“议事大臣”或“开国元勋”。拓跋这国名也是由拓跋俟地归率领各部落的酋长、大人议定的。拓跋诘汾“称帝”也是由俟地归率领各部落拥戴起来的。
第三点：圣武帝拓跋诘汾“南越阴山”，“山谷高深，九难八阻”，始“居匈奴之故地”，拓跋俟地归是“凿石开路”，“成股肱之任”的“开路先锋”。可见拓跋俟地归“聪明仁智”，有鲜卑族推崇的“推寅”（钻研）精神。
第四点：《李贤墓志铭》说十世祖俟地归“本姓李，……汉将陵之后也”，与清人贺兴思《注文》所说：“北魏道武帝，姓拓跋、名珪，……汉将李陵后也”，二者在格式和内容上完全相同。足证拓跋俟地归与后来的 拓跋珪 都是“百世不通婚的”“帝室同姓”。
第五点：拓跋俟地归能以“乃率诸国定扶戴之议”，一定是拓跋“帝室”中属于部长、大人“级别”的一位众望所归的重量级人物。要言之，拓跋诘汾“建国㩉拔”是改姓拓跋的李陵之后与东胡鲜卑别部融合后组建的。吕安世的《演义》之说：“拓跋氏……汉将李陵之后，世为酋长，至诘汾，居匈奴故地”，从《墓志铭》上，也可以得到佐证。以上五点【摘自张书城论李陵之后建立了拓跋魏】。
经过严谨疏理，现将《北周时期的墓志铭》、《隋唐墓志铭》、《钦定全唐文》中与李陵有关联的记截以及《陇西李氏世系一览总图》附截于后。由于本人水平有限，此文中难免有错漏之处，望贤者雅正是幸！
李陵裔孙：辉亮 敬华
（根据史记、北周、隋唐墓志铭整理）
二0二0年元月一日
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