京港澳高速上“扁鹊庙”的指示牌见过多次，早就想到邢台内丘的扁鹊庙看看，但由于种种原因未能如愿。直到上月的一个周三，趁着不是周末，独自驱车前往，这个愿望才得以实现。
扁鹊庙位于河北省邢台市内丘县城西北26公里处的神头村，这是一座历史悠久、规模宏伟的古代建筑群，为国家4A级旅游区。据《内丘县志》记载，扁鹊庙汉唐有之，始建不详。自汉至今，历代均有修葺，现存为元代建筑。
扁鹊庙山门正对神头村村口。据说，该村有2000多年建村史，原为扁鹊封地，后因将扁鹊头葬于此，改名为神头村。村口九棵柏树生于石上，古老苍郁，岁有千年，粗可合抱，形如巨龙，人称九龙柏，根须裸露于石，犹如龙爪。相传扁鹊死后，其九个弟子十分悲痛，相守其墓，时久成柏。虽有千年，仍苍翠挺拔，昭示着扁鹊庙厚重的历史。
扁鹊庙座北向南，依山而建。门前一河名襄河，河上有数桥，山门前桥称回生桥，相传扁鹊周游虢国，治好了虢太子假死的病。从此天下人便称扁鹊能“起死回生”，此桥便借起死回生之意。
过桥拾阶而上是扁鹊庙山门，匾额“扁鹊祠”。山门前西侧有一座碑楼，楼内是元代至元五年所立的《国朝重修鹊山神应王庙碑》，称“透灵神碑”。
走进山门，正面为扁鹊殿，这是该庙群的主体建筑之一，为祭祀扁鹊的场所。扁鹊姓秦名越人，齐渤海鄚人（今任丘市），春秋战国时期的名医。殿内的扁鹊塑像头戴冕旒冠，身着直领宽袖长袍，腰束垂带，足蹬高履，完全是一幅侯王之相。
两旁10位弟子，西排：子仪按摩、子舆赶车、子游炼丹、子越采药、子术操刀；东排：子豹开方、子明司药、子容用针、子阳诊脉、子同火炙。这些雕像的不同造型展示了中华医学的全部治疗方法，也证明了扁鹊作为中华医药鼻祖的身份和尊位。
殿前左侧一古柏，称“鸟柏”。相传是扁鹊小弟子的化身，为救师父化为小鸟，啼血而死。该树的枝干解板以后，板面呈鸟纹图案，故此得名。
扁鹊殿后面，一字排开矗立三殿，分别为后土前殿、药王殿和百子殿。后土前殿也称三霄殿，位于扁鹊殿后面，殿内供奉赵公明的三个妹妹云霄、碧霄、琼霄，民间称之求生奶奶、送生奶奶、接生奶奶。
药王殿位于后土前殿的东侧，殿内供奉的是唐代药王孙思邈。
百子殿位于后土前殿的西侧，殿内供奉的是周文王姬昌。
百子殿西侧是扁鹊墓，墓前墓碑是元中统二年所立，上刻“神应王扁鹊之墓”。
后土前殿后面是后土总司殿，俗称奶奶殿，殿内供奉道教天帝中唯一一位女神—“承天效法厚德光太后阴君”。她主宰山川大地、万物生灵，被人们称为地母。
玉皇殿位于后土殿后部偏东的一高台上，殿内供奉道教天帝四御之首的玉皇大帝——众神之王、三界之首。
老君殿位于玉皇殿后面，殿内供奉道教创始人太上老君。殿后山体一洞，称老君洞，洞内有老子的塑像。
位于扁鹊庙区后山最高位置的是三清殿，殿内供奉的是道教最高神“三清四御”。“三清”即玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊；“四御”即玉皇大帝、勾陈大帝、紫薇大帝、后土元君。
三清殿前有一池塘，池中有廊，廊上有亭，名放生池。
沿路下行有一泉眼，相传为扁鹊熬药取水之处，泉边一碑上刻“药泉”。
财神殿位于三清殿右前方的一平台上,殿内供奉的是道教中的武财神赵公明。殿前有池，名祈福池，人们在这里朝拜祈福，祈求财源滚滚、如意万福。
佛爷殿位于财神殿的南面，殿内供奉西方极乐世界的教主阿弥陀佛，阿弥陀佛如来在极乐净土中高坐于莲台上，左右分别有观世音菩萨和大势至菩萨，称为“西方三圣”。
真没想到，在这偏僻的山野，竟藏着一座具有这么厚重历史文化的扁鹊庙，今日不虚此行了。
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