上接《养娃日记（第29篇）：边界意识——给予孩子真正的保护（一）》
1、给父母的一个敬告
敬告：孩子将从我们眼中看到边界的存在，孩子将从我们的行为中看到边界的位置。任何一位想培养孩子的边界意识的父母都请记住这句话。
当我们对孩子说：“宝贝儿，我不能对你那么做，因为你有自己的边界，它环绕着你，我看到了它。我不能侵犯它，不能逾越它，我敬畏它对你生命的重要性，我愿意约束我自己。如果我那么做了，就是侵犯了你的边界。”
2、边界意识培养的困境
（1）文化背景：生命是不独立的
我们的文化中没有明确的“个体生命的边界”的概念，因为我们不把生命当成一个独立的个体来对待。比如我们熟知的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”其中明确指出，你的身体不完全属于你，你父母也有份。对于一个追求生命独立的人来说，这句话绝对是一个致命的打击——连你的身体都不完全是你的，还谈什么生命的独立性呢？
（2）文化背景：忍让以求“和”
因为生命不独立，所以我们要彼此连接在一起，以求更好地生存。我们的文化强调“你的就是我的，我的就是你的，分那么清干嘛，多见外，伤和气！”曾经就有人质问我：“在家庭里你的我的要分得那么清楚，那还是个家吗？”言外之意，“大家不分彼此，一团和气，才是家。”
这就是问题所在。我们所追求的是，家庭里不要有冲突，不要有纠纷，不要有争吵，大家要相互谦让，多为对方着想，一家人每天有说有笑，和和睦睦。其实，这也是我所期望的。但据我对咱们文化的了解，这种“和睦”多是忍和让的结果，是冲突的其中一方牺牲和放弃自己的合理利益的结果。通常我们会用“懂事”一词来嘉奖这种牺牲和放弃。
（3）边界意识培养的三个难点
上面提及的文化背景造就了我们培养边界意识的其中两个难点：
第一个，不分彼此的家庭氛围是不利于培养孩子的边界意识的。边界意识追求的就是划清你和我。当有冲突发生的时候，就是还存在你和我的划界不清楚的地方。边界与生命的独立性相伴而生，这一点与上面提及的文化背景是有着根本性的冲突的。
第二个，成长于“不分彼此的家庭氛围”中的父母本身是没有明确的边界意识的（其实很多父母是根本没有听说过边界（或类似含义、类似功能的词）这个词的，更不用说边界意识了）。要求没有明确的边界意识的父母去为孩子培养明确的边界意识，我个人觉得是不大可能的。其难度就像让一个不懂足球的人去把一群小白带成一支标准的球队一样。
但这并不是说不可能，但前提是，父母自己一定要先成长为有明确的边界意识的父母。父母要付出努力去学习，要逐渐认识到生命的独立性，并且要学习“作为一个独立的生命如何表达自己”，以及“如何与另一个独立的生命互动”。
第三个难点则在于父母们不想放弃作为家长的优越感。我们家庭传统的管理形式是家长制的，家长有权要求孩子做任何事，包括一声声色俱厉的喝令——“跪下！”但如果承认孩子的生命是独立的，那就意味着“我不能再随意向孩子下这样的命令，我不能再对他发火，我得承认我的不足，我得学习如何跟他相处，我得尊重他成长的规律，学习教育他的智慧！”但是，这些意味着痛苦。
但是，我们作为父母既然选择了走一条成长的、智慧的路，那就意味着我们愿意承担这些痛苦，以使我们遭受过的痛苦不再发生在孩子身上。
3、边界意识的培养
以下将从身体、想法、观点、感受等十一个方面来说明边界意识是如何培养的。你将会发现，父母对自己的约束贯穿始终。所以，我们父母要学会约束自己。我们不仅要像尊重其他人生命的独立性一样尊重我们的孩子，基于我们父母的职责，我们还要引领他们认识自己生命的独立性。
与生命的独立性相应的，除了边界，还有孩子的“自我”。它就像孕育在孩子体内的一棵小树。如果我们越能尊重孩子，那么孩子就越能看到、体验到自己生命的独立性，他体内那棵“自我”的小树也就会长得越高大健壮，就越能支撑起孩子丰硕的人生。反之，“自我”的小树被压制，不能随身体一起茁壮成长，将会给孩子以后的人生造成很多的困扰。
（1）身体
我们每个人都有两条生命，一条是看得见的，一条是看不见的。看得见的，就是我们的身体。它是我们生物学意义上的生命，也是我们的整个人生展开的基础。如果它停止了工作，我们也就永远地离开了这个世界。他对我们极其重要，但也有很多人为了那看不见的第二条生命而甘愿舍弃它。
我曾经跟我的女儿讨论过一个故事。“宝贝儿，如果把你绑在椅子上，不能动，但是，会好吃好喝地供着你，不会让你死掉，一直到你变老死去。你觉得，你的生命有意义吗？”孩子摇摇头，“没有意义！”
跟她说这个故事，我是想让她感觉到：作为人，除了生物学意义上的生命之外，我们另外还有第二条生命。它才是我们真正的追求，也正因为有了它，生物学意义上的生命的存续才有了活力和意义。
本文中所述的“生命的独立性”特指第二条生命。这么强调并不是说生物学意义上的生命不独立或独立性不够重要，恰恰相反，身体是最直观、最能展示我们的第二条生命的独立性的。一个独立的身体也意味着一个独立的生命的存在。我们的身体里当然包裹着父辈们的基因，但是，就生物学意义上的生命本身来说，我想再把前文的内容重复一次，“每个生命（包括生物学意义上的）都是独立的，它不归其他任何生命所有，也不是其他任何生命的延续。”
这么说的重要意义在于：孩子可以从我们对他的身体的尊重感受到自己生命的独立性。所以，我们不基于不好的因素去触碰、毁伤孩子的身体，比如殴打孩子以泄怒气。要让孩子知道：“你的身体仅归你自己所有，不经过你的同意，别人没有权利看到、接近、触碰、击打你的身体！你的身体对你非常重要。它是你的城堡，让你可以栖息在里面；它是上天给你的礼物，让你可以享受生命的欢愉；它提供给你精力，提供给你时间，让你可以做自己想做的事情。”
另外，特别强调的一点是，我们是在自己的文化内培养我们的孩子，所以，一些无意识的习惯性的说法或做法会阻碍孩子去认识自己生命的独立性。比如，“你是我生的，我养你这么大，打一下怎么了？”或者，“我自己的孩子，我想打就打！”或者“我养你这么大，你敢不听我的？”或者“你的东西，我用一下怎么了？”这些表达共同的潜台词是：“你的生命的所有权我也有份，我怎么着你是正当的。连你的生命的所有权我都有份，你的东西那当然就更有份了！”
未完待续……
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