白马尖雄，大别山顶，一峰独秀凌空。
群峦俯首，云海卷千重。
交响溪流琴奏，生岩缝、劲挺奇松。
扑食虎，蛤蟆叠卧，石怪耸峥嵘。
听林涛阵阵，观飞翔鸟，赏杜鹃红。
忆东汉，佛经驮载传融。
签掣赐名史颂，高僧至、膜拜虔恭。
今游览，情操陶冶，喜志又添胸。
注：白马尖海拔1777(国家地理海拔高度)米，位于安徽省六安市霍山县太阳乡金竹坪村和安庆市岳西县的交界处，系大别山主峰，为国家地质公园。白马尖形似天马飞腾，一峰独秀，群山俯首。山上清泉激流，交响成韵；古木参天，婆娑多姿，原始生态保存完好。信步山间，看潺潺溪水，听清脆鸟鸣，嗅扑鼻花香，闻阵阵松涛，令人心旷神怡，大有返朴归真之感。天高云淡之际，登顶远眺，极目四周，一览众山小。白马尖山中林深谷幽，古木参天，婆娑多姿，清溪激湍，交响成韵。怪石形状各异，惟妙惟肖：虎头岩形似饿虎扑食，飞来石拔地而起，蛤蟆石岿然不动，拱状石似动非动……原始森林中蕴藏着丰富的动植物资源。金钱松、青钱松、红豆杉、香榧、都枝杜鹃、天女花、黄山松，金钱豹、果子狸、豪猪、白冠长尾雉、甲板龟、娃娃鱼等应有皆有。特别是东北坡的千年都枝杜鹃园，生长着上千棵姿态各异的都枝杜鹃，春暖花开，漫山遍野洋溢着华贵之气，其赏心悦目之程度，举世罕见。大别山主峰所以称作白马尖据说和佛教有关，佛教传入中国后东汉永平十一年（68年），汉明帝刘庄为铭记天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰用白马驮载佛经佛像到中国传播佛教，在洛阳兴建了白马寺，也称为佛教中国第一古刹，这是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。 通常寺庙的选址不是在山上就是在海边，以表达僧人远离尘世、养心修行的精神追求，因内陆人口远多于海边，所以依山而建的寺庙要远远多于临海而建的，久而久之人们也习惯地认为寺庙是应该建在山上的，从而也有了所谓“山无寺则无名，寺无山则不灵”之说。由于白马寺所建的地方是由汉明帝所定，且是中华第一佛寺，并未遵循依山而建的常规，因此白马寺建成后印度高僧只好设想在中华大地的南方找一座山，作为理想中和白马寺相依而建的山，虽山寺分处二地，但由于佛法无边，只要取同名虽遥相顾盼但实为依山而建，这样更有利于在中华大地上弘扬佛法。印度高僧认为，中华民族起源于黄河长江，因此如果白马寺建在黄河流域，白马山理应在长江流域，于是印度高僧以金瓶掣签方式甑选与白马寺同名的山，掣签的结果是此山就应该位于白马寺东南方、山呈东南往西北走势对着白马寺方向，按此选山的标准，唯有长江淮河分水岭的大别山符合，于是命名大别山主峰为白马尖，其所以称为尖而不是山，一者是因为大别山已经为山，而它的最高峰再称为山有大小高低不合理之不顺，如称作峰则因山峰之称呼太多未免俗套而于白马寺不配，此外为了表达佛教对造物上苍造物的膜拜，用尖则更为贴切，因此就取名为白马尖，从此以后就有了“北有白马寺，南有白马尖”一说。相传到了唐朝时有高僧为了在大别山进一步弘扬佛法，就选中了和白马尖仅800米直线距离的多云尖建寺庙，并取命名为多云寺，后因山高路险，香客难以抵达，僧人难以生活，多云寺逐步衰落。现在多云尖上仍有多云寺遗迹遗址。
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