一直以来，汉景帝刘启因为与他父亲一起开创的"文景之治"，被认为是一名贤明的帝王。解决"七国之乱"也被视为他的一项重要功绩，被人所称颂。但是如果仔细一看《史记》，再加上现代考古发现，汉景帝的形象似乎有了些变化。首先，他并不是一位脾气好的君主。广为我们所知的是，七个诸侯国是因为他推行削藩才一起造反，不过很少有人知道，这七国中的吴国之所以有反意，一方面不甘心自己的权力被削减，另一方面则是因为与景帝的旧怨。在景帝还是太子的时候，吴王的太子入京，可能是因为师傅教导不力的关系，让这位受宠太子的性格变得十分骄矜轻浮，对待这个国家未来的主人的态度，也不够恭敬。不满在慢慢堆积，到底会有爆发的一天，终于有一次，两个人在下棋的时候，这位名为刘贤的吴国太子惹怒了景帝，后者一怒之下，用棋盘砸了对方的脑袋，导致对方伤重而死。作为父亲，文帝出来收拾局面，将刘贤的尸首送回了吴国。好好的人出去，却变成尸体回来，失去儿子的吴王因此怨恨景帝。
当然，据史书记载，吴王早就开始暗自招纳人马，积蓄实力，即使没有这件事，说不定也会造反。但是因为一时意气杀死一国太子，只能说景帝控制自己，掌握情绪的能力实在不怎么样，没有大局观念。不仅如此，他还颇为自私寡恩。晁错之所以提出"削藩"一事，完全是为了景帝的利益着想，而且景帝本人也认可了这个方法。结果等到七国以"清君侧"的名义谋反之时，景帝却听从他人的话，将晁错杀死。结果七国也并没有因此停下造反的脚步。以景帝表现出来的心机来看，他难道不知道杀晁错不能从根本上解决问题吗？他知道，但是为了让反军失去名义上的正当性，他还是对自己的老师下了狠手。
这样的例子不止一个，周亚夫在"七王之乱"中立下大功，被提升为丞相，却因为生性正直骄傲，被景帝认为不能辅佐少主，恐怕会成为权臣，威胁少主的统治。失去了君主的信任，甚至被怀疑将来可能成为祸害，对一名臣子而言，相当于来到了悬崖边上。而不久，导致周亚夫最终悲剧结局的事情来了。因为他年纪渐大，他的儿子为他的后事考虑，就想为他买上500甲盾，在他去世的时候，作为丧葬之用。但是按照当时的规定，这是属于比较敏感的物资，经常和造反挂钩，是不可以私人交易的。而且他的儿子做事不周密，给工人的工期很短，付的钱也不多，给受佣工人带来了很大困难。
心怀怨恨的工人越想越气，转头就把这件事报给了景帝，说周亚夫要谋反。景帝派人问周亚夫为什么要做这种事情，周亚夫本人对这件事情是完全不知情的，自然什么也说不出来，可惜当时询问他的人却认为他这是在故意不说，就把自己的推测回报给了皇帝。景帝为此非常愤怒，就让廷尉去审理周亚夫。而廷尉没有进行调查，一开口就问他为什么要造反，他只能辩解甲盾只是丧葬用品，根本和谋反没有半点关系，可惜对方并不相信这句辩解，反而讽刺他说你即使不在地上谋反，等到阴间之后恐怕也会谋反。这种屈辱，是生性高傲的周亚夫无法接受的，于是他回家后不吃东西，5天后郁郁身亡。这是为刘启的天下立下无比大功的忠臣啊，最后却如此凄凉，如果没有皇帝平时的疏远，没有他表现出来的对周亚夫的忌惮，廷尉胆敢如此吗？
不仅如此，景帝还十分的小心眼儿。他的父亲文帝有一个宠臣名为邓通。文帝曾经做过一个梦，梦中自己想要登天却苦于登不上去，多亏有人在背后推了他一把，才能够成功。他醒来之后。就一直想要找到那个帮了他一把的人，结果发现邓通与那个人打扮极为相似，而且名字也十分吉利，与"登通"谐音，就对他日益宠幸。在有人占卜邓通将来会因为贫穷而死后，还给了铸造钱币的权力。而邓通得到这个机会之后，也没有取巧谋利，所铸的钱质量很好，所以天下风行。从现存的记载上来看，邓通虽然没有什么大的本事，但是也不是那种会祸害朝纲、百姓的奸臣。有一次，文帝患痈，为了缓解他的痛苦，邓通就亲自用口来吸吮他的患处。结果文帝大为感动，问他这世间有谁最爱我，邓通十分机灵，回答这世间没有太子更爱您的人。其实这种应对并没有错，但是错就错在后来文帝还真用这件事来试探了当时身为太子的刘启，让他也来吸吮自己的患处，而刘启并不愿意这样做。后来刘启听说了这这件事的由来，在感到惭愧的同时，开始心存怨恨。在文帝死后，就免去邓通官职，并将财产统统没收了，让他最终流落街头，饥饿而死。
景帝对于大臣如此寡恩，他被人所称赞的爱民是真实的吗？一个人对在自己身边、对自己多有帮助的人不好，能够体恤远在天边的百姓吗？史书上对他这一点多加称赞，但是考古发现却让人有所怀疑。他的陵墓阳陵修建了28年之久，而且非常豪华，有陪葬的物品和珍宝非常多，在那个生产力极为低下的年代，要动用多少人手，耗费多少资源，才能够建造如此奢华的陵墓？不止这样，在他的墓穴中旁边还有很多殉葬坑，里面的尸首众多，而且有很多都带着铁质刑具，又或者身体和头颅分离，都不是正常死亡。关于这些尸首的身份，有很多种说法，一种说这就是单纯的人殉，为了显示景帝的尊贵，保证他到了地下之后也有人服侍他；也有人说这可能是当时修建陵墓的工人的尸首，为了防止他们说出陵墓的隐秘，将他们全部杀死。为了自己的欲望，而让众多的子民如此失去性命，也许对于帝王来说并不罕见，但是既然有了这种行径，还能够说他是一位仁慈的君王吗？
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