文章作者：薛静月老师
伴随着中国计划生育以来，我国出现了很多家庭只有一个孩子，一个正常三代人的家庭，爷爷奶奶，爸爸妈妈都围着这一个孩子转，很多家长对于孩子非常的溺爱，而且中国还有一个非常具有鲜明特点的隔代亲，爷爷奶奶更是对孩子十分的娇惯，有时候爸爸妈妈都不能阻挡这种娇惯。
久而久之，这对于孩子的成长是十分不利的，嚣张跋扈、目中无人的态度很容易养成，这些孩子在家里可以作威作福，出了社会也是十分的狂妄，不过社会可不是家人，他们不会惯着你，倘若有一天碰到一个硬茬，最终自食其果的往往是孩子本身，可见孩子的教育非常的重要，家长绝对不能无休止的去骄纵孩子。
中国古代春秋时期就有一个关于教孩子的故事，春秋时卫国大夫石碏和卫庄公的一段对话：
以教疼子
原文：
自古知爱子不知教，使至于危辱乱亡者，可胜数哉！夫爱之，当教之使成人。爱之而使陷于危辱乱亡，乌在其能爱子也。儿幼，未有知耳，俟其长而教之。“犹养恶木之萌芽，曰‘俟其抱合而伐之’，其用力顾不多哉？又如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！”
译文：
自古以来许多父亲都知道疼爱子女,却不懂得教育子女,以至于使他们危害他人,自取灭亡,这样的事例还少吗?疼爱子女,就应当教育他们,培养他们成人.疼爱他们却让他们走上邪路,又怎能算得上疼爱他们呢?疼爱子女的那些人常常说：“孩子小,不懂事,等他们长大后再来教育他们。”
这就好比种了一棵不正的树苗,说等到树木长大后再来修剪它,那样费力不更多吗?又像打开鸟笼把鸟放走之后再去捉鸟,解开缰绳把马放走之后再去追它,与其这样,哪如事先就不放开鸟和马呢? 。有些家长总以孩子还小不懂事，等长大后再教不迟，这样来迁就孩子的错误观点。
所以说慈而不教便是溺爱，它所导致的后果便是放纵。
慈爱和放纵的另一个极端，就是专制
与此相反，只看到了慈爱与放纵的危害，而走上了另一个极端，就变成了专制。专制就是把孩子当成自己生命的延续，要求孩子按照自己设计的人生道路去走，这就扼杀了孩子的天性。中国许多的家长，在不知不觉之中都这么做，他们喜欢的是听话的孩子，服从的态度，当孩子不听话的时候，便会哄孩子“乖”。“乖”就是不能伸张自己，完全服从，中国传统文化致命的弱点，就是群体意识压抑个性，所以导入这个模式之后，人就没有了创造性。
翁方纲和刘石庵的不同书法路
翁方纲和刘石庵都是清代有名的书法家。翁方纲一生研究书法，讲究“笔笔有来历” ，最佩服唐代虞世南、欧阳询的书法。他作楷书时，处处以虞世南、欧阳询为典范。刘石庵则广泛师承各家，然后发展个性，创造了一种丰腴厚重的书体。有人问翁，刘的书法如何?翁说:“他哪一笔是古人的? 刘不服，说:“我自己发扬自己的书法特色罢了，他哪一笔是自己的?
正所谓：删繁就简三秋树，立异标新二月花。齐白石说：“学我者生，似我者死。”
郑板桥独创“乱石铺街体”
大家知道书法体例里面有个“乱石铺街体”吗？那是著名的书法家郑板桥创立的。郑板桥自幼酷爱书法，他无不临摹各种著名书体，功夫不负有心人，郑板桥的书法终于可以和前人的书法乱真了。但是当时的人对他的字并不怎么欣赏，他自己也很苦恼，勤奋程度胜似以前。
在一个夜风习习的晚上，郑板桥和妻子坐在外面乘凉，就连这点时间他也不放过，便用手指在自己的大腿上写起字来，结果从自己身上写道妻子身上去了。气的妻子把他的手打了一下说：“你有你的体（身体），我有我的体，为什么不写自己的体，非得写别人的体？”
睡觉时郑板桥难以入眠，心想，各人自有体，写字也一样嘛，各人有各人的字体，本来就不一样嘛!我怎么老是学着别人的体，把别人的字学的再好，也不过是别人的体，既没有创新，又没有自己的风格，这样还有什么意思?从此，他融会贯通各家之长，以隶书与篆、草、行、楷相杂，我们知道郑板桥也是有名的画家，所以他用作画的方法写字，终于形成了雅俗共赏、人人喜爱 “六分半书”，成了清代享有盛誉的著名书画家。
四十年来画竹枝，日间挥笔夜间思，
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
专制下的孩子只知道传承，却丧失了创新的意识
在专制教育下的孩子长大以后，只知道一味的传承，是很难有以上创新思维意识的。
家长为什么会专制，因为家长自认为很有经验，夸张性的要求孩子继承自己的经验，把继承强调的过分了，就变成了专制，而这种专制就会扼杀孩子的创造性，心肠是好的，不以规矩不成方圆，这是名言，是正确的，但是循规蹈矩是最没有出息的表现。因此，想要孩子成才，既不能放纵也不能专制，放纵会让孩子不成器。但是千万不要以放纵为开放，更不要以专制为权威，教育是平等的。是情感的沟通和思想的交流，而不是居高临下的独裁、专制。
有些孩子，虽然没有走上违法犯罪的道路。但是，那种极端的个人主义，天下唯我独尊，不知廉耻，排斥他人，不知进取，为所欲为等等极端的个性膨胀，会给他们的社会生活、工作、学习带来严重的障碍。当客观条件达不到他们的个性私欲的时候，他们就会铤而走险，走向极端。给社会、家庭、国家带来严重后果。这一切都是放纵的结果。
对孩子真正的爱是从小言传身教，教育孩子怎样做人，怎样爱别人?什么是对的，什么是错的；什么能做，什么不能做。使孩子从小就要树立正确的荣耻观念。造就良好的道德品质基础，这也是做人之本！只有懂得怎么做人，才能懂得怎样做事。只有把人做好了，才能把事作好！
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