去过新疆的人都知道，在巴音布鲁克草原是能够见到九个太阳的。
这个地方叫开都河。
开都河的夕阳，云层太厚只出现了四个太阳。
《西游记》里这条河也出现过的，那时它还叫通天河。现在的游客懒得记住那么多的地名，干脆直接叫它九曲十八弯。说实话，几个名字里通天河这个名字最好听，名字里自带故事和想象，好像越往古人们对山水越容易动情。那么多年前就具备的意会，到了今天只剩下九曲十八弯的象形了，就好像广陵散变成了扬州散，白帝城也换上了奉节县的马甲，这到底是表达的进化还是退化呢？
幸好我们可以借助一些诗意来搭建跨越时光的感情的桥梁，实现动情的轮回。
诗人阿多尼斯说过：诗歌，这座浮桥架设于你不解的自我和你不懂的世界之间。
找到能对自己开口说话的诗歌，就找到了自己的桥梁。
我眼中的夕阳，你嘴里却吟出了日暮。一句“行一步盼一步懒一步，霎时间天也暮日也暮云也暮。”我就知道你是有故事的人！
上一句正是元代著名散曲《塞 鸿 秋 · 山 行 警》的故事。
塞鸿秋·山行警
无名氏
东边路西边路南边路，五里铺七里铺十里铺。
行一步盼一步懒一步，霎时间天也暮日也暮云也暮。
斜阳满地铺，回首生烟雾。兀的不山无数水无数情无数。
你的故事藏在塞鸿秋里。从苏武带着虔诚目送的鸿雁翅羽里，这就注定了是一个个想家的故事。
人往往又是矛盾的，游子在外就思念家乡；回到家乡又渴望远方。
于是你行走的路便成为了故事。每个人走着自己的路，也走出了自己的故事，或者出门越行越远，或者归家越来越近。回家的喜悦和情更怯我们没有在诗句里读到，我们读到的是驿站越来越远，五里铺七里铺十里铺，就像一个长镜头越拉越远，远的是家乡。
作为游子，你喜欢简单的节奏，就是那种简单到不能再简单的节奏。
简单的才容易记住，记住的不光是节奏更是家的坐标。
你嘴里吟着东边路西边路南边路，步履里带着行一步盼一步懒一步，看看傍晚天也暮日也暮云也暮。
你肯定觉得夕阳无限好，只是近黄昏的情绪转折太过刻意。那就说一句斜阳铺满大地吧。好的诗句都是神来之笔，自然到与口语无异，又带着几只原生态的猛烈撞击你情绪之弦的文字。
你的家在哪里？白云深处有人家，但那不是你的家乡。你的家在斜阳处的炊烟升起的地方。
你喜欢人间烟火气。你的烟火气是什么样的，肯定是在锅灶间炊烟里。作为北方人的你喜欢将谷物和乳、肉和在一起煮成肉粥，这是蒙古包里飘来的味道。院后枣树上结的枣子，会让你甜到心里。再细想时，你才发现家乡和你之间阻隔着的，是山无数，水无数。最多的还是你的情无数。
写意配白描，藏起来的就是诗意。什么叫诗意，诗意就是本来你想说十句话，但是你省去了七句。然后你让我来猜，也让他来猜，猜来猜去，每个人脑海里的画面都把诗歌里的故事补成了自己的故事。
读着读着，你会发现自己已经走在了诗句里。你行一步盼一步懒一步，霎时间天也暮日也暮云也暮。你心中的夕阳也成为了你的日暮。
写文章最高的境界是把自己写进文字，读诗歌最好的意境是在诗句中读到自己。
虽然我不是游子，但我渴望远方。
你吟的故乡，正是我的远方。
回望夕阳，卿言日暮。
本文来自投稿，不代表本人立场，如若转载，请注明出处：http://www.sosokankan.com/article/3281010.html