近代的中国，因为落后，有一段屈辱的历史。
其实，那段时间，中国纸面上的数据依旧很不错，1900年，中国的GDP仍能占到世界的6.2%，位居世界第六，领土仅次于沙俄和英国（含殖民地），世界第三，拥有4亿人口，世界第一。
但是，就在同一年，面对已经工业化的资本主义强国，封建中国被打得毫无还手之力，只能割地赔款，广开租界。
八国联军在瓜分中国
彼时的中国，已经经过洋务运动、实业兴国、戊戌变法等多次运动，然而依旧脆弱得不堪一击。
资本主义就那么好吗？
为什么，曾经位居世界第一的中国，没有发展出资本主义？
无数的有识之士扣问着自己。
资本主义，是在多种因素的交织下，偶然产生的，在当时的西方，众多的国家都有可能产生资本主义，英国、法国、荷兰、西班牙等等有很多。
可以说，是资本主义偶然发生在了英国，而不是英国偶然发生了资本主义。
而发生资本主义的概率只有万分之一。
假设世界重演一次，那么很可能一直到人类灭亡，我们仍处在封建矇昧之中。
当然，这些和中国没有产生资本主义一点关系都没有，因为在封建中国，根本不可能产生资本主义。
封建中国的封建思想过重；封建中国没有科学的生存土壤；封建中国商人地位低下；封建中国的社会制度阻碍……
中国没有产生资本主义的原因很多很复杂，但我想从另一个角度讲一下。
农民起义，是古代中国王朝绕不开的问题。
农民起义
农民起义的一大原因，就在土地兼并。
地主和官僚以恐吓、暴力、趁人之危等卑鄙的手段，夺取自耕农的土地，而这些土地又被更大的官僚和地主通过各种手段兼并，最后，土地愈来愈集中到少数大地主、大官僚手中。
那些无地可种的农民，只能去给大地主做佃户，收获的粮食大部分要上交，家中稍遇困境，就要卖儿卖女，才能支持。
至于运气不好的农民，只能去做乞丐，或者病饿而死。
这样朝不保夕的日子，促使着失地农民们设法改变自己的命运，往往有人登高一呼，就有无数百姓跟从起义。
尤其到了灾年，这种情况更甚，全国各地，到处起义，朝廷围剿也是有心无力。
这样的起义，可谓是可歌可泣了。
同样的土地兼并，也曾发生在英国，他们叫做圈地运动，这个运动有个很形象的描述：羊吃人运动。
羊吃人
十五世纪，欧洲文艺复兴、宗教改革，似乎一切都在向好。
但这时，因为海外的扩张，英国的羊毛工业迅速发展，羊毛就等于钱，富人们纷纷开始圈地养羊。
首先，他们用自己的势力将公共用地圈起来，将上面的所有人和物赶走，然后，撕毁曾经的契约，把租种他们土地的农民驱逐，最后，他们强行抢走农民的私有土地和房屋。
这样的行为引发的后果可想而知，幸运的失地农民可以为富人放羊，或者到城里找到一个环境恶劣的工厂工作。
但对于养羊业，即使是一大片牧场，也只需要几个人，城里的工厂需要的工人也有限。
于是更多的农民带着妻子、孩子、婴儿、老人开始流浪、乞讨。
同时，为了维护社会的稳定和稳固自己的利益，富人掌控的政府开始炮制一条条针对流浪者的血腥律法。
一旦有人流浪被发现，轻则被逮捕鞭打，重则处死或成为终生奴隶。
然而大量的流浪者根本找不到工作，仅在亨利八世统治时期，就有七万人因流浪而处死，当时的英国也只有四百万人。
英国血腥立法
这样的运动从十五世纪末一直持续到了十八世纪末，差不多三百年，富人们进行地无比顺利。
这样的事情在中国是无法想象的，三百年，比大多数王朝的生命还要长，这些富人若是在中国，早就被愤怒的人民生啖了。
面对这样的压迫，中国人实在想不通，为什么有那么多的同伴，却不联合起来去反抗呢。
同时，儒家的传统道德观：仁义礼智信，也在束缚着资本主义的生长。
鲁迅先生说，史书上写满了吃人，很明显，资本主义吃人比儒家更狠，因为资本主义是没有道德的。
19世纪，世界上最富有的城市之一——伦敦，这里工人的生活却十分悲惨。
他们别说房子了，常常连床都没有，无论男女老少，不对，没有老的，这个时期，工人们的寿命都很低，他们只能穿着衣服，睡在阴暗潮湿、污秽发臭的光地上。
他们工资低薄，甚至养不起全家，到处都是死亡和疾病。
因为严重污染的环境和严重摧残身体的工作，新生婴儿的残疾率和死亡率居高不下。
革命老区法国工人的反抗
对于坚守传统儒家道德观的封建中国，当然，也可以说是对于任何黑暗都要裹上一层遮羞布的封建中国，这样的黑暗简直无法想象。
封建的中国虽然吃人，但确实没有堕落到这种程度啊。
马克思在《资本论》中写道：资本来到世间,从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
我不是要为封建中国说好话，但事实就是，勇于反抗压迫的中国百姓，和传统的儒家道德观念，阻碍了资本主义在中国的产生。
#旧史新说#
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