“旧时王榭庭前燕，落入寻常百姓家”，这是唐代诗人刘禹锡的两句诗，写出一种大起大落的际遇感，对于普通人来说，人生很难能经历从“王谢庭前”到“寻常百姓”这样传奇的人生情节，但是在历史上有诸多的节点中，朝代的更替，让很多的皇室贵族被时代所推向社会底层，这样的身份转换很富有传奇的色彩，但是也掺杂了一些悲剧。
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，因此清朝灭亡时，在那样千年难遇的历史大变革中，自然存在一批最后的“皇族”，在这些“皇族”中，有的人能够对身份的变迁坦然接受，也有的人一生都致力于恢复往日的荣耀，而更有一些人。
他们并没有多少的自主意识，只是命运中就带着一种属于“原罪”的东西，在时代中尽力想做一个普通人，在这样转变的过程中，便会品尝到一些普通人所不能触及的“酸甜苦辣”，比如今天要说的这个女人，她的身份就是清朝最后一个格格，她是宣统皇帝的侄女——金默玉。
东北的皇家格格
金默玉的先祖是清朝的开国皇帝皇太极，而她的这一脉属于肃亲王豪格，豪格是皇太极的长子。肃亲王属于铁帽子王之一，也就是世袭罔替，因此金默玉的父亲便是清朝最后一个肃亲王善耆。虽然是正经的金枝玉叶，但是金默玉却并非是在王府中长大的，在她出生的时候，清王朝就已经是风雨飘摇，肃亲王早已经被驱离了京城，只能够在东北的“龙兴之地”过着还算是富裕的生活。
金默玉从小便被父母教导着身份的不同，没有了紫禁城和王府，但是她依旧是大清的格格，因此在生活上还是保留着和老百姓所不同的仪式感，譬如说皇家的礼节，对于列祖列宗的祭拜，都是金默玉每天耳融目染的东西。
可是嘴巴和耳朵可以过着格格的生活，但是眼睛却依旧能够看出来，这已经不是清朝的天下了，随着年龄的增长，金默玉和自己的姐姐对外界的生活更加的好奇，她们这样的末代格格，对于皇室的尊荣只能够在日常的礼仪上做着认真的敷衍，可是内心中却早已经向往了自由。
川岛芳子的影响
清朝的结束在父辈的心中是难以接受的伤疤，却在姐妹两个人的身上是幸运的解脱，因为她们不需要像以往的格格那样，将自身作为联姻的工具，而可以自主规划了自己的人生。这样的想法首先从姐姐那里开始实现，而金默玉的姐姐便是日后鼎鼎有名的川岛芳子，六岁的时候便已经是接受了日本的新式教育。
而姐姐的特立独行更是一度让金默玉非常的羡慕，在川岛芳子的影响下，金默玉也开始了自己的“叛逆”，她开始学着脱穿上了新式的旗袍，烫染了头发，而且还对西餐表现出十分浓厚的兴趣，这样的金默玉在王府中成了一个异类，但是金默玉却认为自己最重要的不是固守格格的身份，而是要学习怎么做一个“新人”。
命运的坎坷
金默玉受到了川岛芳子的影响开始追求皇族外的自由，但是也是因为川岛芳子，金默玉选择了最为正确的人生道路。在1927年，川岛芳子从日本回来准备结婚时，金默玉在和姐姐的聊天中，发现川岛芳子的言语中已经全然对国家没有了任何的感情，她要做到是复辟清朝，这样的观念让金默玉不能接受，自由的意义就是要向着更好的未来前进，皇室的复辟显然是不合理的妄想。
因此当解放前夕，家人们要逃离时，金默玉却毅然选择了和中国同命运，她固执的选择留下。可是一直养尊处优的金默玉，突然要面对独自的生活，如何找到生计的门道就让她很是为难了，最开始她用变卖家产度日，后来跟着邻居的妇女们学着织毛衣，可是这些收入只能够艰难度日，不过金默玉却觉得生活的坎特并不算什么，只要能够对得起自己的良心就足够了。
在动荡的岁月中，因为姐姐的缘故，金默玉甚至有了15年的牢狱之灾，在牢中她也结束了自己的第一段婚姻，当金默玉出狱后，国家为了照顾这个皇室后裔，特意给她安排了一份月收入60元的工作，能够让她不再为生计所奔波。再次进入社会中的金默玉，虽然经历了那么多的磨难，却从来不曾抱怨，她将自己的全部精力都投入到教育上，四处的兴建学校，推行儿童教育，在2014年5月26日，95岁的“末代格格”金默玉与世长辞。
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