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赵匡胤的家法,对于北宋之后的发展造成了怎样的影响?


提起宋朝往往让人想起《清明上河图》中的繁荣富足

在中国古代的所有大一统王朝中,开国皇帝基本都有着十分突出的个人能力,这一点从他们能在那个乱世脱颖而出就可以看出来。因此他们在自己子孙心目中的地位是十分尊崇的,他们设计的政治路线也往往会被奉为圭臬,为其朝代之后的发展奠定一个基本的方向。

宋太祖赵匡胤

不过随着时代的发展,有许多在开国时期制定的政策会出现与后来的社会状况不符的情况,这个时候当时的统治者就要对这些政策进行简单的修改完善,才能让国家重新走上正轨,这也是中国历史上许多王朝能够中兴的根本原因。

但是在中国历史上,有这样一个王朝,他们严格奉行开国皇帝制定的政策,后来的君主不敢对其有一丝一毫的变更。然而他们在对外的战事中一直处于弱势,最后又被新兴的北方游牧民族政权所消灭,它就是北宋王朝。而被他们视作真理的赵匡胤的家法对于北宋的衰败负有一定的责任,今天我就将为大家分析赵匡胤的家法是怎么将国力强盛的北宋拖入泥潭的。

北宋士兵


北宋建立前的社会形势

在讨论赵匡胤制定的政治路线之前,我们必须对于北宋建立前的中国社会形态有一个充分的了解。北宋是中国历史上第三王朝的开启者,之前的两个大一统王朝分别是秦汉帝国和隋唐王朝。从晚唐开始,中国的政局就逐渐走向了分裂,而随着唐王朝的覆灭,中国更是在极短的时间内就经历了五个王朝,而且这些王朝还只是占据了中国的中原地区,在中国的其他角落还有数目不少的割据政权,这段分裂的时间虽然不长,但是对中国历史文化的发展历程造成了极大的影响。

后梁太祖朱温

自从秦始皇设立了皇帝这一称号,并建立了君主集权制国家之后,皇权的地位一直处于上升的状态。在经历了汉王朝的长期统治之后,皇帝和中央政府的概念终于深入人心,将之前周代留给人们的印象彻底扭转了过来。而且在汉朝政府将儒家思想确定为国家政治纲领之后,儒家强调的礼教体制也愈发深入人心,这对于君权地位的不断上升有着十分重要的促进作用。

而在之后中国经历了一个跨度极长的大分裂时期,当时中国国内面对的核心问题是民族问题,在这段时间里中国北方的汉族百姓对于汉人政权的期盼是十分强烈的,而在中国北方完成了胡汉政权更替之后,隋朝政府就很快统一了中国南北,由此可见这个时候无论是统治者还是百姓都对于统一政府有着一定的期盼。

隋文帝杨坚

在短命的隋王朝之后,中国迎来了强盛的唐王朝的统治,在这个时代中国再次走上了国力的巅峰,这让中国百姓对于统一政府恢复了信心。但就在唐王朝最强盛的时候,中国的政局风云突变。安史之乱的发生将这个王朝打落低谷,中央政府的统治力出现了急剧的下滑,为了平息叛乱,唐王朝借助了藩镇的力量,这也让晚唐时期的藩镇割据现象变得十分严重。这种强枝弱干的政治架构势必会引起巨大的混乱,而这也为之后的五代乱世拉开了帷幕。

在五代时期最明显的时代特征除了藩镇割据之外,就是军权的兴盛,在那个年代人们对于统治者的道义要求几乎消失。无论什么样的人,只要有着过人的军事实力,能够在中原逐鹿的过程中脱颖而出,就能得到天子的位置。

五代十国形势图

这和中国之前讲究天命的传统是十分不同的,因此在这个时代出现了频繁的王朝更替。而赵匡胤能够成为天子,是因为其掌握了后周的军马大权,其也是在将官的拥护下篡夺了后周的皇位,才建立了北宋王朝。关于陈桥驿兵变的事情在《宋史·太祖赵匡胤本纪》中有如下记载:

"迟明,逼寝所,太宗入白,太祖起。诸校露刃列于庭,曰:'诸军无主,愿策太尉为天子。'未及对,有以黄衣加太祖身,众皆罗拜,呼万岁,即掖太祖乘马。"

如今的陈桥驿

在这个过程中我们不难看出赵匡胤在北宋刚刚建立的时候面临的几个重要问题,首先是皇权的衰落,前面提到从晚唐时期开始,中央政府在百姓中的影响力就已经出现了十分明显的下滑,而随着五代乱世的到来,这样的情况更加严重,这一方面是因为公认的中央政府的缺失导致地方藩镇的统治合理性上升,二来则是因为军权的兴起对于皇权产生了极大的冲击。这种依靠军事实力夺取皇位的行为让皇权与天命之间的关系变弱,这让这些政权的统治合理性被削弱,很难得到百姓的认可。

而赵匡胤面临的第二个问题是儒家文化的没落,自从皇权兴起以来,儒家文化就作为其最好的辅助工具牢牢控制着主流文化。但是在乱世之中,儒家文化的传播和发展遇到了极大的难题,而且朱温等人对于士族的残杀更是对文化传承造成了极大的破坏。而这也是为什么在五代时期军人在称帝时可以降低道德和舆论要求的原因,因此赵匡胤如果想长久统治中国并赢得百姓的承认,如何让儒家文化复兴也是一个重要的工作。

周世宗柴荣

而最后一点就是军权旁落的问题,在整个五代时期,几乎所有的君主都没能将兵马大权牢牢地掌握在自己的手里,当时的将官有着十分尊崇的地位和强大的势力。这让中央政权在与他们的合作中时常处于平等甚至更加弱势的地位。而一旦不能对这些将官的权力进行有效的限制,那么曾经发生在自己身上的黄袍加身就有可能再度重演,这也是赵匡胤不愿看到的。

综上分析,我们总结出了在北宋建立之初,赵匡胤面临的几个政治问题,而如何解决这些问题也成了赵匡胤最迫切想要做的事情,而在经过长期的思考之后,赵匡胤出台了相应的"家法"来指导北宋王朝的政治路线,这也为之后北宋的发展奠定了基调。

赵匡胤的牵制政策与皇权的加强

前面我们提到了赵匡胤在北宋建立时遇到了三个主要的政治问题,而这些问题的核心几乎都是皇权地位的低落,一旦皇权能够得到加强,那么君权自然会处于弱势,而且儒家文化也会重新复兴,而赵匡胤在提升皇权地位的问题上采取了牵制的原则。

皇权自从出现开始就一直面临着几个竞争对手,首先是君权和相权的对立,其次是皇权和军权的竞争,最后是中央和地方的权力竞争。而赵匡胤出台了相关政策很好地解决了这三个方面的问题。

北宋首位宰相范质

首先是对于相权的削弱,自古以来宰相都是中国百官之首,他们拥有着十分高的地位,对于所有的行政工作都有干涉的权力,而在北宋的时候,赵匡胤设立了枢密院和三司这两个机构来分散宰相的权力。

先看三司的设立,这是一个专门处理财政问题的部门,在其设立之后,宰相百年不再直接负责中国的财政问题,这让宰相的权力被削弱。而枢密院的设立则让宰相也逐渐远离了军事决策,这让宰相真正拥有的权力仅仅局限在人才荐举和民生问题之上。这些问题虽然也十分关键,但是却不能帮助这些重臣培植自己的势力。而且三司使和枢密使和宰相可以形成有效的牵制,这也是赵匡胤希望看到的局面。

宋太祖杯酒释兵权

然后我们再来谈谈赵匡胤对于军权的削弱,提到这方面的问题就不得不提北宋初年的"杯酒释兵权",赵匡胤通过一次酒会成功地解除了开国重臣手里的兵权,让中央政府的军权得到了极大的加强。但是这毕竟不是长久之策,赵匡胤为了防止之后的武将出现叛乱的现象,在军事决策方面也采取了相应的牵制政策。

首先我们要再次谈到枢密院的设立,枢密院对于北宋的军政大事拥有最高的决策权,而在枢密院设立之后不久,其实赵匡胤就已经将枢密院的权力握在了自己的手里,而枢密使的存在只是为了在朝堂上对宰相进行一定的牵制。而且在特定的时候,枢密使还可以与在外的战将形成相互牵制的局面,以避免某些将领拥兵自重。

宋太宗赵光义

如此以来北宋的将领们其实就等于直接受到皇帝的节制,并没有自主的军权。而从宋太宗时期开始,更是出台了由皇帝直接指挥前线战斗的政策,这样的指挥方式在当时是十分荒诞的,因为当时的信息传递十分缓慢,身居后方的皇帝根本不能掌握战场上的动态,这对于北宋军队的战斗力造成了极大的妨害。不过这个政策依然显示出了北宋统治者对于武将的防范,这也是赵匡胤牵制政策的又一次完美体现。

而对于地方行政的控制也主要体现在对于士兵的控制上,赵匡胤在位的时候确定了将募兵制作为国家的国策,这样的选择有两个主要的目的:

  • 首先是这样北宋政府可以拥有战斗力最强的禁军,这让他们在与地方的对比上能够一直处于相对优势。
  • 第二则是将军人专业化可以斩断他们与当地百姓之间的联系,这让各地很难出现大规模的暴动现象。

在北宋时期有一个很特别的现象,那就是每当遇到灾年的时候,北宋政府都会加大募兵的力度,其实这就是为了避免出现大量的流民,对国家的稳定造成影响。并且轮防制度的采用也可以防止地方割据势力的形成。对于这个政策的效果朱熹在他的《朱子语类》中有如下形容:

"本朝鉴五代藩镇之弊,遂尽夺藩镇之权,兵也收了,财也收了,赏罚行政一切收了。州郡遂日就困弱。"

北宋禁军

从赵匡胤的几条家法中我们不难看出赵匡胤在制定政策的时候最重要的理念就是相互牵制各方势力,然后让皇权获得至高无上的地位。而这种政策的实行也确实帮助北宋的统治者稳定了自己的地位,可是与此同时对于北宋政府的行政能力和北宋军队的战斗能力造成了一定的影响。

选吏不选官的政治倡导对于北宋政治风气的影响

前面提到了赵匡胤制定的家法最重要的目的是为了牵制各方势力,而在这样的政治倡导下,北宋的官员们普遍选择隐藏自己的想法,对于某些尖锐的问题避而不谈,以免触怒统治者影响自己的政治生涯。

像北宋的名相赵普就在自己的厅堂之后放了两个大瓮,将那些言辞尖锐,提倡政治改革的奏章扔进去,一旦满了,就统统取出来烧掉。从这件事情上我们就能够看出北宋所谓的家法对于官员的钳制有多么严重。

北宋宰相赵普

这样的钳制在日常的行政工作中则体现地更加明显,后人将北宋的政治体系评价为"不任官而任吏,不任人而任法",也就是说北宋政府提倡的是一切都要按照典章制度来办事,身为官员不能有太多自主的想法,也不能对这些规定产生任何的质疑,否则就是对于朝廷的不忠诚,在这样的政治风气下,北宋初期的政治自然呈现出一片死气沉沉的景象。

在当时也并非没有人站出来反对这一政策,北宋早期的名相寇准就对这样的政治条例十分不满。他在任用官员的时候提倡任用贤能,而不是根据北宋的制度以官位递进,这样的行为引起了其他官员的不满,然而寇准却呵斥他们,称这才是宰相应该做的事情。

从这件事情中我们不难看出寇准的反抗精神。也正是这种精神让他能够力排众议,让宋真宗亲征辽国,避免了迁都的后果。可就是这样一位有着抗争精神,又为国家立下汗马功劳的大臣,其仕途依然十分坎坷,而这一切都是因为他对于家法的抵抗。寇准呵斥大臣的事情在《宋史·寇准传》中有如下记载:

"准在相位,用人不以次,同列颇不悦。它日,又除官,同列因吏持例簿以进。准曰:'宰相所以进贤退不肖也,若用例,一吏职尔。'"

北宋名相寇准

从寇准的遭遇中我们不难看出,北宋的统治者们对于赵匡胤家法近乎偏执的推崇,而这也让北宋在解决突发问题方面存在着巨大隐患,而且相互牵制的朝堂也没有办法激发出大臣们的全部力量,这也是北宋逐渐走向衰亡的重要原因。

宋真宗赵恒


结语

从赵匡胤的登基之路上看,我们就知道其当时没有很强的信心,这是因为在经过五代的乱世之后,中国社会的秩序变得实在是太乱了。而赵匡胤在目睹了无数王朝更替之后,终于下决心杜绝这些会导致王朝崩溃的隐患,而这也造就了提倡牵制,提倡保守的家法诞生。

赵匡胤制定的北宋国策在当时看起来似乎确实是完美的,它削弱了宰相的权力,也限制了将官的兵权,还让中央政府在与地方政府的实力对比上能够永远处于优势地位。其对于官员的行为也有足够多的限制,这似乎确实能够让皇权永远处于高高在上的位置。

但是他却忽略了一个问题,那就是一个王朝能否长时间的存在除了要依靠皇权的稳定之外,更要有进取的活力和创新的勇气,而赵匡胤的家法就像枷锁一样禁锢住了北宋之后的皇帝和大臣,让他们不能适时对新出现的问题做出改变,终于将这个王朝推向了灭亡的深渊,而这个帝国的总设计师赵匡胤是要对这个后果负有一定责任的。


参考文献

1《宋史·太祖赵匡胤本纪》

2《宋史·寇准传》

3《朱子语类》

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